Furfur ist der vierunddreißigste Geist der Ars Goetia – ein großer und mächtiger Graf, der über sechsundzwanzig Legionen von Geistern herrscht, und für dieses Vault vor allen anderen der schwierigste Geist im ganzen Buch. Er kommt in der Gestalt eines Hirsches mit einem Schweif aus Feuer, und er lässt Donner und Blitz und große stürmische Unwetter aufziehen; er drängt Mann und Frau zur Liebe; er antwortet wahr über geheime und göttliche Dinge. Und das Grimoire setzt im selben Atemzug den Satz nieder, der ihn zu einem Problem macht, wie kein anderer Eintrag es so scharf stellt: Furfur spricht nie die Wahrheit, außer er wird gezwungen oder in ein Dreieck gerufen. Erst dann, eingeschlossen, legt er das feurige Tier ab und nimmt die Gestalt eines Engels an. Er ist der Geist, von dem das alte Buch sagt, er werde dich belügen, wenn du ihn nicht einsperrst. Dieses Vault sperrt seine Geister nicht ein. Was folgt, ist vor allem anderen eine ehrliche Auseinandersetzung damit.
Er kommt schlicht als Furfur zum heutigen Praktizierenden, ein Name, der durch die Handschriften bemerkenswert beständig geblieben ist. Er erscheint in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 unter den Grafen, wurde in die Ars Goetia übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert ins Lemegeton aufgenommen wurde, und wurde von Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley in ihrer Ausgabe von 1904 im modernen Englisch festgelegt. Der Bericht bleibt beständig, wo immer man ihn findet: der große Graf von sechsundzwanzig Legionen, der Hirsch mit dem brennenden Schweif, der Erreger der Stürme, der Antreiber der Liebe, der Geber wahrer Antworten über geheime und göttliche Dinge – und immer die Warnung, dass er diese wahren Antworten nicht freiwillig gibt, sondern nur unter Zwang oder im Dreieck, wo er zum Engel wird.
Furfurs erste Gestalt ist eine der eindrücklichsten der Goetia: ein Hirsch, ein großer Rothirsch, mit einem Schweif, der von Feuer umkränzt ist. Der Hirsch ist ein edles Tier und ein altes, vielschichtiges Sinnbild – der König des Waldes, der Gejagte, das Geschöpf, dessen Geweih abfällt und nachwächst und so für Erneuerung und Wiederkehr steht, das Tier, das der Psalm nach frischem Wasser lechzen lässt als Bild der sehnenden Seele. Dieses edle, wilde, sehnende Geschöpf einen Schweif aus Flammen nachziehen zu lassen, heißt, die Schönheit des Hirsches an die Gewalt des Sturms zu binden, den er entfacht: Er ist das wilde Ding, das das Wetter mit sich bringt, der Waldkönig, gekrönt mit Blitzen. Erst wenn er eingeschlossen ist, verwandelt sich dieses feurige Tier – legt den Hirsch ab und erhebt sich in der Gestalt eines Engels. Es lohnt, das Bild als Ganzes festzuhalten, denn es trägt seinen ganzen Charakter: das brennende wilde Ding, das, im rechten Rahmen, ein lichtes Wesen darunter zeigt.
Furfur trägt den Rang eines Grafen – in der goetischen Rangordnung ein Amt adligen Befehls, in den alten Ordnungen über den Präsidenten und Rittern und unter den Herzögen und Königen, gehalten von Geistern, die mit einem gewissen kriegerischen und elementaren Gewicht regieren. Er herrscht über sechsundzwanzig Legionen, ein mäßiges Heer. Die Grafschaft sitzt gut auf einem Sturmerreger: Der Graf ist Herr eines Gebiets, und Furfurs Gebiet ist der aufgewühlte Himmel und das aufgewühlte Herz, das Wetter draußen und die Leidenschaft drinnen. Seine ist nicht die vorsitzende, lehrende Autorität eines Präsidenten, sondern die gebietende, kraftvolle Autorität eines, der über Mächte herrscht, die sich bewegen und einschlagen.
Hier ist der Satz, der ihn bestimmt, und es gibt keinen ehrlichen Weg, mit Furfur zu arbeiten, ohne sich ihm offen zu stellen. Das Grimoire sagt, er spreche nie die Wahrheit, außer er werde gezwungen oder in ein Dreieck gerufen. Furfur ist mit Berith einer der beiden großen Lügner der Ars Goetia – doch die beiden sind nicht derselbe Fall, und der Unterschied ist das ganze Problem. Berith wird schlicht ein großer Lügner genannt, dem man nicht trauen darf; der Text warnt dich und überlässt dich deiner Urteilskraft. Furfur ist schlimmer und seltsamer, denn der Text warnt nicht bloß – er verordnet. Er nennt das Heilmittel. Zwinge ihn oder sperre ihn ins Dreieck, und die Lügen hören auf; dann, und nur dann, sagt er die Wahrheit und wird zum Engel. Das alte Buch reicht dir einen Geist und im selben Eintrag ein Verfahren, ihn ehrlich zu machen: Gewalt. Für den größten Teil der Goetia wird das zwingende Dreieck als allgemeine Vorsichtsmaßnahme dargestellt. Für Furfur wird es als die besondere und notwendige Bedingung dargestellt, überhaupt etwas Wahres aus ihm herauszubekommen.
Das Vault, das Dreieck und was an seine Stelle tritt
Dieses Vault arbeitet mit den zweiundsiebzig Geistern und zwingt keinen von ihnen, und es wird bei Furfur keine Ausnahme machen – also lässt sich der Frage nicht ausweichen: Wenn du ihn nicht einsperren willst und das Buch sagt, er lüge, wenn er nicht eingesperrt ist, warum sich ihm überhaupt nähern? Die Antwort ist eine Lesart, als die eigene dieses Vaults angeboten und nicht als belegte Überlieferung, und der Suchende sollte sie als solche wägen. Das Dreieck im alten Ritus ist zweierlei zugleich, und die Überlieferung hat beides immer vermengt. Es ist ein Käfig – etwas zum Festhalten und Drohen. Doch es ist auch eine Grenze – ein bestimmter und unverletzlicher Rahmen, der der Arbeit eine Gestalt gibt. Dieses Vault liest Furfurs Bedingung als Wahrheit nicht über Gewalt, sondern über Form: Er gibt sich nicht wahrhaft einer vagen, losen oder unehrlichen Annäherung hin. Er verlangt ein Gefäß. Wo der alte Beschwörer dieses Gefäß aus Zwang baute, baut der Dämonolatrist es aus Klarheit und Einwilligung – eine Arbeit mit einem ehrlich bestimmten Rahmen, eine Frage, mit völliger Genauigkeit gestellt, eine Grenze, die der Suchende setzt und hält und nicht verwischt. Der Engel erscheint nicht, weil das Tier bedroht wurde. Der Engel erscheint, weil ein wahrer und bestimmter Rahmen das lichte Wesen sich zeigen ließ. Was Furfur nicht duldet, ist nicht Freiheit; es ist Vagheit. Gib ihm ein klares Gefäß, und er füllt es wahrhaft; komm halb geformt zu ihm, und er gibt dir deine eigene Verwirrung zurück, und die alten Bücher nannten das Lügen.
Und dann die schlichte Vorsicht, die neben jede solche Lesart gehört: Dies ist ein Geist, den die Überlieferung als Lügner kennzeichnet. Welchen Rahmen du auch mitbringst, nimm nicht passiv entgegen, was er dir gibt, und handle nicht allein auf sein Wort hin. Prüfe es an dem, was du nachprüfen kannst; achte, wie bei Berith, darauf, ob du etwas glaubst, weil es standhält, oder weil es so gesagt wurde, wie du es hören wolltest. Die Urteilskraft ist kein Versagen der Beziehung. Bei Furfur ist die Urteilskraft die Beziehung.
Furfurs dramatischste Kraft gilt dem Wetter: Er lässt Blitze und Donner, Böen und große stürmische Unwetter aufziehen. Dieses Vault benennt das offen, wie es jede Kraft der Gewalt im Buch benennt, und tut dann damit, was es mit allen tut. Das Entfachen eines wörtlichen Sturms, um zu schaden – zu zerstören, zu überfluten, zu treffen –, gehört zu keiner Arbeit, die dieses Vault je dulden würde, und kein Teil des Folgenden ist eine Anleitung dazu. Der Sturm wird nach innen gewendet, wo er zu einem der ehrlichsten Bilder wird, die die Goetia bietet. Es gibt Atmosphären in einem Leben, die nur ein Unwetter klären kann – ein Stillstand, ein schwerer und unbeweglicher Druck, eine Ladung, die sich aufgebaut und aufgebaut hat, ohne irgendwohin zu können. Furfurs innerer Sturm ist das Brechen davon: die reinigende Entladung, die eine tote Windstille zerschlägt, der Blitz, der endlich einschlägt, damit die Luft sich wieder bewegen kann, der Regen nach langer Dürre. Seiner ist der Geist für den Augenblick, in dem das Ehrliche nicht mehr Geduld ist, sondern der Sturm, der das Warten beendet. So angegangen ist das Unwetter des feurigen Hirsches nicht Zerstörung, sondern Wetter – die notwendige Gewalt der Veränderung, gewirkt am eigenen festgefahrenen Himmel und nie auf den eines anderen geschleudert.
Furfur drängt Mann und Frau zur Liebe, und er reiht sich unter die mehreren Geister der Goetia, deren Amt das Herz berührt. Am besten unterscheidet man ihn von ihnen durch die Gesellschaft, die seine Liebe hält, denn er ist ein Sturmgeist, und die Liebe, die er erregt, hat den Charakter seines Wetters: plötzlich, elektrisch, stürmisch, die Leidenschaft, die wie ein Wetterumschwung kommt, statt wie das sanfte Entzünden bei Sallos. Genau diese Heftigkeit ist der Grund, warum die Ethik, die dieses Vault auf jede Liebesarbeit legt, hier am stärksten drückt. Durch Gewalt erregtes Gefühl ist nicht frei gegebenes Gefühl, und ein Sturm der Leidenschaft, gerichtet auf einen benannten und nicht einwilligenden Menschen, ist eine Verletzung, wie hell der Blitz auch sei. Die rechte Arbeit mit seiner Liebe ist keine nach außen gerichtete Waffe, sondern ein Wetter, an sich selbst gewirkt – das Klären des eigenen Herzens, das ehrliche Wollen dessen, was man wirklich will, die Bereitschaft für ein Gefühl, das man wirklich einzulassen gewählt hat. Was er nicht recht tun wird und wobei dieses Vault niemandem helfen wird, ist, einen Sturm über dem Willen eines anderen zu entladen.
Furfur gibt wahre Antworten über geheime und göttliche Dinge – und genau auf diese Gabe bezieht sich die Lügnerklausel, also müssen beide zusammen gelesen werden. Er kennt verborgene Dinge und hohe Dinge, das verschüttete Geheimnis und die Sache des Geistes, und er wird davon sprechen; doch genau auf diesem Feld, sagt das Grimoire, lügt er, wenn er nicht recht gerahmt ist. Die Lehre folgt unmittelbar aus allem Obigen. Bring ihm deine Frage über ein Geheimnis oder eine göttliche Sache in einem klaren und ehrlichen Gefäß, mit Genauigkeit gestellt, und halte dich an die Disziplin, zu prüfen, was zurückkommt. Stelle ihm keine vage und ausufernde Frage über das Verborgene oder das Heilige und erwarte eine gerade Antwort; das ist die Annäherung, die nach den alten Büchern seine Unwahrheit hervorbringt. Die Klarheit deines Fragens ist bei Furfur mehr als bei irgendwem sonst die Bedingung der Wahrheit seines Antwortens.
Eine kleine Einzelheit, aber eine, die die Grimoires bewahren: Wenn Furfur spricht, spricht er mit heiserer Stimme, derselben rauen und kratzenden Rede, die der Text Naberius, dem schwarzen Kranich, gibt. Sie verdient nur einen Augenblick, aber einen vielsagenden – der Erreger des Sturms und der edle Hirsch spricht nicht mit Donner, sondern mit gebrochenem Krächzen, als wäre die Stimme selbst vom Wetter aufgeraut, das sie trägt. Praktizierende lesen sie, wie sie die Heiserkeit des Naberius lesen, als Erinnerung daran, dass der Wert dessen, was ein Geist sagt, in seiner Wahrheit liegt und nicht in der Schönheit des Klangs, und bei Furfur schneidet diese Erinnerung doppelt, denn die Wahrheit dessen, was er sagt, ist gerade das, was in Frage steht.
Furfur ist dem Element Luft und der Himmelsrichtung Osten zugeordnet – dem Element des Himmels und der Winde und der Richtung der Morgendämmerung und neuer Anfänge, beides passend für einen Geist der Stürme, die losbrechen und klären. Praktizierende, die den planetaren Entsprechungen folgen, lesen ihn meist als jovial, unter Jupiter, und die Lesart ist naheliegend und befriedigend: Jupiter ist der klassische Herr des Donners und Schleuderer des Blitzes, der Himmelsvater, dessen Kennzeichen genau der Sturm ist, den Furfur entfacht, und das luftige, weite, himmelsherrschende Wesen des Planeten fasst das Wetter des Grafen und seine Himmel in einer Gestalt zusammen. Dass der Planet des Sturmgottes in der älteren Astrologie auch das größere Glück ist – der Bringer von Wachstum und gutem Geschick nach dem klärenden Regen –, passt zur inneren Lesart seines Unwetters als des Sturms, der eine Dürre beendet. Diese Entsprechungen werden als sinnbildlich gelesen, nicht als belegte Überlieferung weitergegeben; die Grimoires geben nur sein Element und seine Gestalt, und der Donner tut das Übrige.
Die Grimoires geben Furfur zwei Gestalten und machen den Wechsel zwischen ihnen zum Kern seines Wesens. Er kommt zuerst als Hirsch – ein großer Rothirsch – mit einem Schweif, der von Feuer umkränzt ist: das edle, wilde Tier, der Waldkönig, gekrönt mit den Blitzen des Sturms, den er entfacht. In dieser feurigen Gestalt, sagen die alten Bücher, spricht er nicht die Wahrheit. Erst wenn er eingeschlossen ist – im alten Ritus in ein Dreieck gerufen oder, wie dieses Vault es liest, in einen wahren und ehrlichen Rahmen gestellt –, legt er den brennenden Hirsch ab und erhebt sich in der Gestalt eines Engels, licht und wahr sprechend. Spätere Darstellungen geben dem Hirsch manchmal ein großes Geweih und eine geflügelte Engelsgestalt als zweite Form; die älteren Texte geben nur den Hirsch mit dem feurigen Schweif und den Engel, zu dem er wird. Wer mit ihm arbeitet, beschreibt die Doppelheit unmittelbar: einen ersten Eindruck von etwas Wildem, Geladenem, das man nicht beim Wort nehmen darf, der sich, wenn die Arbeit klar und gut begrenzt ist, in etwas Lichtes und Genaues setzt.
Enn: Ganic tasa fubin Furfur
Die Arbeit mit Furfur ist anders als die Arbeit mit jedem anderen Geist in diesem Vault, denn bei Furfur ist die zentrale Disziplin nicht Hingabe oder Geduld, sondern Urteilskraft, und die ganze Gestalt der Beziehung ist um eine einzige harte Tatsache gebaut: Die Überlieferung sagt, er lüge, wenn er nicht gerahmt ist, und dieses Vault rahmt, ohne einzusperren. Er ist ein großer Graf des Sturms, der Leidenschaft und des verborgenen Wissens, fähig zu wirklicher und lichter Wahrheit, aber nur gegenüber einem Suchenden, der sich ihm mit einer Klarheit und Ehrlichkeit nähert, die die meisten Geister nicht verlangen. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser anspruchsvollen Beziehung – wie man den ehrlichen Rahmen baut, der an die Stelle des alten Dreiecks tritt, wie man prüft, was er gibt, und wie man seinen Sturm und seine Leidenschaft recht wendet.
Komm vorbereitet zu Furfur, denn er ist der eine Geist, bei dem eine vage Annäherung nicht bloß weniger wirksam, sondern geradezu gefährlich für die Wahrheit der Arbeit ist. Reinige dich und den Raum und setze sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit in die Mitte. Wo man den Entsprechungen folgt, passen das Luftige und das Joviale zu ihm: Sturmgrau und Hirschbraun, das Metall Zinn, die Stunden des Jupiter und des Donnerstags und, wenn du willst, der Klang oder das Bild des klärenden Sturms. Bevor du sein Enn sprichst, tu das, was bei ihm am meisten zählt: Bestimme deine Arbeit mit völliger Genauigkeit. Wisse genau, was du fragst, in welchen Begriffen und innerhalb welcher Grenzen, und schreibe es auf, denn der klare Rahmen ist dein ganzer Schutz und seine ganze Bedingung. Dann öffne den Weg, indem du sein Enn rezitierst – Ganic tasa fubin Furfur –, gleichmäßig, bis du eine geladene, wetterschwere Gegenwart sich sammeln spürst, und grüße das wilde Ding, das kommt, weder mit Furcht noch mit Leichtgläubigkeit.
Das ist das Herz der Arbeit, und es lohnt, es bewusst und laut zu tun. Der alte Ritus zwang Furfur in ein Dreieck und drohte die Wahrheit aus ihm heraus. Du machst die entgegengesetzte Bewegung zum selben Ziel: nicht Gewalt, sondern Form. Nenne die Grenzen der Arbeit schlicht – was du fragst, was nicht, und die genauen Begriffe, in denen eine wahre Antwort käme – und halte dich daran, ohne sie zu verwischen. Lass die Frage nicht ausufern; folge der Arbeit nicht, wohin ein geladenes Gefühl sie zieht. Das Gefäß ist kein Käfig um ihn, sondern eine Klarheit um die Arbeit, und es ist die Klarheit, nicht irgendeine Drohung, die den Engel sich zeigen lässt. Wenn du merkst, dass du deine Frage nicht sauber stellen kannst, ist das selbst die Antwort für heute: Komm zurück, wenn du es kannst, denn eine halb geformte Frage ist genau die Bedingung, unter der er nach den alten Büchern lügt.
Welchen Rahmen du auch mitbringst, nimm nichts von Furfur passiv entgegen. Er ist als Lügner gekennzeichnet, und das Zeichen wird durch gute Absichten nicht gelöscht. Nimm, was er gibt, als Zeugnis, das zu wägen ist, nicht als Urteil, dem zu gehorchen ist: Halte es gegen das, was du nachprüfen kannst, achte auf die Antwort, die ein wenig zu gefällig oder ein wenig zu glatt ist, und bemerke ehrlich, ob du etwas glaubst, weil es standhält, oder weil es das war, was du gehofft hast. Wie bei Berith ist dieses Prüfen kein Misstrauen gegenüber der Beziehung, sondern genau die Form, die die Beziehung annimmt. Eine Wahrheit von Furfur ist eine Wahrheit, die du dir durch Unterscheiden verdient hast, und sie ist umso fester dafür.
Für seine Macht über die Stürme wende sie ganz nach innen, denn es gibt keinen rechtmäßigen äußeren Gebrauch davon, und dieses Vault bietet keinen an. Wo sich in deinem Leben ein Druck aufgebaut hat, der sich nirgends entladen kann – ein Stillstand, eine tote und schwere Windstille, eine lang gehaltene Ladung –, darfst du Furfur um das Brechen davon bitten: den reinigenden Sturm, der eine festgefahrene Atmosphäre klärt, den Blitz, der die Luft sich wieder bewegen lässt. Nenne den Stillstand, den du brechen willst, und bitte um das Wetter, das ihn bricht, und sei bereit, dass die Entladung wirklich ist, denn ein erbetener Sturm ist ein Sturm, der kommt. Wende diese Macht nie gegen einen anderen Menschen oder seine Umstände; der Sturm ist Wetter, an deinem eigenen Himmel gewirkt, und in dem Augenblick, in dem er als Waffe nach außen gerichtet wird, hat er alles verlassen, wofür dieses Vault steht.
Solltest du Furfur eine Liebessache bringen, wäge sie mit dem Ernst, den seine Heftigkeit verlangt, denn seine ist die stürmische Leidenschaft, und sie drückt hart auf die Ethik. Wende die Arbeit nach innen: zum Klären deines eigenen Herzens, zum ehrlichen Benennen dessen, was du wirklich willst, zur Bereitschaft für ein Gefühl, das du gewählt hast, statt eines, das du erzwingen würdest. Richte seinen Sturm der Leidenschaft nicht auf einen benannten und nicht einwilligenden Menschen; ein mit Gewalt genommenes Herz ist ein verletztes Herz, und je heller der Blitz, desto schwerer das Unrecht. Wenn deine Sache dein eigenes Wollen betrifft, wird er dir helfen, es zu bewegen. Wenn sie das eines anderen betrifft, lege die Arbeit nieder.
Praktizierende beschreiben Furfurs Gegenwart in Begriffen von Wetter und Ladung: ein Gefühl von sich sammelndem Druck, von Luft, die schwer oder elektrisch wird, von etwas Wildem und noch nicht Vertrauenswürdigem im Raum. Wenn der Rahmen klar ist und der Engel sich zeigt, verändert sich die Beschaffenheit merklich – ein Sichsetzen in lichte Genauigkeit, ein Gefühl von etwas Wahrhaftigem und Präzisem, wo vorher Aufruhr war. Bei der Sturmarbeit mag es ein wirkliches Gefühl der Entladung und Lösung geben, ein Brechen lang gehaltenen Drucks. Schreibe auf, was kommt, und – weil er ist, wer er ist – schreibe auch ehrlich auf, wie viel davon sich später bewahrheitet hat; über die Zeit lernst du durch diese Aufzeichnungen, ihn wahrhaft zu hören.
Arbeite mit Furfur mit mehr Sorgfalt, als du fast jedem anderen Geist entgegenbringst, und lass die Urteilskraft das Ganze lenken. Nimm sein Wort nie als Urteil; prüfe es immer. Baue deinen Rahmen aus Klarheit und Einwilligung und nie aus dem Zwang, den die alten Bücher verordnen – und sperre nie, nachdem du dich geweigert hast, ihn einzusperren, irgendetwas anderes ein. Wende seinen Sturm und seine Leidenschaft nach innen, auf deinen eigenen Himmel und dein eigenes Herz, und nie als Waffen gegen einen anderen. Komm mit einer genau gestellten Frage zu ihm oder komm an diesem Tag gar nicht. Er ist ein großer Graf, fähig zu lichter und genauer Wahrheit, doch er gibt sie nur einem Suchenden, der ehrlich und klar genug ist, sie zu verdienen – was vielleicht das Wahrste ist, das die alte Lügnerklausel je zu sagen versuchte.