Alloces, auch Alocer, Alocas und Alloien geschrieben, ist der zweiundfünfzigste Geist der Ars Goetia, ein großer, mächtiger und starker Herzog, der über sechsunddreißig Legionen von Geistern gebietet. Er erscheint in der Gestalt eines Soldaten, der auf einem großen Pferd reitet, sein Gesicht wie das eines Löwen, sehr rot und mit flammenden Augen, und seine Rede heiser und sehr laut. Sein Amt ist es, die Kunst der Astronomie und alle freien Wissenschaften zu lehren, und er bringt gute Vertraute. Das ganze Interesse an Alloces liegt in einem Widerspruch, der in ihn geschrieben ist, denn er ist zugleich die kriegerischste Gestalt im ganzen Buch und ein Lehrer seiner friedlichsten und beschaulichsten Künste. Nichts an seiner Gestalt lässt den Gelehrten vermuten: Er ist ein Soldat auf einem Schlachtross, rotgesichtig wie ein Löwe, flammenäugig, donnerstimmig, durch und durch der Krieger. Und doch ist seine Gabe nicht der Krieg, sondern die Sterne – Astronomie und die freien Wissenschaften, die hohen und gelassenen Studien des geordneten Himmels und des geschulten Geistes. Alloces ist der Kriegergelehrte, der Soldat, der die Sterne lehrt, und in dieser Vereinigung des Wilden und des Gelehrten liegt seine ganze Lehre: dass die wirkliche Meisterschaft einer Wissenschaft keine weiche oder träge Sache ist, sondern das Feuer, die Disziplin und die Ausdauer eines Kriegers verlangt. Er ist der kriegerische Geist der Gelehrsamkeit, das Feuer des Soldaten, vom Schlachtfeld nach oben zum Himmel gewendet.
Er heißt in vielen modernen Büchern Alloces und in anderen Alocer, Alocas oder Alloien. Er erscheint in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577, gelangte in die Ars Goetia, als diese im siebzehnten Jahrhundert ins Lemegeton aufgenommen wurde, und wurde von Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley in ihrer Ausgabe von 1904 ins moderne Englisch gesetzt. Die Texte stimmen in seinen Einzelheiten überein: der Soldat auf dem großen Pferd, das rote Löwengesicht und die flammenden Augen, die laute heisere Stimme, die Lehre der Astronomie und der freien Wissenschaften, die guten Vertrauten – der Herzog von sechsunddreißig Legionen.
Alloces kommt in der Gestalt eines Soldaten, und das Grimoire häuft die Bilder von Krieg und Wildheit auf ihn. Er reitet ein großes Pferd – ein Schlachtross, das Reittier des berittenen Kriegers. Sein Gesicht ist wie das eines Löwen, des Tieres kriegerischen Muts und königlicher Wildheit, und es ist sehr rot, gerötet und entflammt wie von der Hitze der Schlacht oder vom Feuer seines eigenen Wesens. Seine Augen flammen. Seine Stimme ist heiser und sehr laut, ein großer dröhnender Klang, der den Raum füllt und beherrscht, die Stimme eines, der gewohnt ist, über ein Schlachtfeld hinweg gehört zu werden. Jede Einzelheit ist kriegerisch: Das ist ein Kämpfer, eine Gestalt von Kraft und Feuer und Befehl, und er mildert seinen Anblick für den Gelehrten, der ihn ruft, nicht ab. Alloces zu begegnen heißt, einem Krieger ganz zu begegnen, und die Wildheit ist wirklich – doch sie ist, wie das Nächste an ihm offenbart, nicht dem Zweck zugewandt, den man erwarten würde.
Hier ist der Widerspruch, der sein Herz ist: Dieser Soldat, dieser rotgesichtige, flammenäugige Krieger auf seinem großen Pferd, lehrt Astronomie und die freien Wissenschaften. Sein Amt ist nicht der Krieg. Es ist die Betrachtung des Himmels und die Schulung des Geistes – die gelassensten und erhabensten Studien, in die wildeste Gestalt gesetzt. Der Widerspruch ist nur scheinbar, und in seinem Durchschauen liegt seine Gabe. Denn die Wahrheit, die Alloces verkörpert, ist, dass die Meisterung einer harten Wissenschaft selbst eine Art Krieg ist und die Eigenschaften eines Kriegers verlangt. Sie wird nicht von den Weichen und Müßigen gewonnen, sondern durch Disziplin, durch Ausdauer, durch das anhaltende und unnachgiebige Feuer eines, der das Feld nicht aufgibt. Der Gelehrte, der die Sterne wirklich meistern will, braucht die Hingabe des Soldaten, die Bereitschaft des Soldaten, lange und hart zu arbeiten, die Weigerung des Soldaten, vor der Schwierigkeit zurückzuweichen. Alloces ist die Vereinigung beider: das Feuer des Kriegers, vermählt mit dem Studium des Weisen, der kriegerische Blick vom Schlachtfeld zum Himmel gehoben. Er lehrt, dass Gelehrsamkeit, groß betrieben, nicht das Gegenteil des Kämpfens ist, sondern ein Kampf eigener Art – und dass dasselbe Feuer, das einen Soldaten macht, einen Meister machen kann.
Der Gehalt seiner Lehre ist die Astronomie – die Wissenschaft des Himmels, das disziplinierte Studium der Sterne und Planeten in ihren geordneten Bahnen – und dazu alle freien Wissenschaften, der ganze Lehrplan des geschulten Geistes. Es liegt eine feine Richtigkeit darin, dass ein Krieger die Sterne lehrt, denn der Soldat alter Zeit richtete sich nach ihnen, marschierte und hielt Wache unter ihnen und kannte den Nachthimmel wie wenige andere; wer vom Feld des Krieges aufblickt, blickt zu den Sternbildern auf. Alloces hebt diesen Blick und macht ein Studium daraus. Und er lehrt nicht sanft, sondern gründlich und hart, mit der Strenge eines Kriegers, und treibt den Schüler zu wirklicher Beherrschung der Wissenschaft statt zu einer angenehmen Bekanntschaft mit ihr. Von ihm lernt man den Himmel und die freien Künste als eine Disziplin, die durch Hingabe gemeistert wird – das Feuer des Soldaten, in die Arbeit des Gelehrten gegossen.
Alloces spricht mit einer heiseren und sehr lauten Stimme – laut, gebietend, den Raum füllend. Es ist die Stimme des Feldherrn, die so gestimmt ist, dass man sie über den Lärm vieler hinweg hört und ihr gehorcht, und sie gehört zu seinem kriegerischen Wesen. Doch sie dient auch seiner Lehre, denn der große Lehrer muss wie der große Feldherr Aufmerksamkeit gebieten, klar gehört werden und Autorität im Sagen tragen. Seine laute Stimme ist die Stimme eines, der erwartet, dass man ihm zuhört und von ihm lernt, und der Schüler, der mit ihm arbeitet, sollte bereit sein für einen Lehrer, der nicht murmelt, sondern verkündet.
Alloces bringt auch gute Vertraute – hilfreiche dienende Geister, treu und brauchbar, wie mehrere seiner Gefährten sie geben. Es ist ein wohlwollender Ton in einem wilden Geist und ein passender für einen Lehrer, denn der gute Vertraute ist ein Gefährte und eine Hilfe in der langen Arbeit des Studiums, ein Helfer für die disziplinierte Arbeit, die er aufgibt. Dass der wilde Soldat gute und treue Gesellschaft gibt, ist eins mit seinem Widerspruch: der Krieger, der den Zwecken des Gelehrten dient.
Alloces ist dem Element Feuer und der Himmelsrichtung Osten zugeordnet – Feuer für das rote entflammte Gesicht, die flammenden Augen, das brennende kriegerische Wesen. Für die planetare Entsprechung liest dieses Vault ihn unverkennbar unter Mars. Er ist ein Soldat auf einem Schlachtross, rotgesichtig und wild und laut, und Mars ist der Planet des Soldaten, des Krieges, des Schlachtrosses und des roten entflammten Gesichts und des kriegerischen Feuers; kein Geist im ganzen Buch trägt Mars deutlicher an seiner Gestalt. Das Bemerkenswerte ist, dass sein Amt – Astronomie und die freien Wissenschaften – für sich allein als merkurisch oder jovial gelesen werden könnte, als Bereich des Gelehrten und des Lehrers; doch sein Wesen ist Mars' eigenes, und die Lesart von ihm ist gerade, dass das kriegerische Feuer dem Studium der Sterne zugewandt ist. Er ist Mars der Krieger, zu Mars dem disziplinierten Meister geworden, dasselbe Feuer, das den Soldaten treibt, treibt den Gelehrten. Setze sein Metall als Eisen, seinen Tag als Dienstag und seine Farben als das Kriegsrot seines Löwengesichts und das Eisen seiner Waffen. Diese Entsprechungen werden als sinnbildlich gelesen, nicht als belegte Überlieferung weitergegeben; die Grimoires geben nur sein Element, seine Gestalt und seine Ämter, und die martialische Lesart folgt deutlich aus dem Soldaten, dem Schlachtross und dem flammend roten Gesicht in ihrem Herzen.
In der alten Dämonologie ist Alloces ein geschätzter Geist, bekannt für den auffälligen Gegensatz zwischen seiner wilden Soldatengestalt und seinem friedlichen gelehrten Amt und behandelt als echter und gründlicher Lehrer der Wissenschaften. Weyer und die Ars Goetia geben denselben Bericht – der Soldat auf dem großen Pferd, das rote Löwengesicht und die flammenden Augen, die laute Stimme, die Astronomie und die freien Wissenschaften, die guten Vertrauten –, und spätere Ausleger haben oft, wie dieses Vault, den Widerspruch des kriegerischen Lehrers gelassener Studien bemerkt. Er ist ein Geist, geachtet für die Strenge seiner Lehre und die wilde Hingabe, die er zugleich verkörpert und einprägt.
Durch die Ausgabe von Mathers und Crowley von 1904 in die moderne Erneuerung getragen, wird Alloces heute vor allem von Studierenden der Astronomie, der Wissenschaften und disziplinierten Studiums jeder Art bearbeitet, die einen Lehrer mit Feuer in sich wollen. Heutige Praktizierende schätzen genau seinen Widerspruch – einen Geist, der die Hingabe eines Kriegers zum Streben nach Wissen bringt und dieselbe wilde Disziplin im Schüler entfacht. Seine guten Vertrauten werden als Hilfen im langen Studium geschätzt. Er bleibt ein wilder und gründlicher Herzog, gesucht von denen, die verstehen, dass Meisterschaft wie ein Krieg gewonnen wird, durch Feuer und Disziplin und die Weigerung zurückzuweichen.
Alloces ist wild, diszipliniert und widersprüchlich – der Soldat, der die Sterne lehrt, der Krieger, dessen Feuer nicht dem Krieg zugewandt ist, sondern der Meisterung der Wissenschaften. Er kommt rotgesichtig und flammenäugig und donnerstimmig, durch und durch der Kämpfer, und gibt die gelassenen hohen Studien des Himmels und des geschulten Geistes, gelehrt mit der Strenge eines Soldaten und gewonnen durch die Hingabe eines Soldaten. Er verkörpert und prägt die Wahrheit ein, dass große Gelehrsamkeit das Feuer eines Kriegers verlangt. Mit der echten Bereitschaft begegnet, dieses Feuer mitzubringen – so hart zu studieren, wie ein Soldat kämpft, lange zu arbeiten und vor der Schwierigkeit einer Wissenschaft nicht zurückzuweichen –, gehört er zu den belebendsten und lohnendsten Lehrern im ganzen Buch, denn der Kriegergelehrte gibt, was der sanfte Hauslehrer nicht kann: die wilde Disziplin, durch die eine Wissenschaft wahrhaft gemeistert wird.
Die Grimoires geben Alloces eine durch und durch kriegerische Gestalt: einen Soldaten, der auf einem großen Schlachtross reitet, sein Gesicht wie das eines Löwen – sehr rot, gerötet und entflammt –, mit flammenden Augen und einer Stimme, heiser und sehr laut, laut genug, einen Raum zu füllen und zu beherrschen. Jede Einzelheit ist von Krieg und Feuer: das Schlachtross, der Mut des Löwen, das rote entflammte Gesicht, die brennenden Augen, die dröhnende Stimme des Feldherrn. Er mildert seinen wilden Anblick für den Gelehrten, der ihn ruft, nicht ab, und ihm zu begegnen heißt, einem Krieger ganz zu begegnen. Wer mit ihm arbeitet, beschreibt eine mächtige, feurige, gebietende Gegenwart, laut und kraftvoll und fordernd – und für den Schüler, der bereit ist, sein eigenes Feuer mitzubringen, eine belebende und aufrüttelnde, die gespürte Gegenwart eines wilden Meisters, der den Geist antreibt, wie ein Feldherr einen Angriff antreibt.
Enn: Typan efna Alloces paryn
Die Arbeit mit Alloces heißt, beim Kriegergelehrten der Goetia zu lernen – einem wilden Soldaten auf einem großen Pferd, rotgesichtig und flammenäugig und donnerstimmig, dessen Gabe nicht der Krieg ist, sondern die Meisterschaft der Astronomie und der freien Wissenschaften. Seine Lehre ist die Vereinigung des Kriegerischen und des Gelehrten: Er lehrt die hohen Studien mit der Strenge eines Kriegers und verlangt im Gegenzug die Hingabe eines Kriegers. Dieses Vault kommt zu ihm, um hart zu studieren – Feuer und Disziplin zum Streben nach einer Wissenschaft zu bringen und zu wirklicher Meisterschaft statt zu sanfter Bekanntschaft getrieben zu werden. Was folgt, ist eine Anleitung, um dieses Feuer gebaut.
Komm zu Alloces bereit für eine wilde und gebietende Gegenwart und bereit zu arbeiten, denn er ist ebenso Soldat wie Lehrer und beantwortet Hingabe weit besser als Müßiggang. Reinige dich und den Raum und setze sein Siegel in die Mitte der Arbeit. Wo man den Entsprechungen folgt, passt das Martialische zu ihm: Kriegsrot und Eisen, das Metall Eisen, die Stunden des Mars und des Dienstags. Sei ehrlich mit dir darüber, ob du wirklich vorhast, dich an der Wissenschaft abzumühen, die du ihm bringst, denn er treibt den hingebungsvollen Schüler hart und hat wenig für den, der Gelehrsamkeit ohne Mühe will. Dann öffne den Weg, indem du sein Enn rezitierst – Typan efna Alloces paryn –, gleichmäßig, bis sich eine mächtige, feurige, gebietende Gegenwart sammelt, und begegne seiner wilden Soldatengestalt, ohne dich einschüchtern zu lassen, denn die Wildheit ist das Feuer, das er in dir entzünden will.
Das Herz der Arbeit mit Alloces ist die Bereitschaft, so hart zu studieren, wie ein Soldat kämpft. Komm nicht um eine leichte oder angenehme Bekanntschaft mit einem Gegenstand zu ihm; komm, um ihn zu meistern und mit der Strenge eines Kriegers zu dieser Meisterschaft getrieben zu werden. Verstehe seine zentrale Lehre und nimm sie dir zu Herzen: dass die Meisterung einer harten Wissenschaft Disziplin, Ausdauer und die Weigerung verlangt, vor der Schwierigkeit zurückzuweichen – genau die Eigenschaften eines Soldaten. Bring dieses Feuer zu deinem Studium und lass ihn es anfachen. Der Schüler, der lange arbeitet, der wieder und wieder zu dem Schwierigen zurückkehrt, der das Feld nicht aufgibt, ist der, den er zum Meister macht.
Für seine Lehre bring die Wissenschaft, die du meistern willst – vor allem Astronomie oder irgendeine der freien Wissenschaften –, und bitte darum, gründlich und hart darin ausgebildet zu werden. Erwarte keine sanfte Nachhilfe, sondern ein Antreiben: die wilde, strenge, fordernde Unterweisung eines Feldherrn. Für die Astronomie besonders nimm die alte Verwandtschaft des Soldaten mit den Sternen auf – studiere den Himmel als der, der unter ihm marschierte und Wache hielt, und lerne die geordneten Bahnen des Nachthimmels als eine Disziplin, die man beherrscht. Nimm, was er lehrt, als Anfang einer langen und hart errungenen Meisterschaft und tu die disziplinierte Arbeit zwischen den Arbeiten, denn er lehrt die, die um das Wissen kämpfen.
Alloces bringt gute Vertraute, und für die lange Arbeit des Studiums sind sie eine passende Hilfe: treue dienende Geister, die die disziplinierte Arbeit, die er aufgibt, begleiten und unterstützen. Bitte ihn, wenn du willst, um einen guten Vertrauten als Hilfe für deine Studien und behandle die Gefährtenschaft mit der Achtung und Sorgfalt, die jede wahre Arbeitsbeziehung mit einem Geist verdient. Der gute Vertraute ist ein Helfer im Kampf, keine Abkürzung um ihn herum.
Praktizierende beschreiben Alloces' Gegenwart als mächtig, feurig und gebietend, laut und aufrüttelnd statt sanft, oft gespürt als Aufwallen von Kraft und Drang zur Arbeit. Wenn er gehört hat, kommt seine Hilfe meist als Entfachen – ein neues Feuer und eine neue Disziplin in deinem Studium, eine Ausdauer, länger und härter an der Wissenschaft zu arbeiten, etwas Schwieriges, das unter anhaltendem Angriff nachzugeben beginnt. Suche das Erstarken deiner Hingabe und das Vertiefen deiner Beherrschung des Gegenstands, nicht ein leichtes plötzliches Wissen. Führe schriftliche Aufzeichnungen über dein Studium und seinen Fortschritt, denn seine Gabe wird an hart errungener Meisterschaft über die Zeit gemessen.
Arbeite mit Alloces im Geist seines eigenen Feuers: Komm, um zu arbeiten, und sei bereit, getrieben zu werden. Suche keine leichte Gelehrsamkeit bei ihm – er hat keine zu geben, und der Suchende, der Wissen ohne Mühe will, sollte den Soldaten nicht rufen. Wende das kriegerische Feuer, das er entzündet, deinem Studium und deiner Disziplin zu, nicht wirklicher Angriffslust oder Streit mit anderen; sein Krieg ist der Krieg der Meisterschaft, geführt gegen die Schwierigkeit einer Wissenschaft und nicht gegen irgendeinen Menschen. Nimm seine Lehre als langen Feldzug und tu die harte Arbeit, die sie verlangt. Er ist ein wilder und gründlicher Herzog, der Kriegergelehrte des ganzen Buches, und dem Schüler, der bereit ist, so hart zu studieren, wie ein Soldat kämpft, gibt er, was kein sanfter Lehrer kann – die wilde Disziplin, durch die eine Wissenschaft wahrhaft und dauerhaft gemeistert wird.