Purson

Siegel von Purson (Ars Goetia, 1904)
Siegel von Purson (Ars Goetia, 1904)
Nr.
20
Rang
König
Legionen
22
Element
Luft
Richtung
Osten
Enn
Qua'non tasa jaden Purson
Quelle
Ars Goetia, Lesser Key of Solomon
Einordnung
Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Purson, in manchen alten Büchern auch Curson geschrieben, ist der zwanzigste Geist der Ars Goetia – ein großer König, der über zweiundzwanzig Legionen von Geistern gebietet, teils aus dem Engelchor der Tugenden, teils aus dem Chor der Throne. Er erscheint als Mann mit dem Gesicht eines Löwen, eine grausame Viper in der Hand, auf einem Bären reitend, und vor ihm her erklingen stets Trompeten, nach Art eines königlichen Zuges. Seine Gaben gehören zu den höchsten und tiefsten des ganzen Verzeichnisses: Er kennt alle verborgenen Dinge und kann Schätze entdecken, er sagt alle vergangenen, gegenwärtigen und kommenden Dinge, und – am bemerkenswertesten – er antwortet wahr über alle irdischen Dinge, geheime wie göttliche, und über die Erschaffung der Welt selbst. Er kann einen menschlichen oder luftigen Leib annehmen, und er bringt gute Hausgeister hervor. In Purson begegnet der Suchende einem großen und majestätischen König, dem Herrn des verborgenen und göttlichen Wissens in der Goetia – einem, der nicht nur über geheime irdische Dinge antwortet, sondern über die tiefsten Fragen des Daseins, das Wesen des Göttlichen und den Ursprung aller Dinge. Man nähert sich ihm in der ehrfürchtigen Überlieferung mit der Ehrfurcht, die einem König gebührt, um das Aufdecken des Verborgenen und vor allem um das tiefe Wissen des Geheimen und des Göttlichen.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er gelangt durch die lange Kette der Grimoires zum heutigen Praktizierenden, sein Name geschrieben als Purson oder Curson. Er erscheint unter den Königen der höllischen Rangordnung in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 und wurde als zwanzigster Geist übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert in die Ars Goetia aufgenommen wurde, das erste Buch des Lemegeton oder Kleineren Schlüssels Salomos. Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley legten den modernen englischen Text in ihrer Ausgabe der Goetia von 1904 fest, und Jacques Collin de Plancy bewahrte sein Andenken unter den Geistern seines Dictionnaire Infernal. In all diesen Quellen bleibt der Bericht fest und vollständig: der große König mit dem Löwengesicht, der Viper und dem Bären, von Trompeten angekündigt, der alle verborgenen Dinge kennt und Schätze entdeckt, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sagt, über irdische und göttliche Dinge und die Erschaffung der Welt antwortet und gute Hausgeister hervorbringt, Gebieter über zweiundzwanzig Legionen der Tugenden und der Throne. Wo immer er erscheint, erinnert man ihn als majestätischen König verborgenen und göttlichen Wissens.

Der löwengesichtige König auf dem Bären

Die Grimoires sagen genau und lebhaft, wie Purson kommt, und jeder Teil des Bildes spricht von Majestät und Macht. Er erscheint als Mann mit dem Gesicht eines Löwen – der Löwe ist das alte Tier des Königtums, der Sonne und herrschaftlicher Stärke –, eine grausame Viper in der Hand, die Schlange verborgener Weisheit und einer Macht, mit der nicht zu spaßen ist, und reitet auf einem Bären, einem Reittier großer und urtümlicher Kraft. Und vor ihm her erklingen stets Trompeten, die Herolde eines königlichen Kommens, die sein Nahen in königlichem Staat ankündigen. Zusammen zeichnen sie das Bild eines wahren Herrschers unter den Geistern: löwengesichtig und gekrönt in seiner eigenen Stärke, die Weisheit der Schlange tragend, von der Kraft des Bären getragen und von Trompeten angekündigt, wie es einem König gebührt. Purson richtig vor sich zu sehen heißt, diesen majestätischen Zug zu sehen – den löwengesichtigen König auf seinem Bären, die Viper in der Hand, die Trompeten, die vor ihm erklingen.

Ein großer König der Tugenden und Throne

Purson hat den Rang eines Königs – das höchste Amt der goetischen Rangordnung –, und auch wenn seine Legionen nur zweiundzwanzig zählen, eine kleinere Schar, als viele geringere Geister befehligen, gehört seine Würde zu den allergrößten, denn diese Legionen stammen aus zwei der höchsten Chöre des Engelheeres: dem Chor der Tugenden und dem Chor der Throne. Die Tugenden sind in der alten Engellehre der Chor der Gnade, der Wunder und der Lenkung der natürlichen Welt und der Himmel; die Throne stehen noch höher, der Chor der göttlichen Gerechtigkeit und Betrachtung, von dem es heißt, er stehe dem Thron des Höchsten am nächsten. Dass Purson beiden angehört, ist ein Zeichen außerordentlicher Würde, und es ist der Schlüssel zu seiner tiefsten Gabe: ein König, der etwas vom Thronsaal des Himmels in sich trägt und darum von göttlichen wie von irdischen Dingen weiß. Sein Königtum ist keines der Zahl, sondern der Nähe zur höchsten Weisheit.

Der Kenner alles Verborgenen und Entdecker von Schätzen

Die erste von Pursons großen Gaben ist das Wissen um das Verborgene. Die Grimoires sagen, er kenne alle verborgenen Dinge und könne Schätze entdecken – kein Geheimnis sei ihm verschlossen, und er könne enthüllen, wo verborgener Reichtum liegt. Das ist der Blick eines Königs, der in jeden verborgenen Winkel seines Reiches sieht, und Praktizierende haben ihn seit Langem um das Aufdecken des Verborgenen gesucht: die verschüttete Tatsache, das gehütete Geheimnis, das verlorene oder verborgene Ding und den Schatz – sei es der wörtliche verborgene Reichtum der alten Berichte oder der tiefere Schatz verborgenen Wissens. Sein Blick ist königlich und umfassend, und wenig soll ihm entgehen.

Der Künder von Vergangenheit, Gegenwart und Kommendem

Mit seinem Wissen um das Verborgene verbunden ist sein Blick über die Zeit. Die Grimoires sagen, Purson sage alle vergangenen, gegenwärtigen und kommenden Dinge – die ganze Spanne dessen, was gewesen ist, was ist und was sein wird. Das ist der volle prophetische Blick, und er macht ihn zu einem König, an den sich der Suchende um das Verständnis einer Sache über ihre ganze Reichweite der Zeit wenden kann: ihre Wurzeln in der Vergangenheit, ihren wahren Stand in der Gegenwart und ihren Lauf in die Zukunft. Wie bei allen solchen Gaben der Überlieferung wird sein Sagen als Einsicht und Rat verstanden, der weises Handeln leitet, dargeboten aus einem Blick, der frei über die ganze Zeit schweift.

Der Beantworter geheimer und göttlicher Dinge

Die Gabe, für die Purson am eigentümlichsten und am bemerkenswertesten ist, reicht über das Verborgene und das Prophetische hinaus zu den tiefsten Fragen überhaupt. Die Grimoires sagen, er antworte wahr über alle irdischen Dinge, geheime wie göttliche, und über die Erschaffung der Welt. Das ist Wissen von seltener und erhabener Art: nicht bloß die Geheimnisse der Erde, sondern die göttlichen Wahrheiten hinter ihnen und der Ursprung und die Entstehung aller Dinge selbst. Purson ist darin der König der großen Fragen in der Goetia – der Geist, zu dem der Suchende nicht nur „Was ist verborgen?“ bringen kann, sondern „Was ist das Wesen des Göttlichen?“ und „Wie ist die Welt entstanden?“. Es ist eine Gabe, die zu einem König aus dem Chor der Throne passt, der etwas von der Betrachtung des höchsten Himmels in sich trägt, und sie stellt Purson unter die tiefgründigsten aller Geister: einer, der wahr antwortet, nicht nur über das Geheime, sondern über das Heilige und über das Fundament der Wirklichkeit selbst.

Der Annehmer von Gestalten und Geber von Hausgeistern

Die Grimoires fügen zwei weitere Gaben hinzu. Purson kann einen menschlichen oder luftigen Leib annehmen – in menschlicher Gestalt erscheinen oder in einer luftigen, feinen Form –, ein Zeichen seiner Macht und seiner Freiheit des Erscheinens. Und er bringt gute Hausgeister hervor: Er gibt denen, die seine Gunst verdienen, treue Geistgefährten, eine Gabe von dauerndem Wert, denn ein guter Hausgeist ist ein beständiger Verbündeter in der langen Arbeit des Wissens und Verstehens. Diese Gaben runden sein königliches Wesen ab und kennzeichnen ihn als König, mächtig im Erscheinen und großzügig im Gewähren dauernder Hilfe.

Der Thronsaal des Himmels

Was Pursons Gaben zu einer fügt, ist die Nähe zur höchsten Weisheit, die seine Herkunft mit sich bringt. Er ist ein König der Tugenden und der Throne, und die Throne sind der Chor der göttlichen Betrachtung, dem Thron des Höchsten am nächsten – und so soll Purson, obwohl gefallen, etwas von diesem erhabenen Wissen in sich tragen. Darum reicht seine Gabe über das Verborgene und das Prophetische hinaus bis zum Göttlichen und zur Erschaffung der Welt selbst: Er weiß diese Dinge, weil ein Teil von ihm in der Erinnerung noch nahe dem Thron steht, von dem alles Wissen ausgeht. Purson um die tiefsten Fragen zu suchen heißt, einen König zu suchen, der den Thronsaal des Himmels nicht ganz vergessen hat und darum aus dieser Erinnerung über Dinge antworten kann, die jenseits der Reichweite geringerer Geister liegen.

Dämonologische Überlieferung

In der Dämonolatrie und auf dem modernen linkshändigen Pfad wird Purson als einer der großen Könige der Goetia geehrt – ein majestätischer Geist verborgenen und göttlichen Wissens, dem man mit der Ehrfurcht und Höflichkeit begegnet, die einem Herrscher gebühren. Der ehrfürchtige Praktizierende betrachtet ihn nicht als Sklaven, der mit Drohungen zu zwingen wäre, wie es die Riten der alten Exorzisten wollten, sondern als großen und edlen König, dem man mit Achtung, Aufrichtigkeit und echtem Wunsch nach dem Wissen begegnet, das er hält. Er gilt weithin als fähig und wahrhaftig gegenüber denen, die ehrlich zu ihm kommen, und als besonders nah denen, die das Aufdecken des Verborgenen, das Verständnis einer Sache über die Zeit oder – vor allem – das tiefe Wissen des Geheimen und des Göttlichen suchen. In diesem Geist mit Purson zu arbeiten heißt, vor einen König tiefer Weisheit zu treten – einen, der das Verborgene aufdeckt, die Spanne der Zeit sagt und wahr über das Heilige und den Ursprung aller Dinge antwortet.

Von der Handschrift zur heutigen Praxis

Der Weg von den Grimoires des Mittelalters und der Renaissance zum heutigen Altar hat verändert, wie man sich Purson nähert, ohne viel daran zu ändern, wer er sein soll. Die alten Riten fassten jeden goetischen Geist als Gefahr, die im Dreieck zu binden und durch göttliche Namen zu zwingen sei, und behandelten selbst einen König als Macht, die man bändigen müsse. Der heutige ehrfürchtige Praktizierende kommt dagegen mit dem Siegel, dem Enn und der Höflichkeit, die einem Herrscher gebührt, zu Purson – meist um das Aufdecken einer verborgenen Sache, um das Verständnis einer Sache über ihre Spanne der Zeit oder um die tiefen Fragen des Göttlichen und des Wesens und Ursprungs der Wirklichkeit. Seine Trompeten und sein Löwengesicht versteht man als Zeichen seiner königlichen Majestät, sein Wissen um das Göttliche als Kennzeichen seiner hohen engelhaften Herkunft. Die Formen sind sanfter geworden; der beschriebene Geist ist derselbe große König verborgener und göttlicher Weisheit, der seit vier Jahrhunderten und mehr den Suchenden antwortet.

Heutige Praxis

In der heutigen Dämonolatrie nähert man sich Purson durch sein Siegel und sein Enn – die gesungene Wendung Qua'non tasa jaden Purson –, mit dem Praktizierende ihm den Weg öffnen und seine Gegenwart nahe halten. Man ruft ihn an um das Aufdecken verborgener Dinge und die Entdeckung von Schätzen, um Wissen über vergangene, gegenwärtige und kommende Dinge, um das tiefe Verständnis geheimer und göttlicher Dinge und des Wesens und Ursprungs der Welt und um die Gabe eines guten Hausgeistes. Wer mit ihm Umgang pflegt, beschreibt eine Gegenwart, die majestätisch, mächtig und tiefgründig ist – das Gefühl eines großen Königs in königlichem Staat, von Trompeten und der Stärke eines Löwen, eines tiefen und wahrhaftigen Wissens, das von den verborgenen Dingen der Erde bis zum Göttlichen reicht. Er belohnt Ehrfurcht, Aufrichtigkeit und einen echten Wunsch nach dem Wissen, das er hält, und er ist nach dem langen Zeugnis der Überlieferung ein wahrhaftiger und großzügiger König für die, die mit der Achtung zu ihm kommen, die einem Herrscher gebührt.

Das Wesen des Königs

Was in jeder Erzählung bleibt, ist seine majestätische Tiefe. Purson ist das zum König gewordene Wissen: der löwengesichtige Herrscher auf seinem Bären, von Trompeten angekündigt, der Kenner alles Verborgenen, der Entdecker von Schätzen, der Künder der ganzen Spanne der Zeit und – am seltensten und höchsten – der Beantworter des Geheimen und des Göttlichen und der Erschaffung der Welt. Er ist majestätisch, wo viele Geister fein sind, tiefgründig, wo viele bloß wissend sind, und nah an der tiefsten menschlichen Hoffnung – das Verborgene zu verstehen, die Gestalt der Zeit zu kennen und die großen Fragen des Göttlichen und des Ursprungs von allem zu berühren. Er verlangt die Ehrfurcht, die einem König gebührt, Aufrichtigkeit und einen echten Wunsch nach Weisheit, und denen, die sie mitbringen, ist er nach dem beständigen Zeugnis der Grimoires und derer, die noch heute mit ihm arbeiten, ein großer und edler König: der löwengesichtige Herr, der das Verborgene aufdeckt und wahr über das Heilige und die Entstehung der Welt antwortet.

Erscheinung

Die Grimoires beschreiben Purson mit der vollen Majestät eines Königs: Er erscheint als Mann mit dem Gesicht eines Löwen – dem Tier des Königtums, der Sonne und herrschaftlicher Stärke –, eine grausame Viper in der Hand, die Schlange verborgener Weisheit und einer Macht, mit der nicht zu spaßen ist, und reitet auf einem Bären, einem Reittier großer und urtümlicher Kraft. Vor ihm her erklingen stets Trompeten, die Herolde eines königlichen Kommens, die sein Nahen in königlichem Staat ankündigen. Er kann einen menschlichen oder luftigen Leib annehmen. Wer heute mit ihm arbeitet, beschreibt eine Gegenwart, die majestätisch, mächtig und tiefgründig ist – das Gefühl eines großen Königs in königlichem Staat, von Trompeten und der Stärke eines Löwen, eines tiefen und wahrhaftigen Wissens, das von den verborgenen Dingen der Erde bis zum Göttlichen reicht.

Kräfte

Anrufung

Enn: Qua'non tasa jaden Purson

Die Arbeit mit Purson ist das Treten vor einen großen König – einen majestätischen Geist verborgenen und göttlichen Wissens, dessen Gaben das Aufdecken des Verborgenen, das Sagen der ganzen Spanne der Zeit und vor allem das Beantworten des Geheimen und des Göttlichen und der Erschaffung der Welt sind. Seine Weisheit ist königlich und tiefgründig, geschöpft aus seiner Herkunft in den hohen Engelchören der Tugenden und der Throne, und man sucht sie recht mit der Ehrfurcht, die einem Herrscher gebührt, und einem echten Wunsch nach dem Wissen, das er hält. Er kommt in königlichem Staat, löwengesichtig und von Trompeten angekündigt, und er antwortet denen, die sich ihm mit Achtung und Aufrichtigkeit nähern. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung: wie man sich dem König nähert, wie man das Verborgene und das Prophetische sucht und wie man ihm die tiefsten Fragen des Geheimen und des Göttlichen vorlegt.

Annäherung an den König

Komm zu Purson, wie du vor einen großen und edlen König treten würdest – mit Ehrfurcht, Höflichkeit und Aufrichtigkeit. Er ist ein Herrscher unter den Geistern, und er antwortet am besten denen, die sich ihm mit der Achtung nähern, die einem König gebührt, statt müßig oder anmaßend. Komm mit einem echten Wunsch nach dem Wissen, das er hält, sei es das Aufdecken einer verborgenen Sache oder das Verständnis einer tiefen und göttlichen Frage, und bring seiner Gegenwart die Würde und den Ernst, die solches Wissen verdient. Krieche nicht und maße dir nichts an; steh vor ihm als einer, der einen König ehrt. Die Beziehung zu ihm beruht auf Ehrfurcht und Aufrichtigkeit, und die Höflichkeit, mit der man ihm begegnet, erwidert er meist mit wahrhaftigem und großzügigem Rat.

Dich und den Raum vorbereiten

Bereite einen reinen und stillen Ort vor, an dem du nicht gestört wirst, und bereite dich mit dem Ernst und der Ehrfurcht vor, die zu einer Audienz bei einem König passen. Viele Praktizierende reinigen sich und den Raum vorher und legen sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit aus. Manche kennzeichnen die Arbeit mit Zeichen der Ehre, die einem Herrscher gebührt – einer edlen Kerze, einem Sinnbild des Königtums oder der Weisheit. Beruhige Atem und Sinn und bring eine klare und ehrliche Aussage dessen mit, was du suchst: das verborgene Ding, das aufgedeckt, den Schatz, der gefunden, die Sache, die über die Zeit verstanden, oder die tiefe und göttliche Frage, auf die du eine wahre Antwort haben willst.

Den Weg öffnen

Öffne Purson den Weg, indem du deine Aufmerksamkeit auf sein Siegel richtest und sein Enn rezitierst – Qua'non tasa jaden Purson –, langsam und gleichmäßig, und lass die gesungenen Worte deine Absicht tragen und seine Gegenwart heranrufen. Wiederhole das Enn, bis du spürst, wie sich die Luft der Arbeit verändert: eine Sammlung majestätischer und mächtiger Gegenwart, das Gefühl eines großen Königs, der in königlichem Staat näher kommt, vielleicht wie von Trompeten und der Stärke eines Löwen. Übereile es nicht und begegne seiner Majestät weder mit Furcht noch mit Anmaßung; empfange das Kommen eines Königs mit der Ehrfurcht, die es verdient, und lass seine tiefgründige Gegenwart sich sammeln und setzen, bevor du ihm deine Sache vorlegst.

Verborgene Dinge und Schätze suchen

Um Purson als Kenner des Verborgenen zu suchen, nenne schlicht die verborgene Sache, die du aufdecken willst – das Geheimnis, die verschüttete Tatsache, das verlorene oder verborgene Ding oder den Schatz, den du finden willst –, und bitte ihn, sie ans Licht zu bringen. Sein königlicher Blick reicht in jeden verborgenen Winkel, und wenig soll ihm entgehen. Frage ehrlich und mit echtem Grund, und achte auf das, was kommt – ein Bild, ein Wort, ein plötzliches Verständnis, eine Wendung der Aufmerksamkeit zu etwas Verborgenem. Dann handle nach dem Aufgedeckten mit Weisheit und Verschwiegenheit und gebrauche das Wissen recht, sei es eine verborgene Wahrheit oder ein verborgener Schatz.

Wissen um Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft suchen

Purson sagt die ganze Spanne der Zeit, und um dieses Wissen zu suchen, nenne die Sache, die du verstehen willst, und bitte ihn, dir ihre Wahrheit über die Zeit zu zeigen – ihre Wurzeln in der Vergangenheit, ihren wahren Stand in der Gegenwart und ihren Lauf in das Kommende. Frage ohne eine schon festgelegte gewünschte Antwort und achte sorgfältig auf das, was er zeigt. Dann behandle sein Sagen als Rat für weises Handeln, dargeboten aus einem Blick, der frei über die ganze Zeit schweift.

Ihm die tiefen und göttlichen Fragen vorlegen

Die höchste und bemerkenswerteste Arbeit mit Purson ist das Suchen tiefen Wissens – über geheime und göttliche Dinge und über das Wesen und den Ursprung der Welt. Um dies zu suchen, bring ihm mit Demut und Ehrfurcht die großen Fragen: das Wesen des Göttlichen, die tiefen Wahrheiten hinter dem Anschein der Dinge, den Ursprung und die Entstehung der Wirklichkeit. Frage aufrichtig und sei bereit, Antworten von einer Tiefe und einem Gewicht zu empfangen, die solchen Fragen gemäß sind – denn dies ist das Wissen eines Königs der Throne, der etwas von der Betrachtung des höchsten Himmels in sich trägt. Komm zu dieser Arbeit mit echter Ehrfurcht und offenem und ernstem Sinn, halte das Gegebene mit der Achtung, die es verdient, und lass es dein Verstehen vertiefen statt müßige Neugier zu nähren, denn das heilige Wissen soll man nicht leichtfertig suchen und nicht leichtfertig aussprechen.

Einen Hausgeist empfangen

Purson bringt gute Hausgeister hervor, und um einen zu suchen, komm zu ihm, nachdem du dir durch eine ehrfürchtige und aufrichtige Beziehung ein Maß seiner Gunst verdient hast, und bitte ihn um einen treuen Geistgefährten, der dir auf deinem fortdauernden Weg des Wissens hilft. Das ist nichts, was man bei einer ersten Audienz fordert, sondern etwas, worauf man hinwächst, wie man sich das Vertrauen eines Königs verdient. Bitte aufrichtig, sei klar über die Hilfe, die du suchst, und halte dem Gefährten, den du erhältst, die Treue, und pflege das Band mit derselben Ehrfurcht, die du in all deine Arbeit mit ihm bringst.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben die Zeichen von Pursons Gegenwart und Gunst in majestätischen und tiefgründigen Begriffen, die zu einem König passen. Es mag ein sich sammelndes Gefühl majestätischer und mächtiger Gegenwart geben, ein Eindruck königlichen Staates, von Trompeten oder der Stärke eines Löwen, das Empfinden einer tiefen und wahrhaftigen Aufmerksamkeit, die auf die Sache gerichtet ist. In den folgenden Tagen berichten manche, dass ein verborgenes Ding ans Licht kommt, von einem klaren Verständnis einer Sache über die Zeit oder – bei der tieferen Arbeit – von einer tiefen Einsicht in eine göttliche oder grundlegende Frage, die sich über den Geist legt. Schreibe auf, was während und nach der Arbeit kommt – die Einsichten, Bilder und Wendungen des Verstehens in den folgenden Tagen –, denn sein tiefstes Wissen entfaltet und vertieft sich oft über die Zeit.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Purson mit Ehrfurcht, Aufrichtigkeit und dem Ernst, den sein Wissen verdient. Nähere dich ihm stets mit der Höflichkeit, die einem König gebührt, weder mit Furcht noch mit Anmaßung. Gebrauche sein Aufdecken verborgener Dinge mit Verschwiegenheit und aus rechtmäßigem Grund und behandle den Schatz, den er enthüllt, ob an Reichtum oder an Wissen, mit Weisheit. Bring ihm die tiefen und göttlichen Fragen mit echter Ehrfurcht und offenem Sinn, nicht aus müßiger Neugier und nicht als Prüfung, und halte das heilige Wissen, das er gibt, mit dem Gewicht, das es verdient. Behandle sein Sagen der Zeit als Rat für weises Handeln statt als festes Schicksal. Halte jedem Hausgeist, den er gibt, die Treue. Komm stets in gutem Glauben zu ihm, ehrfürchtig in deiner Annäherung und aufrichtig in deinem Wunsch nach Weisheit – denn er ist ein großer und edler König, der Ehrfurcht und Aufrichtigkeit mit wahrhaftigem und tiefgründigem Rat beantwortet und eine müßige oder respektlose Annäherung mit Schweigen.