Furcas

Nr.: 50
Rang: Ritter
Legionen: 20
Element: Luft
Richtung: Osten
Enn: Kaymen vefa Furcas remec
Quelle: Ars Goetia, Lesser Key of Solomon
Einordnung: Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Furcas ist der fünfzigste Geist der Ars Goetia, und er trägt einen Rang, den kein anderer Geist im ganzen Buch trägt: Er ist ein Ritter, der einzige unter den Zweiundsiebzig. Er gebietet über zwanzig Legionen von Geistern und erscheint in der Gestalt eines grausamen alten Mannes mit langem Bart und ergrautem Haupt, der auf einem fahlen Pferd reitet, eine scharfe Waffe in der Hand. Sein Amt ist das Lehren, und zwar vollkommen und in allen ihren Teilen, der harten Disziplinen des Geistes: Philosophie, Astrologie, Rhetorik, Logik, Handlesekunst und Feuerdeutung. Zwei Dinge heben ihn sofort ab – sein einsamer Rang und seine strenge und abweisende Gestalt –, und sie sind nicht zwei Dinge, sondern eines, denn beide sprechen von Disziplin. Furcas ist der strenge Meister der Goetia, der fordernde Lehrer, dessen Strenge sein ganzer Sinn ist. Seine Grausamkeit ist, recht gelesen, keine Bosheit, sondern Strenge: Er ist der harte Meister, der nicht schmeichelt und nicht verhätschelt, der den Schüler an den genauen Maßstab hält und sich weigert, ihn sich mit weniger als wahrer Meisterschaft begnügen zu lassen, und dessen Härte genau das ist, was einen strengen und disziplinierten Geist schmiedet. Dass er der einzige Ritter ist, passt vollkommen zu ihm, denn der Ritter ist die Gestalt der Disziplin selbst – der, der durch harte Ausbildung zum Diener eines anspruchsvollen Kodex geschmiedet wurde –, und Furcas lehrt eine geistige Ritterschaft, die harte Disziplin, die einen wirklichen Denker macht. Er ist der Ausbilder des Geistes, und seine Strenge ist eine Gabe.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er heißt in den meisten Büchern Furcas, manchmal Forcas wiedergegeben, doch er darf nicht mit Foras verwechselt werden, dem einunddreißigsten Geist, mit dem sein Name manchmal vermengt wird. Er erscheint in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577, gelangte in die Ars Goetia, als diese im siebzehnten Jahrhundert ins Lemegeton aufgenommen wurde, und wurde von Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley in ihrer Ausgabe von 1904 ins moderne Englisch gesetzt. Die Texte stimmen in seinen Einzelheiten überein und in dem Rang, der ihn einzigartig macht: Er ist ein Ritter, der eine Ritter der Zweiundsiebzig, der grausame alte Mann auf dem fahlen Pferd, der die Disziplinen des Geistes lehrt.

Der einzige Ritter

Von allen zweiundsiebzig Geistern, eingeordnet als Könige und Fürsten und Herzöge und Präsidenten und Grafen und Markgrafen, ist Furcas allein ein Ritter, und der einzigartige Rang verdient, dass man bei ihm innehält, denn er ist der Schlüssel zu seinem Charakter. Ein Ritter ist kein Herrscher, sondern ein Diener – einer, der die lange, harte Ausbildung durchlaufen hat, die einen ungeschliffenen Jüngling in einen disziplinierten Krieger verwandelt, der nach einem anspruchsvollen Kodex lebt und dessen ganzes Wesen von Disziplin geformt ist. Wo die Könige der Goetia kraft ihres Wesens gebieten, hat der Ritter seinen Platz durch harte Ausbildung verdient und verkörpert die Ausbildung selbst. Es passt also genau, dass der eine Ritter des Buches der Meister der harten Disziplinen des Geistes ist. Furcas lehrt nicht sanft oder großartig; er lehrt, wie ein Ritter gemacht wurde – durch Strenge, durch Drill, durch die harte und wiederholte Arbeit, die Können schmiedet. Bei ihm zu lernen heißt, eine Ausbildung zu durchlaufen, statt eine Gabe zu empfangen, und diszipliniert daraus hervorzugehen.

Der grausame alte Mann

Furcas erscheint als grausamer alter Mann, ergraut und langbärtig, auf einem fahlen Pferd, eine scharfe Waffe in der Hand, und die abweisende Gestalt schreckt die ab, die sie nicht verstehen. Dieses Vault liest sie schlicht und ohne Furcht: Die Grausamkeit des Furcas ist die Strenge eines wahren Meisters, und sie ist nicht dasselbe wie Bosheit. In jedem wirklichen Lehrer einer harten Disziplin liegt eine Härte – der Professor, der das schlampige Argument nicht annimmt, der Meister, der die Arbeit wieder und wieder zurückschickt, bis sie stimmt, der Trainer, der den Schüler über den Punkt hinaustreibt, an dem er aufgehört hätte. Es sieht grausam aus für den, der geschmeichelt und leicht davonkommen will; in Wahrheit ist es die tiefste Achtung, denn es ist die Weigerung, den Schüler sich mit weniger begnügen zu lassen, als er vermag. Furcas wird dir nicht sagen, dass dein wirres Denken in Ordnung ist. Er wird den Maßstab nicht abmildern, um deine Gefühle zu schonen. Er hält dich an die genaue und anspruchsvolle Wahrheit der Disziplinen, die er lehrt, und durch diese unbeugsame Härte macht er dich gut. Seine Strenge ist die Strenge eines, der dich ernst genug nimmt, dein Bestes zu verlangen – und das ist, recht verstanden, das Gegenteil von Grausamkeit.

Meister des disziplinierten Geistes

Das Herz des Furcas ist seine Lehre der strengen Künste des Denkens: Philosophie, Rhetorik und Logik, die Disziplinen, durch die der Geist geschult wird, klar zu denken, stichhaltig zu argumentieren und zu folgern, ohne sich selbst zu täuschen. Philosophie ist die Liebe zur Weisheit und ihr Streben, die disziplinierte Prüfung dessen, was wahr und was gut ist. Logik ist das Gefüge gültigen Folgerns selbst, das harte Gerüst unter allem klaren Denken, die Kunst, einem Argument ohne falschen Schritt zu folgen – und sie ist die scharfe Waffe in seiner Hand, die schneidende Kante, die das stichhaltige Argument vom Fehlschluss trennt. Rhetorik ist die Kunst der Überzeugung, eine Sache gut und bewegend zu sagen. Furcas lehrt alle drei vollkommen und in allen ihren Teilen, und zusammen machen sie den disziplinierten Denker: einen, der die Wahrheit durch Vernunft finden und sie dann überzeugend sagen kann. Doch dieses Vault setzt hier eine Ethik, denn Rhetorik und Logik sind Werkzeuge, die ebenso leicht zur Täuschung wie zur Wahrheit gewendet werden können – das stichhaltig scheinende Argument, das in Wahrheit ein Kniff ist, die Überzeugung, die Menschen zu einer Lüge bewegt. Furcas lehrt die Künste; der ehrliche Gebrauch ist die Pflicht des Schülers. Lerne seine Logik, um wahr zu denken und die Unwahrheit zu ertappen, nicht um kluge Fallen zu bauen; lerne seine Rhetorik, um die Wahrheit gut zu sagen, nicht um die schlechtere Sache als die bessere erscheinen zu lassen. Der disziplinierte Geist ist auf die Wahrheit hin diszipliniert, oder er ist bloß ein gut geschulter Lügner.

Leser der Sterne

Furcas lehrt auch Astrologie, das Lesen des Himmels – das disziplinierte Studium der Ordnung der Sterne und Planeten und ihres Bezugs zur Welt darunter. Bei einem Geist seiner strengen Art ist das kein müßiges Wahrsagen, sondern eine harte Wissenschaft von Muster und Kreislauf, das lange und anspruchsvolle Studium der großen Uhr des Himmels. Sie gehört zu seinen anderen Disziplinen als eine weitere Schulung darin, Ordnung zu sehen, wo die Ungeschulten nur Verwirrung sehen, und das Muster zu lesen, das die bewegte Welt regiert.

Die Hand und die Flamme

Zwei von Furcas' Künsten sind Weissagungen von handgreiflicher und unmittelbarer Art: die Handlesekunst, das Lesen der Hand, und die Feuerdeutung, das Lesen des Feuers. Die Handlesekunst liest die Linien und die Form der Handfläche als Karte von Charakter, Neigung und Schicksal; die Feuerdeutung liest die Gestalten und das Verhalten der Flamme nach Zeichen und Vorzeichen. Beide sind Disziplinen genauer und geduldiger Beobachtung – das Lesen von Bedeutung in den kleinen Einzelheiten der Hand und des Feuers –, und Furcas lehrt sie wie alle seine Künste streng und in allen ihren Teilen. Dieses Vault hält sie, wie es alle Weissagung hält, als Werkzeuge der Einsicht statt eines festen Schicksals: Hand und Flamme zeigen Neigungen und Möglichkeiten, die man verstehen und mit denen man arbeiten soll, keine verhängten Urteile, die sich nicht ändern lassen. Lies die Hand und das Feuer, um dich und deine Lage wahrer zu kennen, und handle dann; nie, um dich einem Schicksal zu ergeben, das du für fest hältst.

Das fahle Pferd und die scharfe Waffe

Die Bilder, die Furcas umgeben, sind alle von Strenge und Alter: das ergraute Haupt und der lange graue Bart des Alten, das fahle Pferd, die scharfe Waffe, bereit gehalten. Das fahle Pferd und das grausame Alter geben ihm einen Hauch der Zeit selbst, des strengen grauen Alten, der alles gesehen hat und nichts schmeichelt, und die scharfe Waffe ist die schneidende Kante seiner Logik, die Klinge eines Geistes, geschult, Wahrheit von Irrtum mit einem einzigen sauberen Hieb zu trennen. Es ist ein hartes und abweisendes Bild, und es soll es sein, denn es ist das ehrliche Gesicht einer harten Disziplin. Furcas kommt nicht als angenehmer Hauslehrer; er kommt als der graue und anspruchsvolle Meister, die Waffe in der Hand, und der Schüler, den sein Anblick nicht abschreckt, ist genau der Schüler, der bereit ist, zu lernen, was er lehrt.

Luft, der Osten und Saturn

Furcas ist dem Element Luft und der Himmelsrichtung Osten zugeordnet – Luft als Element des Geistes und des Verstandes, ganz passend für einen Geist, dessen jede Kunst eine Disziplin des Denkens ist. Für die planetare Entsprechung liest dieses Vault ihn unter Saturn, und wenige Geister tragen Saturn so deutlich. Saturn ist der Alte unter den Planeten, der ergraute Greis, Vater Zeit selbst – und Furcas ist der grausame alte Mann, grauhäuptig und fahl, das Bild des saturnischen Senex schlechthin. Saturn ist Disziplin, Strenge, Gefüge und Grenze; der harte Zuchtmeister, der Asket, der Meister der langen und anspruchsvollen Arbeit; der Planet der tiefen Philosophie und des disziplinierten Geistes. All das ist Furcas: Seine Ritterschaft ist Saturns Disziplin, seine Grausamkeit ist Saturns Strenge, seine Philosophie und seine Logik sind Saturns Strenge und Gefüge, sein fahles Pferd und sein ergrautes Alter sind Saturns eigene kalte Blässe. Setze sein Metall als Blei, seinen Tag als Samstag und seine Farben als das Raureifgrau seines Bartes und das Eisen seiner Waffe. Wo die anderen saturnischen Geister dieses Buches die Mauern des Planeten trugen, seine gräbernahe Tiefe oder seine Gefüge, trägt Furcas seine Strenge und seine Disziplin, der harte graue Meister der anspruchsvollen Kunst. Diese Entsprechungen werden als sinnbildlich gelesen, nicht als belegte Überlieferung weitergegeben; die Grimoires geben nur sein Element, seine Gestalt und seine Ämter, und die saturnische Lesart folgt unverkennbar aus dem Alter, der Strenge und der Disziplin in ihrem Herzen.

Dämonologische Überlieferung

In der alten Dämonologie wird Furcas vor allem wegen seines einzigartigen Rangs und seiner abweisenden Gestalt beachtet und als strenger, aber echter Lehrer der harten Wissenschaften behandelt. Weyer und die Ars Goetia geben denselben Bericht – der eine Ritter, der grausame alte Mann auf dem fahlen Pferd, die vollkommen gelehrten Disziplinen –, und spätere Ausleger haben meist die Strenge seines Anblicks und die Strenge seiner Lehre hervorgehoben und ihn, wie dieses Vault, als harten Meister statt als bösartigen gelesen. Er ist ein Geist, der für seinen anspruchsvollen Maßstab geachtet statt für irgendeinen Schaden gefürchtet wird.

Von der Handschrift zur heutigen Praxis

Durch die Ausgabe von Mathers und Crowley von 1904 in die moderne Erneuerung getragen, wird Furcas heute vor allem von Studierenden der harten Disziplinen bearbeitet – der Philosophie und Logik, der Rhetorik, der Astrologie und der Weissagekünste von Hand und Flamme –, die einen Meister statt eines Schmeichlers wollen. Heutige Praktizierende lesen seine Grausamkeit meist als Strenge und schätzen genau das: einen Geist, der sie an einen wirklichen Maßstab hält und sie zu echter Meisterschaft treibt statt zu bequemem Trost. Er bleibt der strenge graue Ritter, gesucht von denen, die eine Disziplin ernst genug nehmen, um sie hart gelehrt haben zu wollen.

Das Wesen des Ritters

Furcas ist streng, anspruchsvoll und diszipliniert – der eine Ritter der Goetia und der härteste Meister darin, der grausame alte Mann, dessen Grausamkeit Strenge ist und dessen Strenge eine Form der Achtung. Er lehrt die Disziplinen des Geistes nicht sanft, sondern vollkommen, treibt den Schüler zu echter Meisterschaft und schmeichelt unterwegs niemandem. Mit ihm zu arbeiten heißt, sich einer Ausbildung zu unterwerfen und diszipliniert, klar und scharf denkend daraus hervorzugehen. Mit der echten Bereitschaft begegnet, an einen Maßstab gehalten zu werden – berichtigt zu werden, getrieben zu werden, die harte und wiederholte Arbeit zu tun, die wirkliche Meisterschaft kostet –, gehört er zu den lohnendsten Lehrern im ganzen Buch, denn was der strenge Meister gibt, ist nicht Trost, sondern Können, und Können bleibt.

Erscheinung

Die Grimoires geben Furcas eine einzige, abweisende Gestalt: einen grausamen alten Mann, ergraut und langbärtig, der auf einem fahlen Pferd reitet, eine scharfe Waffe in der Hand. Alles an dem Bild spricht von Alter, Strenge und harter Disziplin – der graue Alte, der alles gesehen hat und nichts schmeichelt, das fahle Pferd des strengen grauen Reiters, die scharfe Waffe, die die schneidende Kante seiner Logik ist. Er kommt nicht als angenehmer Hauslehrer, sondern als der anspruchsvolle Meister, und die Härte seines Anblicks ist ehrlich, das wahre Gesicht einer harten Disziplin. Wer mit ihm arbeitet, beschreibt eine strenge, gewichtige, fordernde Gegenwart, kalt und unschmeichelnd, die einen an einen Maßstab hält und nicht nachgibt – und für den Schüler, der bereit ist, hart gelehrt zu werden, eine unerwartet festigende und achtungswürdige, die gespürte Gegenwart eines Meisters, der einen ernst genug nimmt, das Beste zu verlangen.

Kräfte

Philosophie lehren – das disziplinierte Streben nach Weisheit und Wahrheit
Logik lehren – das strenge Gefüge stichhaltigen Folgerns, die schneidende Kante, die Wahrheit vom Fehlschluss trennt
Rhetorik lehren – die Kunst der Überzeugung und des guten Sagens der Wahrheit
Astrologie lehren – das disziplinierte Lesen der Ordnung des Himmels
Handlesekunst und Feuerdeutung lehren – Weissagung durch Hand und Flamme, als Werkzeuge der Einsicht
Disziplin und Strenge einprägen – den Schüler an einen wahren Maßstab halten und ihn zu echter Meisterschaft treiben

Anrufung

Enn: Kaymen vefa Furcas remec

Die Arbeit mit Furcas heißt, sich dem härtesten und anspruchsvollsten Lehrer der ganzen Goetia zu unterwerfen – dem einen Ritter, dem grausamen alten Mann, dem strengen Meister der Disziplinen des Geistes. Er schmeichelt nicht, verhätschelt nicht und mildert den Maßstab nicht ab; er treibt den Schüler durch Strenge und harte Arbeit zu echter Meisterschaft, und seine Strenge ist keine Bosheit, sondern die tiefste Form, einen ernst zu nehmen. Dieses Vault kommt zu ihm, um ausgebildet, nicht getröstet zu werden – um an einen wirklichen Maßstab gehalten und in einer harten Disziplin gut gemacht zu werden. Was folgt, ist eine Anleitung, um diese Disziplin gebaut.

Annäherung an den Ritter

Komm zu Furcas bereit, an einen Maßstab gehalten zu werden, denn er ist ein Meister und kein Freund, und er beantwortet den ernsthaften Schüler weit besser als den beiläufigen. Reinige dich und den Raum und setze sein Siegel in die Mitte der Arbeit. Wo man den Entsprechungen folgt, passt das Saturnische zu ihm: Raureifgrau und Eisen, das Metall Blei, die Stunden des Saturn und des Samstags. Sei vor Beginn ehrlich mit dir darüber, ob du wirklich hart gelehrt werden willst – denn Furcas wird dich nicht schonen, und der Suchende, der nur bequemen Trost will, sollte ihn nicht rufen. Dann öffne den Weg, indem du sein Enn rezitierst – Kaymen vefa Furcas remec –, gleichmäßig, bis sich eine strenge, gewichtige, unschmeichelnde Gegenwart sammelt, und grüße den grausamen alten Mann, ohne dich von seiner Härte abschrecken zu lassen, denn die Härte ist genau das, weswegen du gekommen bist.

Sich der Disziplin unterwerfen

Das Herz der Arbeit mit Furcas ist die Bereitschaft, berichtigt und getrieben zu werden. Komm nicht um Lob oder um die bequeme Bestätigung zu ihm, dass du schon gut bist; komm, um genau gezeigt zu bekommen, wo dein Denken wirr, dein Argument nicht stichhaltig, dein Wissen unvollständig ist – und um dort gehalten zu werden, bis es richtiggestellt ist. Nimm seine Strenge als Genauigkeit, nicht als Grausamkeit, und zucke nicht vor ihr zurück oder nimm sie als Kränkung. Der Schüler, der sich gegen Berichtigung sträubt, lernt nichts von ihm; der Schüler, der sich dem harten Maßstab unterwirft, wird durch ihn geschmiedet. Das ist seine ganze Methode: die harte Arbeit, die wiederholte Berichtigung, die Weigerung, dich dich begnügen zu lassen – willig ertragen, macht sie dich gut.

Die Disziplinen des Geistes lernen

Für seine zentrale Lehre bring die Disziplin, die du meistern willst – Philosophie, Logik oder Rhetorik –, und bitte darum, vollkommen und in allen ihren Teilen darin ausgebildet zu werden. Erwarte keinen Vortrag, sondern einen Drill: die geduldige, wiederholte, anspruchsvolle Arbeit, die Wissen in Können verwandelt. Und halte die Ethik fest, die diese Künste regiert: Lerne seine Logik, um wahr zu denken und die Unwahrheit zu ertappen, nie um kluge Fallen zu bauen; lerne seine Rhetorik, um die Wahrheit gut zu sagen, nie um die schlechtere Sache als die bessere erscheinen zu lassen. Der disziplinierte Geist ist auf die Wahrheit hin diszipliniert. Nimm, was er lehrt, als Anfang einer langen Ausbildung und tu die Arbeit zwischen den Arbeiten, denn er lehrt die, die sich mühen.

Astrologie und die Weissagekünste

Für Astrologie bitte Furcas, dich im disziplinierten Lesen des Himmels zu schulen – dem harten Studium von Muster und Kreislauf, nicht müßigem Wahrsagen. Für Handlesekunst und Feuerdeutung bring die Hand oder die Flamme und bitte darum, sie lesen zu lernen: die Linien und die Form der Handfläche, die Gestalten und das Verhalten des Feuers, als Karten von Neigung und Möglichkeit. Halte diese Weissagungen, wie dieses Vault alle Weissagung hält, als Werkzeuge der Einsicht und nicht als Urteile festen Schicksals: Lies Hand und Feuer, um dich und deine Lage wahrer zu verstehen und dann zu handeln, nie, um dich einem Schicksal zu ergeben, das du für unabänderlich hältst.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben Furcas' Gegenwart als streng, kalt und gewichtig, eine unschmeichelnde und fordernde Stille statt einer warmen. Wenn er gehört hat, kommt seine Hilfe meist als Schärfung – eine plötzliche Klarheit darüber, wo ein Argument versagt, eine Disziplin, die beginnt, unter Kontrolle zu kommen, ein Durcheinander, das sich unter dem Druck seines Maßstabs in Gefüge auflöst. Es mag sich weniger wie eine empfangene Gabe anfühlen als wie eine durchlaufene Ausbildung, und es mag unbequem sein, wie jede wirkliche Ausbildung. Suche das Festerwerden deines Könnens statt das Weicherwerden deiner Gefühle. Schreibe die Berichtigungen und Lehren auf, denn seine Lehre ist anspruchsvoll und lohnt es, studiert zu werden.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Furcas in dem Geist, den sein Wesen verlangt: Unterwirf dich der Disziplin und verwechsle seine Strenge nicht mit Bosheit. Komm, um ausgebildet, nicht um geschmeichelt zu werden, und sträube dich nicht gegen Berichtigung. Wende seine Logik und Rhetorik zur Wahrheit, nie zur klugen Täuschung, der sie auch dienen können. Halte seine Weissagungen als Einsicht, nicht als festes Schicksal. Tu die harte Arbeit, die seine Lehre verlangt, denn er lehrt die, die arbeiten, und nicht die, die nur fragen. Er ist der strenge graue Ritter, der härteste und anspruchsvollste Meister im Buch, und dem Suchenden, der ernsthaft genug ist, eine Disziplin hart gelehrt haben zu wollen, gibt er, was kein sanfter Lehrer geben kann: nicht Trost, sondern Können – und Können bleibt.