Andromalius

Nr.

72

Rang

Graf

Legionen

36

Element

Erde

Richtung

Süden

Enn

Avage secore on ca Andromalius

Quelle

Ars Goetia, Lesser Key of Solomon

Einordnung

Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Andromalius ist der zweiundsiebzigste und letzte Geist der Ars Goetia, ein großer und mächtiger Graf, der über sechsunddreißig Legionen von Geistern herrscht. Er erscheint in der Gestalt eines Mannes, der eine große Schlange in der Hand hält. Sein Amt ist es, sowohl einen Dieb als auch die gestohlenen Güter zurückzubringen; alle Bosheit und alle heimlichen Machenschaften aufzudecken; Diebe und andere böse Menschen zu bestrafen; und Schätze zu entdecken, die verborgen liegen. Alles, was er ist, steht in diesem ersten Bild, denn die Schlange, die er hält, ist nicht sein Gefährte, sondern sein Fang. Die Schlange ist das Sinnbild des Krummen und Verborgenen, seit irgendjemand Geschichten erzählt – das Ding, das sich lautlos bewegt, das auf dem Bauch außer Sicht geht, das aus der Deckung zuschlägt und fort ist –, und genau diese Eigenschaft in menschlicher Gestalt ist es, die Andromalius zu jagen da ist. Er weiß nicht bloß um den Betrug. Er hat ihn in der Faust: gefangen, in den Blick gehoben, gehalten, wo alle ihn sehen können, und unfähig zuzuschlagen. Das ist sein ganzer Charakter. Er ist der Geist, der das verborgene krumme Ding nimmt und sichtbar macht und der zurückbringt, was es fortgetragen hat.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er heißt in der Ars Goetia Andromalius, und er gehört zu der kleinen Zahl von Geistern, die in Johann Weyers früherem Verzeichnis von 1577 nicht erscheinen; er tritt mit der Ars Goetia selbst in die Überlieferung ein, als diese im siebzehnten Jahrhundert ins Lemegeton aufgenommen wurde. Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley setzten ihn in ihrer Ausgabe von 1904 ins moderne Englisch, und von dort kommt sein heutiger Ruf. Der Text ist kurz und ganz beständig: der Mann mit der großen Schlange in der Hand, das Zurückbringen von Dieb und Gütern zugleich, das Aufdecken aller Bosheit und heimlichen Machenschaften, das Bestrafen von Dieben und bösen Menschen, das Finden verborgener Schätze, die sechsunddreißig Legionen und der Rang eines Grafen. Er ist der letzte Eintrag im Buch.

Der Mann, der die Schlange hält

Sieh dir das Bild genau an, denn es leistet mehr, als es zunächst scheint. Andromalius wird nicht gezeigt, wie er eine Schlange bekämpft, noch wie er vor einer flieht, noch wie er von einer umschlungen wird. Er hält sie – gepackt, beherrscht, vorgezeigt. Eine Schlange in der Hand ist eine Schlange, die das eine nicht tun kann, was eine Schlange tut, nämlich aus der Verborgenheit zuzuschlagen; in die offene Luft gehoben ist sie einfach ein Tier, von einem Ende zum anderen sichtbar. Und genau das tut er mit heimlichen Machenschaften. Das krumme Ding bezieht seine ganze Macht daraus, ungesehen zu sein. Die Lüge wirkt, solange man ihr glaubt, der Betrug, solange er unbemerkt bleibt, der Diebstahl, solange niemand weiß, wohin die Güter gingen. Bring irgendetwas davon ans Licht, halte es hoch, wo man es von einem Ende zum anderen ansehen kann, und es verliert fast alles, was es hatte. Andromalius ist die Hand, die das Halten tut. Die Schlange ist nicht sein Vertrauter oder sein Sinnbild der Weisheit; sie ist der Betrug selbst, gefangen und ausgestellt.

Der Letzte der Zweiundsiebzig

Er schließt das Buch, und es lohnt, dabei innezuhalten. Die Ars Goetia ist ein langer Zug außergewöhnlicher Angebote – Königreiche und Heere, Liebe und Gelehrsamkeit, Unsichtbarkeit, Verwandlung, die Sprache der Vögel, die Geheimnisse des Himmels, die Gedanken jedes lebenden Menschen. Und am Ende von alldem ist der letzte Geist im Verzeichnis ein Graf, der gestohlenes Eigentum zurückbringt, unredliche Machenschaften aufdeckt und findet, was vergraben wurde. Es liegt etwas fast Ernüchterndes in dieser Schlichtheit. Nach jedem großen Ding, das das Buch angeboten hat, endet es mit der Wiedergutmachung: dem Zurücklegen dessen, was genommen wurde, und dem Ans-Licht-Bringen dessen, was verborgen war. Was immer die Verfasser beabsichtigten, das Verzeichnis endet mit den beiden gewöhnlichsten und notwendigsten Formen der Gerechtigkeit, die es gibt.

Das Zurückbringen

Sein erstes Amt ist ein doppeltes, und die Doppelung zählt: Er bringt sowohl den Dieb als auch die Güter zurück. Die meisten Schatz- und Diebstahlgeister im Buch tun das eine oder das andere – sie enthüllen, wer es nahm, oder sie helfen, das Verlorene wiederzufinden. Andromalius bringt beide Hälften der Lage auf einmal zurück, was die vollständige Aufhebung eines Diebstahls ist statt der Hälfte davon. Schlicht gelesen ist das Wiedergutmachung in ihrer vollsten Form: das Eigentum dem Besitzer zurückgegeben und der Nehmende zurückgebracht, um sich dem zu stellen, was er getan hat. Nach innen gelesen, wie dieses Vault solche Ämter liest, ist es das Wiedergewinnen dessen, was dir in irgendeinem Sinn genommen wurde – Arbeit, für die ein anderer den Ruhm einstrich, eine still umgeleitete Gelegenheit, Zeit oder Vertrauen oder Ruf, durch die Unredlichkeit eines anderen verbraucht – zusammen mit einem klaren Blick darauf, wer es tat und wie. Er lässt dich nicht mit einem Verlust und einem Rätsel zurück. Er gibt das Ding zurück und nennt die Weise seines Verschwindens.

Das Aufdecken aller Bosheit und heimlichen Machenschaften

Sein zweites Amt ist weiter als der Diebstahl und in der Praxis das heute am meisten bearbeitete. „Underhand“, das alte englische Wort, ist wunderbar genau: Es meint Machenschaften, die unter der Hand getrieben werden, unter dem Tisch, außer Sicht des Menschen, den sie betreffen. Andromalius deckt sie auf. Die hinter deinem Rücken getroffene Abmachung, die stille Falschdarstellung, die angepasste Zahl, das zwei Menschen zugleich gegebene Versprechen, die Freundlichkeit, die in Wahrheit etwas anderes tut – all das ist sein Gebiet. Darum wird er in der modernen Erneuerung so stark von Menschen im Geschäftsleben, in Rechtsstreiten, in Erbschaftsstreitigkeiten bearbeitet und von jedem, der das starke und unbeweisbare Gefühl hat, dass man ihn bearbeitet. Seine Gabe ist hier nicht Rache, sondern Sicht: Er zeigt dir, was wirklich vor sich geht. Und dieses Vault betrachtet das als bei Weitem das Nützlichste, was er bietet, denn die meisten Menschen, die betrogen werden, brauchen weit weniger, gerächt zu werden, als aufzuhören, verwirrt zu sein.

Über sein strafendes Amt

Dann sagt der Text, dass er Diebe und andere böse Menschen bestraft, und das verlangt die schlichteste Behandlung des Vaults, denn es ist der Punkt, an dem ein guter Geist zu einer gefährlichen Arbeit wird.

Andromalius ist das, was in der Goetia einem Geist der Gerechtigkeit am nächsten kommt, und Gerechtigkeit ist genau dort, wo Menschen sich am zuverlässigsten selbst täuschen. Der Wunsch, jemanden bestraft zu sehen, fühlt sich von innen nicht wie Bosheit an. Er fühlt sich an wie Gerechtigkeit, wie Verhältnismäßigkeit, wie die Wiederherstellung einer sittlichen Ordnung – was genau das ist, was ihn zum schwersten Antrieb im menschlichen Vorrat macht, ihn ehrlich zu prüfen. Dieses Vault tut nicht so, als wäre der Wunsch unnatürlich oder beschämend. Beraubt, betrogen oder belogen zu werden, erzeugt einen wirklichen und berechtigten Zorn, und gesagt zu bekommen, man solle darüberstehen, ist meist eine Kränkung obendrauf. Doch drei Dinge sind zugleich wahr, und alle drei müssen gesagt werden.

Das erste ist, dass du der Geschädigte bist, und der Geschädigte ist der schlechteste verfügbare Richter über das Maß. Jeder, dem je Unrecht getan wurde, hat gefühlt, dass die Strafe, die ihm vorschwebte, gemessen und gerecht war. Fast keiner von ihnen hatte recht, und die, die handelten, ließen meist etwas eskalieren, das geendet hätte.

Das zweite ist, dass Strafe nichts zurückgibt. Seine anderen Ämter stellen wieder her: Die Güter kommen zurück, die Wahrheit kommt heraus, die Lage wird repariert. Strafe repariert gar nichts – sie fügt dem ersten Schaden nur einen zweiten hinzu und nennt die Summe Gerechtigkeit. Wenn das, was du tatsächlich willst, dein Eigentum, dein Ruf oder dein Frieden ist, dann sind Wiedergewinnung und Aufdeckung die Ämter, die sie liefern, und Strafe ist das, das es nicht tut.

Das dritte ist die älteste Warnung in diesem Vault, und es ist dieselbe, die neben Andras geschrieben steht: Ein gepflegter und genährter Groll richtet seinen zuverlässigsten Schaden an dem an, der ihn trägt. Zeit, die man damit verbringt, den Sturz eines anderen einzufädeln, ist Zeit aus dem eigenen Leben, und das Einfädeln hält einen meist an den Menschen gebunden, von dem man am meisten frei sein will.

So nimmt dieses Vault sein strafendes Amt und liest es, wie die alten Texte die Folge allgemein lesen: als etwas, das zur Ordnung der Dinge gehört und nicht in deine Hand. Bitte Andromalius, zurückzugewinnen, was deins ist. Bitte ihn, aufzudecken, was im Dunkeln getan wird, und lass die Aufdeckung tun, was sie tut – was bei wirklich unredlichen Menschen meist eine Menge ist. Bitte ihn nicht, irgendwem wehzutun. Wenn du willst, dass der Übeltäter sich etwas stellt, wolle, dass er sich der Wahrheit stellt, im Tageslicht, wo alle sie sehen können. Das ist die Strafe, die der Mann mit der Schlange in der Hand tatsächlich verhängt.

Die heimwärts gewendete Lampe

Und hier ist die Wendung, die dieses Vault als seine wirkliche Lehre betrachtet, und eine passende, um das ganze Verzeichnis damit zu beschließen. Sein Amt ist es, alle Bosheit und heimlichen Machenschaften aufzudecken. Alle. Der Text zieht keine Grenze um die Suche, und er nimmt den Menschen nicht aus, der ihn gerufen hat.

Wer ehrlich genug ist, einen Geist der Aufdeckung zu rufen, sollte ehrlich genug sein zu erwarten, dass das Licht sich umdreht. Die meisten von uns betreiben irgendein kleines krummes Ding: die Darstellung eines Zerwürfnisses, die den eigenen Anteil weglässt, die Verpflichtung, die wir still nicht mehr einzuhalten vorhaben, die Fassung der Ereignisse, die wir so oft erzählt haben, dass wir sie nicht mehr prüfen, den Groll, den wir mehr genießen, als wir zugeben. Nichts davon ist ungeheuerlich. Alles davon ist heimliche Machenschaft im genauen Sinn des Wortes – unter der Hand betrieben, außer Sicht des Menschen, den es betrifft, und oft außer Sicht unserer selbst.

Bitte Andromalius darum. Bitte ihn, dir die krummen Dinge in deinem eigenen Handeln zu zeigen, die Stellen, an denen du der bist, der etwas zurückhält. Es ist eine schwerere Bitte, als ihn einen Feind aufdecken zu lassen, sie ist unvergleichlich mehr wert, und sie ist die einzige Fassung seiner Gabe, die dich als besseren Menschen zurücklässt, als sie dich fand. Die Schlange in seiner Hand ist ebenso Warnung wie Trophäe. Jeder kann finden, dass es seine eigene ist.

Schätze, die verborgen liegen

Sein letztes Amt ist das Finden verborgener Schätze, das er mit mehreren Geistern des Buches teilt und das natürlich neben dem Übrigen an ihm sitzt: Er ist der, der das vergrabene Ding ans Licht holt, ob es von einem Dieb, einem Lügner oder von der Zeit vergraben wurde. Nach innen gelesen ist es noch einmal dieselbe Gabe – was in dir wertvoll ist und zugedeckt, ungenutzt oder vergessen wurde, heraufgeholt, wo es gesehen und gebraucht werden kann. Es ist ein sanfter Ton ganz am Ende der Goetia und ein bezeichnender für ihn: Das letzte Amt des letzten Geistes ist das Wiedergewinnen von etwas, das es wert ist, es zu haben.

Erde, der Süden und Saturn

Andromalius ist dem Element Erde und der Himmelsrichtung Süden zugeordnet – Erde für den vergrabenen Schatz, die feste Wiedergutmachung und das Gewicht der Folge, das er trägt. Für die planetare Entsprechung liest dieses Vault ihn unter Saturn, und alles an ihm weist dorthin. Saturn ist der Planet des Urteils, der Folge, der Abrechnung, die kommt, ob sie gewollt ist oder nicht; er ist der alte Herr der Grenzen und des Gesetzes, die eine Macht im klassischen Gefüge, die sich darum kümmert, was geschuldet wird. Er regiert die tiefe Erde und alles, was darin vergraben ist, wo verborgene Schätze liegen, und das Blei, das schwerste und am wenigsten glanzvolle der Metalle, was zu einem Geist passt, dessen Geschäft die schlichte Wiederherstellung des Geschuldeten ist statt irgendein Glanz. Vor allem ist Saturn die Zeit, und die Zeit ist die große Entdeckerin heimlicher Machenschaften: Jede Verheimlichung in der Welt ist eine Wette gegen Saturn, und die Bank gewinnt am Ende immer. Andromalius kommt einfach früher. Und es gibt eine letzte Stimmigkeit in der Paarung, die dieses Vault nicht unerwähnt lassen kann. Saturn ist der äußerste der sieben klassischen Planeten, die letzte Sphäre, die Grenze des sichtbaren Kosmos, jenseits derer nach der Rechnung der alten Astronomen nichts sich bewegte. Der letzte Geist der Zweiundsiebzig steht unter dem letzten Planeten der Sphären. Wo die anderen saturnischen Geister des Vaults ihn als Ausdauer, Tiefe und Disziplin der Grenzen tragen, trägt Andromalius ihn als Abrechnung: die eingeforderte Schuld, das heraufgeholte Verborgene, die beglichene Rechnung. Setze sein Metall als Blei, seinen Tag als Samstag und seine Farben als das Grau des Bleis und das Grün der Schlange in seiner Hand. Diese Entsprechungen werden als sinnbildlich gelesen, nicht als belegte Überlieferung weitergegeben; das Grimoire gibt nur sein Element, seine Gestalt und seine Ämter.

Dämonologische Überlieferung

In der alten Dämonologie gilt Andromalius als einer der schlicht nützlicheren Geister des Verzeichnisses, geschätzt für das Wiederfinden gestohlenen Eigentums und das Aufdecken von Unredlichkeit und bekannt für die Lebhaftigkeit seiner schlangentragenden Gestalt. Er fehlt in Weyers früherer Liste und tritt mit der Ars Goetia ein, wo ihm der letzte Platz gegeben wird. Ausleger haben oft die Stimmigkeit dieser Stellung bemerkt – dass ein Buch, das sich so sehr mit verborgenem Wissen, verborgenen Schätzen und geheimem Ratschluss befasst, mit dem Geist schließen sollte, dessen ganze Aufgabe es ist, das Verborgene ins Offene zu bringen.

Von der Handschrift zur heutigen Praxis

Durch die Ausgabe von Mathers und Crowley von 1904 in die moderne Erneuerung getragen, ist Andromalius zu einem der am häufigsten bearbeiteten Geister der ganzen Goetia geworden und wahrscheinlich zum meistbearbeiteten der letzten zwölf. Man nähert sich ihm für gestohlenes und verlorenes Eigentum, für Betrug und Verrat, für Geschäfte, die nicht aufgehen, für Rechts- und Erbschaftsstreitigkeiten und sehr oft einfach um Klarheit – von Menschen, die wissen, dass sie getäuscht werden, und noch nicht sehen können, wie. Heutige Praktizierende berichten meist, er sei direkt, sachlich und rasch, mit Ergebnissen, die als Auskunft statt als Drama kommen: das Dokument, das auftaucht, der Widerspruch, der offensichtlich wird, der Mensch, der sein Blatt überreizt. Die bedachtere Arbeit mit ihm stützt sich auf Wiedergewinnung und Aufdeckung statt auf sein strafendes Amt, was auch der Rat dieses Vaults ist.

Das Wesen des Grafen und der Schluss des Buches

Andromalius ist direkt, genau und für einen Geist am Ende eines solchen Verzeichnisses seltsam sauber – der Mann mit der Schlange, in seiner Faust hochgehalten, der zurückgibt, was genommen wurde, die Weise seines Verschwindens nennt und heimliche Machenschaften hinauszerrt, wo man sie ansehen kann. Er verlangt Ehrlichkeit, und er ist eine schlechte Wahl für jeden, der nicht bereit ist, selbst geprüft zu werden, denn sein Auftrag umfasst alle Bosheit und macht keine Ausnahme für den Beschwörer. Mit dem Wunsch nach Rache begegnet, bietet er den kürzesten Weg zu einem Groll, der seinen Anlass überdauern wird. Mit dem Wunsch begegnet, zurückzugewinnen, was deins ist, und klar zu sehen, was im Dunkeln getan wird, gehört er zu den praktischsten und belebendsten aller Geister der Goetia.

Und mit ihm sind die Zweiundsiebzig vollständig. Es lohnt zu bemerken, wie das Buch endet, verglichen damit, wie es begann. Die Ars Goetia öffnet mit Bael, einem König, dessen Gabe es ist, einen Menschen unsichtbar zu machen, und sie schließt mit Andromalius, einem Grafen, dessen Gabe es ist, das Verborgene sichtbar zu machen. Zwischen dem ersten Geist, der verbirgt, und dem letzten, der aufdeckt, stehen siebzig glänzende Angebote von Wissen, Macht, Liebe, Reichtum und Verwandlung. Dass das Verzeichnis nicht mit einer Krone oder einem Heer schließt, sondern mit einer Hand, die eine Schlange ins Licht hält – mit Wiedergutmachung und mit der schlichten Weigerung, ein verborgenes Ding verborgen bleiben zu lassen –, ist ein so passendes Ende, wie die alten Verfasser es ihm nur geben konnten.

Erscheinung

Andromalius erscheint in der Gestalt eines Mannes, der eine große Schlange in der Hand hält – und die Einzelheit, die zählt, ist das Halten. Er bekämpft die Schlange nicht, flieht sie nicht und wird nicht von ihr umschlungen; er packt sie und hebt sie in den Blick, wo sie von einem Ende zum anderen sichtbar ist und das eine nicht tun kann, was eine Schlange tut, nämlich aus der Verborgenheit zuzuschlagen. Die Schlange ist nicht sein Vertrauter, sondern sein Fang: der Betrug selbst, genommen und ausgestellt. Wer mit ihm arbeitet, beschreibt eine direkte, genaue, sachliche Gegenwart, bemerkenswert frei von Theater oder Bedrohung, mit einer Beschaffenheit beständiger Prüfung, die viele auf eine Weise unbequem finden, die sie nicht sofort benennen können – das Gefühl, vor etwas zu stehen, das all dein Handeln ansieht und nicht nur das eine, weswegen du gekommen bist. Er wird verbreitet als rasch im Kommen und noch rascher darin beschrieben, zur Sache zu kommen.

Kräfte

• Sowohl den Dieb als auch die gestohlenen Güter zurückbringen – die vollständige Aufhebung eines Diebstahls, nicht die Hälfte
• Alle Bosheit und heimlichen Machenschaften aufdecken: die hinter deinem Rücken getroffene Abmachung, die stille Falschdarstellung, das zwei Menschen zugleich gegebene Versprechen
• Sicht statt Rache – dir zeigen, was wirklich vor sich geht, wenn du weißt, dass man dich bearbeitet, und nicht sehen kannst, wie
• Wiedergewinnen, was in irgendeinem Sinn genommen wurde: Ruhm, Gelegenheit, Vertrauen, Ruf, Zeit
• Dieselbe Lampe heimwärts wenden – die krummen Dinge in deinem eigenen Handeln aufdecken
• Schätze entdecken, die verborgen liegen, einschließlich dessen, was in dir wertvoll ist und zugedeckt oder vergessen wurde
• Die Abrechnung: die eingeforderte Schuld, die heraufgeholte Verheimlichung, die beglichene Rechnung

Anrufung

Enn: Avage secore on ca Andromalius

Die Arbeit mit Andromalius ist die Arbeit mit dem letzten Geist der Goetia – dem Grafen, der die Schlange in seiner Faust hochhält, der sowohl den Dieb als auch die Güter zurückbringt, der heimliche Machenschaften ins Offene zerrt und der findet, was vergraben liegt. Seine Gabe ist in der Lesart dieses Vaults zweifach, und keine Hälfte ist Rache: Er stellt wieder her, was genommen wurde, und er macht das Verborgene sichtbar. Er ist zudem ein Geist der Aufdeckung, in dessen Auftrag keine Ausnahme für den geschrieben steht, der ihn gerufen hat, also komm bereit, angesehen zu werden. Was folgt, ist eine Anleitung, darauf gebaut.

Annäherung an den Grafen

Komm schlicht und ehrlich zu Andromalius und komm mit geordneten Tatsachen – er ist ein direkter und sachlicher Geist und hat wenig Geduld mit einem vagen Groll. Schreibe vor Beginn auf, was tatsächlich genommen oder tatsächlich verheimlicht wird, und trenne, was du weißt, von dem, was du vermutest; schon die Disziplin dessen tut oft die Hälfte seiner Arbeit. Reinige dich und den Raum und setze sein Siegel in die Mitte der Arbeit. Wo man den Entsprechungen folgt, passt das Saturnische zu ihm: das Grau des Bleis und das Grün der Schlange, das Metall Blei, die Stunden des Saturn und des Samstags und ein Stein oder eine Handvoll Erde, passend zu seinem Element. Dann öffne den Weg, indem du sein Enn rezitierst – Avage secore on ca Andromalius –, bis sich eine beständige, genaue, prüfende Gegenwart sammelt, und nenne dein Anliegen ohne Ausschmückung.

Wiedergewinnen, was genommen wurde

Für sein erstes Amt nenne den Verlust genau: den Gegenstand, das Geld, den Ruhm, die Gelegenheit, das Vertrauen. Bitte ihn, es zurückzubringen, und bitte ihn auch um die Weise seines Verschwindens – wer es nahm und wie –, denn er bringt beide Hälften zurück, und dir stehen beide zu. Nimm seine Antworten als Spuren, denen in der gewöhnlichen Welt zu folgen ist, statt als Schlussfolgerungen: eine Richtung, in die man schauen, ein Dokument, nach dem man fragen, eine Frage, die man dem rechten Menschen stellen sollte. Seine Ergebnisse kommen bezeichnenderweise als Auskunft statt als Wunder, und das Wiedergewinnen geschieht meist durch deine eigenen Hände, sobald du siehst, wo du sie hinlegen sollst.

Heimliche Machenschaften aufdecken

Für sein weitestes und meistbearbeitetes Amt bring ihm die Lage, die nicht aufgeht. Bitte Andromalius, dir zu zeigen, was tatsächlich unter der Hand getan wird: die Abmachung hinter deinem Rücken, die angepasste Zahl, die Freundlichkeit, die in Wahrheit etwas anderes tut. Bitte um Sicht statt um Vergeltung – die meisten Menschen, die betrogen werden, müssen weit dringender aufhören, verwirrt zu sein, als gerächt zu werden, und Klarheit ist das, was dich gut handeln lässt. Dann handle nach dem, was du siehst, auf angemessenem Weg: das Gespräch, die Aufzeichnung, der Prüfer, der Anwalt. Aufdeckung ist sein Werkzeug, und bei wirklich unredlichen Menschen genügt Aufdeckung meist.

Ihn nicht um Strafe bitten

Halte diese Linie und verstehe, warum sie hier gezogen wird statt aus Zimperlichkeit. Bitte Andromalius nicht, irgendwen zu bestrafen. Du bist der Geschädigte, und der Geschädigte ist der unzuverlässigste lebende Richter über das Maß – jeder, dem je Unrecht getan wurde, glaubte, die Strafe, die ihm vorschwebte, sei gemessen, und die meisten irrten sich. Strafe gibt zudem nichts zurück: Seine anderen Ämter stellen die Güter, die Wahrheit und deinen Frieden wieder her, während dieses dem ersten Schaden einen zweiten hinzufügt und das Ganze Gerechtigkeit nennt. Und ein genährter Groll richtet seinen sichersten Schaden an dem an, der ihn trägt, und hält dich an den Menschen gebunden, von dem du am meisten frei sein willst. Wenn du willst, dass der Übeltäter sich etwas stellt, bitte darum, dass er sich der Wahrheit im Tageslicht stellt, wo sie gesehen werden kann. Das ist die Strafe, die der Mann mit der Schlange tatsächlich verhängt, und sie genügt.

Die Lampe heimwärts wenden

Das ist seine tiefste Arbeit und die, die dieses Vault am meisten empfiehlt. Sein Auftrag ist es, ALLE Bosheit und heimlichen Machenschaften aufzudecken, und er nimmt niemanden aus – also bitte ihn bewusst, dir deine eigenen zu zeigen. Die Darstellung eines Zerwürfnisses, die deinen Anteil weglässt. Die Verpflichtung, die du still nicht mehr einzuhalten vorhast. Die Fassung der Ereignisse, die du so oft wiederholt hast, dass du sie nicht mehr prüfst. Den Groll, den du mehr genießt, als du zugibst. Nichts davon ist ungeheuerlich, und alles davon ist Machenschaft unter der Hand. Das ist eine schwerere Bitte, als ihn einen Feind aufdecken zu lassen, sie ist weit mehr wert, und sie ist der einzige Gebrauch von ihm, der dich besser zurücklässt, als er dich fand. Schreibe auf, was auftaucht, besonders die Teile, mit denen du streiten willst.

Finden, was verborgen liegt

Bitte ihn auch um verborgene Schätze: nach außen, was vergraben, verlegt oder unbeansprucht ist; nach innen, was in dir wertvoll ist und zugedeckt, ungenutzt oder vergessen wurde. Es ist das sanfteste seiner Ämter und ein passendes, um eine Arbeit zu beschließen – die letzte Gabe des letzten Geistes ist das Wiedergewinnen von etwas, das es wert ist, es zu haben.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben Andromalius als direkt, rasch und beunruhigend aufmerksam, mit dem Gefühl, umfassender geprüft zu werden, als man erbeten hat. Wenn er gehört hat, kommt seine Hilfe meist als schlichte Auskunft statt als Drama: ein Dokument, das auftaucht, ein Widerspruch, der auf den zweiten Blick offensichtlich wird, jemand, der sein Blatt überreizt und zu viel sagt, ein verlorenes Ding, das dort auftaucht, wo du schon gesucht hattest. Viele berichten, dass die Lage einfach lesbar wird – der Punkt, an dem du aufhörst, dich verrückt zu fühlen, und beginnst, ihre Gestalt zu sehen. Suche auch unbequeme Klarheit über dein eigenes Verhalten, was bei ihm ein Zeichen dafür ist, dass eine Arbeit gut läuft statt schlecht. Führe schriftliche Aufzeichnungen mit Datum.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Andromalius ehrlich und genau. Bring Tatsachen, keine Stimmung. Bitte um Wiedergewinnung und um Sicht; bitte nicht um Schaden. Gebrauche nicht, was er dir zeigt, um jemanden öffentlich anzuklagen, bevor du es belegen kannst – ein Eindruck aus einer Arbeit ist eine Spur, kein Beweis, und ein zu Unrecht benannter Mensch hat keine Möglichkeit, darauf zu antworten. Verfolge seine Auskunft auf gewöhnlichen und angemessenen Wegen, denn dort soll sie landen. Sei bereit, dass seine Aufdeckung dich einschließt, und betrachte das als Gelingen der Arbeit. Und wenn sie beendet ist, schließe mit Achtung und Dank und lass ihn gehen. Er ist der Letzte der Zweiundsiebzig, die Hand, die die Schlange ins Licht hält, und dem Suchenden, der zurückhaben will, was seins ist, und das Verborgene deutlich gemacht sehen will, gehört er zu den praktischsten und belebendsten aller Geister der Goetia.