Aim (Haborym)

Nr.

23

Rang

Herzog

Legionen

26

Element

Feuer

Richtung

Süden

Enn

Ayer avage secore Aim

Quelle

Ars Goetia, Lesser Key of Solomon

Einordnung

Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Aim, in den älteren Büchern auch Aym oder Haborym geschrieben, ist der dreiundzwanzigste Geist der Ars Goetia – ein großer und starker Herzog, der über sechsundzwanzig Legionen von Geistern gebietet. Er erscheint als Mann von sehr schönem Leib, doch mit drei Köpfen: der erste wie eine Schlange, der zweite wie ein Mensch mit zwei Sternen auf der Stirn, der dritte wie ein Kalb. Er reitet auf einer Viper und trägt eine Brandfackel in der Hand, und mit dieser Fackel, so sagen die Grimoires, setzt er Städte, Burgen und große Orte in Brand. Neben dieser furchtbaren Macht hält er zwei sanftere Gaben: Er macht die, die ihn suchen, auf jede Weise scharfsinnig, und er gibt wahre Antworten auf private Angelegenheiten. In Aim begegnet der Suchende dem fackeltragenden Herzog der Goetia – einem Geist der räumenden Flamme, des vielseitigen Scharfsinns und des ehrlichen Rates in den persönlichsten Dingen. Man nähert sich ihm in der ehrfürchtigen Überlieferung nicht um irgendein wirkliches Feuer oder einen wirklichen Schaden – den die Überlieferung völlig verwirft –, sondern um die innere Flamme, die fortbrennt, was gehen muss, um Geistesgegenwart und um die Wahrheit über das eigene private Leben.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er gelangt durch die lange Kette der Grimoires zum heutigen Praktizierenden, sein Name geschrieben als Aim, Aym oder Haborym. Er erscheint unter den Herzögen der höllischen Rangordnung in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 und wurde als dreiundzwanzigster Geist übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert in die Ars Goetia aufgenommen wurde, das erste Buch des Lemegeton oder Kleineren Schlüssels Salomos. Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley legten den modernen englischen Text in ihrer Ausgabe der Goetia von 1904 fest, und Jacques Collin de Plancy bewahrte sein Andenken unter den Geistern seines Dictionnaire Infernal. In all diesen Quellen bleibt der Bericht fest: der große und starke Herzog, schön von Leib, doch dreiköpfig, auf einer Viper reitend, eine Brandfackel in der Hand, der große Orte in Flammen setzt, die Menschen auf jede Weise scharfsinnig macht und wahr über private Angelegenheiten antwortet, Gebieter über sechsundzwanzig Legionen von Geistern. Wo immer er erscheint, erinnert man ihn als den Träger der Fackel.

Die drei Köpfe und die Brandfackel

Die Grimoires geben Aim eine der kunstvollsten Gestalten des ganzen Verzeichnisses, und jeder Teil davon spricht. Sein Leib ist der eines sehr schönen Mannes – eine ansehnliche und anziehende Gestalt. Doch er trägt drei Köpfe. Der erste gleicht einer Schlange: dem alten Sinnbild der Weisheit, der Feinheit und des Wissens, das sich unter der Oberfläche der Dinge windet. Der zweite gleicht einem Menschen mit zwei Sternen auf der Stirn: ein auffälliges Zeichen der Erleuchtung, eines vom Sternenlicht erhellten Geistes, von Einsicht und höherem Verstehen. Der dritte gleicht einem Kalb: dem jungen Stier, dem Zeichen wachsender Stärke, der Lebenskraft und des erdhaften Lebens. Er reitet auf einer Viper – wieder die Schlange, als Reittier unter ihm getragen –, und in der Hand trägt er eine Brandfackel, eine brennende Fackel. Zusammen zeichnet das Bild einen Geist vielseitiger Intelligenz und urtümlichen Feuers: Weisheit, Erleuchtung und Lebenskraft in einer schönen Gestalt vereint, von der Schlange getragen und die Flamme tragend. Aim richtig vor sich zu sehen heißt, diesen dreiköpfigen Reiter mit brennender Fackel zu sehen.

Ein großer und starker Herzog

Aim hat den Rang eines Herzogs – in der goetischen Rangordnung ein hohes Amt des Adels und des Befehls –, und die Grimoires nennen ihn einen großen und starken, Gebieter über sechsundzwanzig Legionen von Geistern. Seine Macht ist kräftig und wuchtig, wie es einem zusteht, der das Feuer trägt, und sie ist in drei Richtungen gewendet: auf die Flamme, auf das Schärfen des Geistes und auf das ehrliche Beantworten privater Dinge. Diesen Herzog anzurufen heißt, eine starke und vielköpfige Intelligenz zu rufen, die eine brennende Fackel trägt.

Die Brandfackel

Die Macht, für die Aim am meisten in Erinnerung ist, und die furchtbarste seiner Gaben, ist die Fackel, die er trägt. Die Grimoires sagen schlicht, er setze mit ihr Städte, Burgen und große Orte in Brand – seine Flamme verzehre die Festen und Wohnstätten der Welt. Die Überlieferung schwächt dies nicht ab, und die Ehrlichkeit verlangt, es zu benennen: In den alten Berichten ist dies eine Macht wörtlicher und furchtbarer Zerstörung, das Verbrennen der gebauten Welt. Es ist das Gefährlichste, was über ihn gesagt wird, und gerade hier trennt sich der ehrfürchtige Pfad am schärfsten und am unbedingtesten von den alten schadenzauberischen Riten. Das Wirken wirklichen Feuers an irgendeinem Ort oder irgendein Schaden dieser Art an irgendeinem Menschen oder Eigentum ist kein Teil ehrenhafter Praxis; es ist ein schweres Verbrechen, das verstümmelt und tötet, und es hat in der Arbeit mit diesem oder irgendeinem Geist keinerlei Platz. Der Brandfackel des Aim begegnet man in der ehrfürchtigen Überlieferung als innerer Flamme und niemals als wörtlicher.

Das Feuer, das räumt

Nach innen gewendet, wird die Fackel zu etwas ganz anderem, und so begegnet ihr der nachdenkliche Praktizierende. Feuer ist der große Räumer: Es macht dem Erdboden gleich, was verbraucht ist, und bereitet den Boden für das, was wachsen wird. Die Städte, Burgen und großen Orte des alten Textes werden in dieser Lesart zu den Festungen im Innern – den befestigten Gewohnheiten, den alten Gefügen eines Lebens, die ihren Zweck überlebt haben, den ummauerten und verteidigten Selbsten, die fallen müssen, bevor etwas Neues gebaut werden kann. Aims Feuer sucht man, um fortzubrennen, was gehen muss: die Anhaftung, die zum Gefängnis erstarrt ist, das entwachsene Muster, die Abwehr, die einst schützte und jetzt nur noch einengt. Das ist wirkliche und ernste Arbeit, denn das Schleifen einer inneren Festung ist keine Kleinigkeit und verlangt Mut von dem, der es sucht; doch es ist der ehrenhafte und verwandelnde Gebrauch seiner Flamme, und es ist das einzige Feuer, das der ehrfürchtige Pfad anruft. Die Fackel, die in den alten Berichten Burgen schleifte, wird hier auf die Burgen gerichtet, die man um sich selbst gebaut hat.

Der Macher des Scharfsinns auf jede Weise

Neben der Flamme hält Aim eine sanftere Gabe: Die Grimoires sagen, er mache die, die ihn suchen, auf jede Weise scharfsinnig. Die Wendung ist großzügig – nicht eine einzige Kunst der Klugheit, sondern Scharfsinn auf jede Weise, eine vielseitige und vielgestaltige Schärfe des Geistes, wie sie zu einem Geist mit drei Köpfen passt. Seine Gabe ist die umfassende Geistesgegenwart: das bereite Wort, die kluge Lösung, die flinke Wendung des Gedankens, die Intelligenz, die sich allem anpasst, was ihr begegnet. Praktizierende haben ihn seit Langem um dieses umfassende Schärfen gesucht – den Scharfsinn, der in jeder Art von Lage dient statt nur in einer. In seinen drei Köpfen findet die Überlieferung das Zeichen dafür: die Feinheit der Schlange, die Erleuchtung des Sternenmenschen und die Lebenskraft des Kalbes, drei Weisen der Intelligenz in einem einzigen Geist.

Wahre Antworten auf private Angelegenheiten

Die letzte von Aims Gaben, und die, die ihn unter den wahrsagenden Geistern am meisten auszeichnet, ist sein Beantworten privater Angelegenheiten. Die Grimoires sagen, er gebe wahre Antworten auf private Dinge – nicht die kosmischen und göttlichen Fragen, die ein König wie Purson beantwortet, nicht die Strategie von Kriegen, nicht die Lösung großer Streitigkeiten, sondern die persönlichen und innigen Anliegen eines Lebens: die private Not, die persönliche Frage, die Sache, über die man nicht offen spricht. Aim ist darin der Vertraute unter den goetischen Geistern – der, dem der Suchende das Private bringen und eine wahre Antwort empfangen kann. Es ist ein stilles und wertvolles Amt. Wo andere Geister die weite Welt erhellen, wendet Aim seine dreiköpfige Intelligenz den kleinen, nahen, persönlichen Dingen zu, die einen Menschen am meisten bedrücken, und beantwortet sie ehrlich.

Die Verbindung von Feuer, Scharfsinn und ehrlichem Rat

Was Aims Gaben zu einer fügt, ist ihre gemeinsame Wendung zum Menschen, der ihn sucht. Das Feuer räumt die inneren Festungen fort; der Scharfsinn schärft den Geist, der danach leben muss; der ehrliche Rat sagt die Wahrheit über die privaten Dinge im Herzen eines Lebens. Zusammen machen sie ihn zu einem Geist persönlicher Verwandlung im vollsten Sinn: Er brennt fort, was gehen muss, schärft, was bleibt, und sagt die Wahrheit darüber, was wirklich an den privaten Orten des eigenen Lebens geschieht. Eben das, mehr als die furchtbare Fackel der alten Berichte, lernen Praktizierende an ihm zu schätzen – eine dreiköpfige Intelligenz, die eine räumende Flamme trägt, gewendet auf die ehrliche Neugestaltung eines Selbst.

Dämonologische Überlieferung

In der Dämonolatrie und auf dem modernen linkshändigen Pfad wird Aim als Träger der räumenden Flamme geehrt – ein Geist innerer Verwandlung, vielseitigen Scharfsinns und ehrlichen privaten Rates, dem man mit Achtung und klarem Gewissen begegnet. Der ehrfürchtige Praktizierende betrachtet ihn nicht als Sklaven, der mit Drohungen zu zwingen wäre, wie es die Riten der alten Exorzisten wollten, und auch nicht als Werkzeug irgendeiner wirklichen Zerstörung, sondern als starkes und vielgeistiges Wesen, dem man mit Aufrichtigkeit begegnet. Er gilt weithin als fähig und direkt gegenüber denen, die ehrlich zu ihm kommen, und als besonders nah denen, die ein verbrauchtes Gefüge im eigenen Leben schleifen müssen, ihren Scharfsinn schärfen wollen oder eine wahre Antwort auf eine private Not brauchen. In diesem Geist mit Aim zu arbeiten heißt, einen wilden Verbündeten bei der ehrlichen Neugestaltung seiner selbst zu gewinnen.

Von der Handschrift zur heutigen Praxis

Der Weg von den Grimoires des Mittelalters und der Renaissance zum heutigen Altar hat verändert, wie man sich Aim nähert, und bei ihm ist der Wandel der schärfste von allen. Die alten Riten fassten jeden goetischen Geist als Gefahr, die im Dreieck zu binden und durch göttliche Namen zu zwingen sei, und wandten seine Fackel als Werkzeug wörtlichen Brennens nach außen gegen die Feinde des Wirkenden. Der heutige ehrfürchtige Praktizierende verwirft diesen Gebrauch völlig: Das Wirken wirklichen Feuers oder Schadens ist ein Verbrechen und kein Teil ehrenhafter Praxis. Stattdessen kommt man mit dem Siegel, dem Enn und einem ehrlichen Bedürfnis zu Aim – um die innere Flamme, die eine verbrauchte Festung räumt, um vielseitigen Scharfsinn oder um eine wahre Antwort auf eine private Angelegenheit. Die Formen sind sanfter geworden, und die Fackel wurde nach innen gewendet; der beschriebene Geist ist derselbe dreiköpfige Herzog, der seit vier Jahrhunderten und mehr den Suchenden antwortet.

Heutige Praxis

In der heutigen Dämonolatrie nähert man sich Aim durch sein Siegel und sein Enn – die gesungene Wendung Ayer avage secore Aim –, mit dem Praktizierende ihm den Weg öffnen und seine Gegenwart nahe halten. Man ruft ihn an um das innere Feuer, das verbrauchte Gefüge und Anhaftungen fortbrennt, um vielseitigen Scharfsinn und Geistesgegenwart in jeder Art von Lage und um wahre Antworten auf private und persönliche Angelegenheiten. Wer mit ihm Umgang pflegt, beschreibt eine Gegenwart, die stark, scharf und brennend ist – das Gefühl eines schönen, vielgeistigen Geistes, der eine brennende Fackel trägt, einer wilden, räumenden Wärme, einer scharfen und ehrlichen Aufmerksamkeit, die auf eine private Not gerichtet ist. Er belohnt Ehrlichkeit, Mut und ein klares Gewissen über den Gebrauch seiner Flamme, und er verlangt, dass sein Feuer nach innen auf das gerichtet wird, was gehen muss, nie nach außen auf die Welt.

Das Wesen des Herzogs

Was in jeder Erzählung bleibt, ist sein räumendes Feuer. Aim ist die zum Herzog gewordene Verwandlung: der schöne dreiköpfige Reiter auf der Viper, der Träger der Fackel, der Macher des Scharfsinns auf jede Weise, der ehrliche Ratgeber in privaten Dingen. Er ist wild, wo viele Geister mild sind, vielgeistig, wo viele einfach sind, und nah an einer harten und notwendigen menschlichen Arbeit – dem Schleifen dessen, was seinen Zweck überlebt hat, damit etwas Neues wachsen kann. Er verlangt Ehrlichkeit, Mut und vor allem ein klares Gewissen über seine Flamme, und denen, die sie mitbringen, ist er nach dem beständigen Zeugnis der Grimoires und derer, die noch heute mit ihm arbeiten, ein großer und starker Herzog: der Träger der Fackel, die den Boden räumt, und die ehrliche Stimme in einer privaten Not.

Erscheinung

Die Grimoires geben Aim eine der kunstvollsten Gestalten des Verzeichnisses: den Leib eines sehr schönen Mannes mit drei Köpfen – der erste wie eine Schlange, das Sinnbild von Weisheit und Feinheit; der zweite wie ein Mensch mit zwei Sternen auf der Stirn, ein Zeichen der Erleuchtung und eines vom Sternenlicht erhellten Geistes; der dritte wie ein Kalb, der junge Stier wachsender Stärke und Lebenskraft. Er reitet auf einer Viper und trägt eine Brandfackel, eine brennende Fackel, in der Hand. Zusammen zeichnet das Bild einen Geist vielseitiger Intelligenz und urtümlichen Feuers – Weisheit, Erleuchtung und Lebenskraft in einer schönen Gestalt vereint, von der Schlange getragen und die Flamme tragend. Wer heute mit ihm arbeitet, beschreibt eine Gegenwart, die stark, scharf und brennend ist – das Gefühl eines schönen, vielgeistigen Geistes, der eine brennende Fackel trägt, einer wilden, räumenden Wärme.

Kräfte

• Das innere Feuer, das verbrauchte Gefüge und Anhaftungen fortbrennt
• Die inneren Festungen schleifen, die ihren Zweck überlebt haben
• Auf jede Weise scharfsinnig machen – vielseitige, vielgestaltige Schärfe des Geistes
• Wahre Antworten auf private und persönliche Angelegenheiten geben
• Ehrlicher Rat in innigen Nöten
• Vielseitige Intelligenz – Feinheit, Erleuchtung und Lebenskraft

Anrufung

Enn: Ayer avage secore Aim

Die Arbeit mit Aim ist die Begegnung mit einem starken und vielgeistigen Herzog, der eine brennende Fackel trägt. Seine Gaben sind die räumende Flamme, vielseitiger Scharfsinn und ehrlicher Rat in privaten Dingen – und der ersten muss man mit einem völlig klaren Gewissen begegnen. Es sei gleich zu Beginn schlicht gesagt: Dem Feuer des Aim begegnet man in aller ehrenhaften Praxis ausschließlich als NACH INNEN gerichteter Flamme. Das Wirken irgendeines wirklichen Feuers oder einer Zerstörung an irgendeinem Ort, Menschen oder Eigentum ist ein schweres Verbrechen, das verstümmelt und tötet, und es ist kein Teil dieser oder irgendeiner ehrenhaften Arbeit. Seine Fackel wird auf die Festungen im Innern gerichtet – die verbrauchten Gewohnheiten, Anhaftungen und Abwehren, die fallen müssen – und nie auf die Welt. Er kommt als schöner dreiköpfiger Reiter, der die Flamme trägt, und er antwortet denen, die ehrlich und mit Mut zu ihm kommen. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung: wie man sich dem Herzog nähert, wie man sein räumendes Feuer recht empfängt und wie man seinen Scharfsinn und seinen ehrlichen privaten Rat sucht.

Annäherung an den Herzog

Komm zu Aim, wie du zu einem wilden und vielgeistigen Ratgeber kommen würdest, dessen Feuer du wirklich brauchst – mit Achtung, Ehrlichkeit und Mut. Er ist kein Geist, den man müßig ruft, denn seine Flamme räumt und sein Rat schneidet bis ins private Herz der Dinge, und er antwortet am besten denen, die mit echtem Bedürfnis und klarem Gewissen über den Gebrauch seines Feuers kommen. Nähere dich ihm mit Achtung vor seiner Stärke und seiner vielseitigen Intelligenz, fest und ehrlich, weder kriechend noch anmaßend, und sei im Gewissen klar, dass du seine Flamme für das innere Räumen suchst und nie für irgendeinen äußeren Schaden. Die Beziehung zu ihm beruht auf Ehrlichkeit und Mut, und was in gutem Glauben begonnen wird, beantwortet er meist ebenso.

Dich und den Raum vorbereiten

Bereite einen reinen und stillen Ort vor, an dem du nicht gestört wirst, und bereite dich mit ehrlichem und mutigem Sinn vor, bereit anzusehen, was gehen muss. Viele Praktizierende reinigen sich und den Raum vorher und legen sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit aus. Manche kennzeichnen die Arbeit mit einer einzigen sicheren und umschlossenen Flamme – einer mit gebührender Sorgfalt aufgestellten Kerze – als Sinnbild seiner Fackel; sie sei bescheiden, beherrscht und sicher und nie mehr als das, denn die Fackel wird sinnbildlich geehrt und nie durch irgendein wirkliches Brennen. Beruhige Atem und Sinn und bring eine klare Aussage dessen mit, was du suchst: die innere Festung, die geschleift, den Scharfsinn, der geschärft, oder die private Angelegenheit, die wahr beantwortet werden soll.

Das Feuer, das räumt

Die tiefste Arbeit mit Aim ist die innere Flamme. Um sie zu suchen, nenne ehrlich das Gefüge in dir, das seinen Zweck überlebt hat – die verhärtete Gewohnheit, die Anhaftung, die zum Gefängnis geworden ist, die alte Abwehr, die einst schützte und jetzt nur noch einengt, das ummauerte Selbst, das fallen muss, bevor etwas Neues wachsen kann –, und bitte ihn, sein räumendes Feuer daran zu bringen. Verstehe, worum du bittest: Das Schleifen einer inneren Festung ist keine Kleinigkeit, und es verlangt wirklichen Mut, denn was brennt, wird danach nicht mehr da sein. Sei wirklich bereit, die Sache loszulassen, bevor du darum bittest, dass sie verbrannt wird. Dann tu die harte Arbeit des Räumens selbst – das wirkliche Loslassen, das Abtragen, das Leben ohne das, was das Feuer nimmt –, denn er leiht seine Flamme dem, der wirklich bereit ist, die Sache loszuwerden.

Scharfsinn auf jede Weise suchen

Um Aim um Scharfsinn zu suchen, bitte ihn um die vielseitige, vielgestaltige Schärfe, die seine drei Köpfe bezeichnen – das bereite Wort, die kluge Lösung, die flinke Wendung des Gedankens, die Intelligenz, die sich allem anpasst, was ihr begegnet. Seine Gabe ist die umfassende Geistesgegenwart statt einer einzelnen Kunst, und die, die in vielen Arten von Lagen gut denken müssen, suchen sie gut. Dann gebrauche den Scharfsinn, den er leiht: Denke, sprich, löse und passe dich an, denn sein Schärfen erweist sich in der Übung und stumpft im Müßiggang ab.

Ihm deine privaten Fragen vorlegen

Aims stillste und eigentümlichste Gabe ist das wahre Beantworten privater Angelegenheiten, und um sie zu suchen, bring ihm ehrlich das Persönliche – die private Not, die innige Frage, das Anliegen, über das du nicht offen sprichst – und bitte ihn um eine wahre Antwort. Er ist der Vertraute unter den Geistern, und seine dreiköpfige Intelligenz wendet sich bereitwillig den kleinen, nahen Dingen zu, die einen Menschen am meisten bedrücken. Frage ehrlich und ohne eine schon festgelegte gewünschte Antwort, und sei bereit, die Wahrheit über dein eigenes privates Leben zu empfangen, auch wo sie unbequem ist. Dann behandle, was er zeigt, mit Verschwiegenheit und handle danach mit derselben Ehrlichkeit, mit der du gefragt hast.

Die Ethik der Fackel

Dies muss klar und ohne jede Zweideutigkeit gehalten werden: Die Brandfackel des Aim ist innere Arbeit und Sinnbild und niemals ein Freibrief, eine Anweisung oder eine Ausrede für irgendein wirkliches Feuer, eine Zerstörung oder einen Schaden. Die alten Texte sprechen vom Verbrennen von Städten und Burgen; der ehrenhafte Pfad verwirft diesen Gebrauch unbedingt. Brandstiftung ist ein schweres Verbrechen, das Heimstätten zerstört und Leben nimmt, und keine Arbeit, keine Überlieferung und kein Geist macht sie zu etwas anderem. Richte seine Flamme auf deine eigenen verbrauchten Festungen und auf nichts sonst. Wünsche sie nicht dem Leben, dem Eigentum oder der Person eines anderen. Ein Suchender, der dies versteht, gewinnt einen wilden Verbündeten in der Selbstverwandlung; einer, der es nicht versteht, hat die Arbeit ganz missverstanden und tut schweres Unrecht.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben die Zeichen von Aims Gegenwart und Gunst in scharfen und brennenden Begriffen, die zu einem Träger der Fackel passen. Es mag ein sich sammelndes Gefühl starker, scharfer Gegenwart geben, das Empfinden einer wilden, räumenden Wärme, der Eindruck einer vielgeistigen Aufmerksamkeit, die auf die Sache gerichtet ist. In den folgenden Tagen berichten manche, dass eine alte Anhaftung plötzlich ihren Halt verliert, dass ein Gefüge in ihrem Leben leichter fällt als erwartet, von einer neuen Vielseitigkeit und Geistesgegenwart oder davon, dass sich ein klares und ehrliches Verständnis einer privaten Not endlich setzt. Schreibe auf, was während und nach der Arbeit kommt – das Räumen, das Schärfen, die ehrlichen Erkenntnisse –, denn sein Feuer und sein Rat entfalten sich über die Zeit.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Aim ehrlich, mutig und mit einem völlig klaren Gewissen über seine Flamme. Halte ohne Zweideutigkeit an der Wahrheit fest, dass sein Feuer innere Arbeit ist und nie ein Freibrief für irgendein wirkliches Brennen, eine Zerstörung oder einen Schaden – das ist ein schweres Verbrechen und kein Teil ehrenhafter Praxis. Richte die Fackel auf deine eigenen verbrauchten Festungen und nie auf die Welt oder einen anderen Menschen. Sei wirklich bereit, loszulassen, was du ihn verbrennen lässt, denn das Räumen ist wirklich, und was geht, kehrt nicht zurück. Gebrauche seinen Scharfsinn, um gut zu denken und zu lösen, nicht um zu täuschen oder zu verletzen. Behandle die privaten Wahrheiten, die er gibt, mit Verschwiegenheit und handle ehrlich nach ihnen. Komm stets in gutem Glauben zu ihm, mutig in dem, was du ihn räumen lässt, und rein im Gewissen, mit dem du seine Flamme trägst – denn er ist ein großer und starker Herzog, der Ehrlichkeit und Mut mit einem räumenden Feuer und einem wahren Wort beantwortet und Missbrauch mit einem Feuer, das sich am Ende gegen den wendet, der es so missbraucht.