Bathin (Mathim)

Erstes Siegel von Bathin (Ars Goetia, 1904)
Erstes Siegel von Bathin (Ars Goetia, 1904)
Zweites Siegel von Bathin (Ars Goetia, 1904)
Zweites Siegel von Bathin (Ars Goetia, 1904)
Nr.
18
Rang
Herzog
Legionen
30
Element
Wasser
Richtung
Süden
Enn
Lyan ramec catya Bathin
Quelle
Ars Goetia, Lesser Key of Solomon
Einordnung
Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Bathin, in den älteren Büchern auch Bathym, Mathim oder Marthim geschrieben, ist der achtzehnte Geist der Ars Goetia – ein mächtiger und starker Herzog, der über dreißig Legionen von Geistern gebietet. Er erscheint als starker Mann mit dem Schwanz einer Schlange, auf einem fahlfarbenen Pferd sitzend, und seine Gaben sind die Gaben der natürlichen Welt und der offenen Straße: Er kennt die Kräfte der Kräuter und der Edelsteine, und er kann einen Menschen plötzlich von einem Land in ein anderes bringen. In Bathin begegnet der Suchende dem schlangenschwänzigen Reiter der Goetia, dem Kenner der verborgenen Kräfte der grünen und der mineralischen Welt und dem Meister der plötzlichen Reise über große Entfernungen. Man nähert sich ihm in der ehrfürchtigen Überlieferung um die Weisheit der Kräuter und Steine – die heilenden und magischen Kräfte, die in Pflanze und Edelstein schlafen – und um die Kräfte der Reise: das Reisen, das Überqueren, den Übergang und den raschen Wechsel von einem Ort oder einem Zustand in einen anderen.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er gelangt durch die lange Kette der Grimoires zum heutigen Praktizierenden, sein Name in mehreren Formen geschrieben – Bathin, Bathym, Mathim, Marthim. Er erscheint unter den Herzögen der höllischen Rangordnung in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 und wurde als achtzehnter Geist übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert in die Ars Goetia aufgenommen wurde, das erste Buch des Lemegeton oder Kleineren Schlüssels Salomos. Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley legten den modernen englischen Text in ihrer Ausgabe der Goetia von 1904 fest, und Jacques Collin de Plancy bewahrte sein Andenken unter den Geistern seines Dictionnaire Infernal. In all diesen Quellen bleibt der Bericht fest: der mächtige und starke Herzog, der starke Mann mit dem Schlangenschwanz auf dem fahlen Pferd, der Kenner der Kräfte der Kräuter und Edelsteine und der, der Menschen plötzlich von einem Land in ein anderes bringen kann, Gebieter über dreißig Legionen von Geistern. Wo immer er erscheint, erinnert man ihn als Geist natürlicher Weisheit und plötzlicher Reise.

Der schlangenschwänzige Reiter auf dem fahlen Pferd

Die Grimoires sagen genau und lebhaft, wie Bathin kommt: als starker Mann mit dem Schwanz einer Schlange, auf einem fahlfarbenen Pferd sitzend. Jeder Teil dieses Bildes trägt Bedeutung. Der starke Mann ist das Zeichen seiner Macht, denn er wird ein mächtiger und starker Herzog genannt; der Schlangenschwanz ist das alte Sinnbild der Weisheit, der Verwandlung und des verborgenen Wissens, das sich unter der Oberfläche der Dinge windet; und das fahle Pferd ist das Reittier des Reisenden, das Zeichen der Reise und der Überwindung von Entfernungen, das Ross, das seinen Reiter rasch von Ort zu Ort trägt. Zusammen zeichnen sie das Bild eines Geistes, der zugleich mächtig, weise in den verborgenen Kräften der Natur und stets bereit zum Reiten ist – ein Schlangenweiser zu Pferd, auf der offenen Straße zu Hause. Bathin richtig vor sich zu sehen heißt, diesen starken, schlangenschwänzigen Reiter auf seinem fahlen Pferd zu sehen, bereit zur Reise.

Ein mächtiger und starker Herzog

Bathin hat den Rang eines Herzogs – in der goetischen Rangordnung ein hohes Amt des Adels und des Befehls –, und die Grimoires nennen ihn nicht bloß einen Herzog, sondern einen mächtigen und starken, Gebieter über dreißig Legionen von Geistern. Seine Macht ist kräftig und lebhaft, die Stärke des starken Mannes, als der er erscheint, gerichtet auf das Wissen um die Natur und die Überwindung von Entfernungen. Diesen Herzog anzurufen heißt, eine mächtige und lebhafte Gegenwart zu rufen, einen schlangenschwänzigen Reiter, dessen Macht den Kräften von Kraut und Stein und dem raschen Übergang der Reise zugewandt ist.

Der Kenner der Kräuter und Edelsteine

Die erste von Bathins Gaben ist die Weisheit der natürlichen Welt. Die Grimoires sagen, er kenne die Kräfte der Kräuter und der Edelsteine – die verborgenen Mächte und Eigenschaften, die in den grünen Dingen der Erde und in ihren Edelsteinen und Mineralen schlafen. Das ist eine doppelte Kunde: die Kraft des Krautes, das heilt und durch Wurzel, Blatt und Blüte seine stille Magie wirkt, und die Kraft des Steins, die Macht, die viele Überlieferungen im Kristall und im Edelstein finden. Wo Buer die Kräfte der Kräuter und Pflanzen zur Heilung und Philosophie lehrt, reicht Bathins Wissen auch in die mineralische Welt, in die Kräfte der Edelsteine, und verbindet die Kunde des Gartens mit der Kunde des Bergwerks. Praktizierende, die es zur Kräuterkunde, zur Naturheilkunde und zur Magie mit Kristallen und Edelsteinen zieht, haben in ihm seit Langem einen passenden Lehrer der verborgenen Kräfte gefunden, die die Erde in ihren lebendigen wie in ihren steinernen Schätzen birgt.

Der Meister der plötzlichen Reise

Die Gabe, für die Bathin am eigentümlichsten ist, ist die Kraft der Reise. Die Grimoires sagen, er könne einen Menschen plötzlich von einem Land in ein anderes bringen – er trage den Reisenden rasch über große Entfernungen, von Ort zu Ort, wie sein fahles Pferd seinen Reiter trägt. In den alten Berichten ist dies das Wunder der plötzlichen Versetzung, die Überwindung großer Räume in kurzer Zeit. Heutige Praktizierende nähern sich dem meist in feinerer Tonart: als Hilfe beim Reisen und bei den Übergängen des Lebens, als Ebnen und Beschleunigen einer Reise und vor allem als Geist der Astralreise – des Reisens des Geistes jenseits des Leibes, der Überschreitung der Schwellen zwischen Orten und Zuständen des Seins. Das fahle Pferd ist stets das Zeichen dieser Macht: Bathin ist der Reiter, der Entfernungen überwindet, und er leiht seinen raschen Übergang denen, die reisen müssen, sei es über die Welt oder über die ungesehenen Schwellen des Geistes.

Die Verbindung von Naturkunde und Reise

Was Bathins Gaben zu einer fügt, ist die Verbindung der Weisheit der Erde mit der Kraft des Übergangs. Er kennt die Kräfte, die in Kraut und Stein schlafen – die gesetzte, verwurzelte Kunde der natürlichen Welt –, und er reitet das fahle Pferd über jede Entfernung, das eigentliche Bild von Bewegung und Übergang. In ihm sind das Wissen um den Ort und die Kraft der Reise zusammengehalten: Wer die verborgenen Kräfte der Erde versteht, ist zugleich der, der sich rasch über sie bewegt. Praktizierende, die es zur grünen und mineralischen Weisheit der Natur zieht und zum Reisen und Überschreiten von Schwellen, finden in Bathin einen einzigen Schutzherrn für beides – einen Schlangenweisen, der in Garten und Bergwerk zu Hause ist und stets bereit auf der offenen Straße.

Dämonologische Überlieferung

In der Dämonolatrie und auf dem modernen linkshändigen Pfad wird Bathin als schlangenschwänziger Reiter der Goetia geehrt – ein Geist natürlicher Weisheit und der Reise, dem man mit Achtung und einem echten Bedürfnis begegnet. Der ehrfürchtige Praktizierende betrachtet ihn nicht als Sklaven, der mit Drohungen zu zwingen wäre, wie es die Riten der alten Exorzisten wollten, sondern als mächtiges und kundiges Wesen, dem man mit Aufrichtigkeit begegnet. Er gilt weithin als fähig und lebhaft gegenüber denen, die ehrlich zu ihm kommen, und als besonders nah denen, die mit Kräutern und Steinen arbeiten, natürliche und Kristallmagie studieren oder Hilfe beim Reisen und bei den Übergängen des Geistes suchen. In diesem Geist mit Bathin zu arbeiten heißt, einen kundigen Verbündeten in der Weisheit der Erde und einen raschen Gefährten auf der Straße zu gewinnen – einen, der die Kräfte von Kraut und Stein lehrt und sein fahles Pferd der Reise leiht.

Von der Handschrift zur heutigen Praxis

Der Weg von den Grimoires des Mittelalters und der Renaissance zum heutigen Altar hat verändert, wie man sich Bathin nähert, ohne viel daran zu ändern, wer er sein soll. Die alten Riten fassten jeden goetischen Geist als Gefahr, die im Dreieck zu binden und durch göttliche Namen zu zwingen sei, und nahmen seine Kraft der plötzlichen Reise als wörtliches Wunder der Versetzung. Der heutige ehrfürchtige Praktizierende kommt dagegen mit dem Siegel, dem Enn und einem ehrlichen Bedürfnis zu Bathin – meist um die Weisheit der Kräuter und Steine, um Hilfe und Erleichterung beim Reisen oder um Beistand bei der Astralreise und beim Überschreiten innerer Schwellen. Seinen Schlangenschwanz und sein fahles Pferd versteht man als Zeichen seiner verborgenen Weisheit und seiner Kraft des Übergangs. Die Formen sind sanfter geworden; der beschriebene Geist ist derselbe mächtige Reiter, der seit vier Jahrhunderten und mehr den Suchenden antwortet.

Heutige Praxis

In der heutigen Dämonolatrie nähert man sich Bathin durch sein Siegel und sein Enn – die gesungene Wendung Lyan ramec catya Bathin –, mit dem Praktizierende ihm den Weg öffnen und seine Gegenwart nahe halten. Man ruft ihn an um das Wissen der Kräfte von Kräutern und Edelsteinen, um Kräuter- und Kristallmagie, um Hilfe und Sicherheit auf Reisen und um die Astralreise und das Überschreiten der Schwellen des Geistes. Wer mit ihm Umgang pflegt, beschreibt eine Gegenwart, die stark, lebhaft und kundig ist – das Gefühl eines mächtigen schlangenschwänzigen Reiters auf einem fahlen Pferd, einer gesetzten Weisheit in den Wegen der Natur, verbunden mit Bereitschaft zur Straße. Er belohnt Aufrichtigkeit und eine echte Beschäftigung mit der Weisheit oder der Reise, die er anbietet, und er ist nach dem langen Zeugnis der Überlieferung ein fähiger und bereitwilliger Verbündeter für die, die im Ernst zu ihm kommen.

Das Wesen des Herzogs

Was in jeder Erzählung bleibt, ist seine verbundene Weisheit und Bewegung. Bathin ist der Schlangenweise zu Pferd: der starke Mann mit dem Schlangenschwanz, der Reiter des fahlen Pferdes, der Kenner der Kräfte von Kraut und Stein, der Meister der plötzlichen Reise. Er ist mächtig, wo viele Geister fein sind, verwurzelt in der Weisheit der Erde und doch stets bereit zu reiten, und nah an zwei alten menschlichen Bedürfnissen – die verborgenen Kräfte der natürlichen Welt zu kennen und die Entfernungen zu überwinden, die einen Ort oder einen Zustand des Seins vom anderen trennen. Er verlangt Aufrichtigkeit und eine echte Beschäftigung mit dem, was er lehrt und trägt, und denen, die sie mitbringen, ist er nach dem beständigen Zeugnis der Grimoires und derer, die noch heute mit ihm arbeiten, ein mächtiger und starker Herzog: der schlangenschwänzige Reiter, der die Kräfte der Erde kennt und sein fahles Pferd der Reise leiht.

Erscheinung

Die Grimoires beschreiben Bathin als starken Mann mit dem Schwanz einer Schlange, auf einem fahlfarbenen Pferd sitzend. Jeder Teil des Bildes spricht: der starke Mann von seiner Macht, denn er ist ein mächtiger und starker Herzog; der Schlangenschwanz von verborgener Weisheit und Verwandlung, dem Wissen, das sich unter der Oberfläche der Dinge windet; und das fahle Pferd vom Reisenden, dem Zeichen der Reise und der raschen Überwindung von Entfernungen. Wer heute mit ihm arbeitet, beschreibt eine Gegenwart, die stark, lebhaft und kundig ist – das Gefühl eines mächtigen schlangenschwänzigen Reiters auf einem fahlen Pferd, eine gesetzte Weisheit in den Wegen der Natur, verbunden mit Bereitschaft zur Straße.

Kräfte

Anrufung

Enn: Lyan ramec catya Bathin

Die Arbeit mit Bathin ist die Begegnung mit einem mächtigen und kundigen Geist – einem schlangenschwänzigen Herzog, dessen Gaben die Weisheit von Kraut und Stein und die Kraft der Reise sind. Seine Gabe ist die gesetzte Kunde der natürlichen Welt, verbunden mit dem raschen Übergang des fahlen Pferdes, recht auf das Verständnis der verborgenen Kräfte der Natur und auf das Reisen und die Übergänge des Geistes gerichtet. Er kommt als starker Reiter, stets bereit zur Straße, und er antwortet denen, die mit Aufrichtigkeit und einer echten Beschäftigung mit dem kommen, was er lehrt und trägt. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung: wie man sich dem Herzog nähert, wie man die Kräfte von Kräutern und Steinen lernt und wie man seine Hilfe bei der Reise sucht.

Annäherung an den Herzog

Komm zu Bathin, wie du zu einem starken und kundigen Reisenden und Kräuterkenner kommen würdest – mit Achtung, Aufrichtigkeit und einem echten Bedürfnis nach seiner Weisheit oder seiner Hilfe auf der Straße. Er ist kein Geist, den man müßig ruft, denn seine Gaben berühren die verborgenen Kräfte der Natur und die Überwindung von Entfernungen, und er antwortet am besten denen, die mit echter Beschäftigung kommen statt aus bloßer Neugier. Nähere dich ihm mit Achtung vor seiner Macht und seinem Wissen, fest und aufrichtig, weder kriechend noch anmaßend, und sei klar über die Weisheit, die du suchst, oder die Reise, die du unternehmen willst. Die Beziehung zu ihm beruht auf Aufrichtigkeit und echter Beschäftigung, und was im Ernst begonnen wird, beantwortet er meist ebenso.

Dich und den Raum vorbereiten

Bereite einen reinen und stillen Ort vor, an dem du nicht gestört wirst, und bereite dich mit offenem und aufmerksamem Sinn vor. Viele Praktizierende reinigen sich und den Raum vorher und legen sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit aus. Weil sein Wesen mit den Kräutern und Steinen der Erde verbunden ist, bringen manche Pflanzen, Kräuter, Kristalle oder Edelsteine in die Arbeit; geht es um Reise oder Astralreise, legen manche ein Zeichen des Ortes aus, den sie erreichen wollen, oder ein Sinnbild der Straße. Beruhige Atem und Sinn und bring ein klares Bewusstsein dessen mit, was du suchst: die Kraft eines Krautes oder Steins, die verstanden, Hilfe bei einer Reise, die unternommen, oder das Überschreiten einer inneren Schwelle, das vollzogen werden soll.

Den Weg öffnen

Öffne Bathin den Weg, indem du deine Aufmerksamkeit auf sein Siegel richtest und sein Enn rezitierst – Lyan ramec catya Bathin –, langsam und gleichmäßig, und lass die gesungenen Worte deine Absicht tragen und seine Gegenwart heranrufen. Wiederhole das Enn, bis du spürst, wie sich die Luft der Arbeit verändert: eine Sammlung starker und lebhafter Gegenwart, das Gefühl eines kundigen Reiters, der auf seinem fahlen Pferd näher kommt. Übereile es nicht; lass seine mächtige, bereite Gegenwart sich sammeln und setzen, bevor du ihn um etwas bittest, denn die Arbeit mit Bathin ist eine Arbeit der Weisheit und des Übergangs und beginnt am besten mit festem und offenem Sinn.

Die Kräfte der Kräuter und Steine lernen

Um Bathin als Lehrer natürlicher Weisheit zu suchen, nenne das Kraut, die Pflanze oder den Edelstein, dessen Kraft du verstehen willst, und bitte ihn um das Wissen seiner verborgenen Mächte – was er heilt, was er wirkt, welche stille Magie in ihm schläft. Seine Kunde reicht in die grüne wie in die mineralische Welt, also bring die Kräuter oder Steine selbst in die Arbeit, wo du kannst, und verbinde die Bitte mit wirklichem Studium und wirklicher Übung. Bitte um das Verständnis des Heilgebrauchs einer Pflanze oder der Kraft eines Steins, und dann handhabe, pflege und arbeite mit ihnen, denn seine Lehre wurzelt am besten in Händen, die tatsächlich mit den Kräutern und Steinen umgehen, die sie kennen wollen. Achte auf das, was kommt – eine Einsicht in einen Gebrauch, eine Wendung der Aufmerksamkeit zu einer übersehenen Eigenschaft – und gebrauche es sorgfältig und verantwortungsvoll.

Die Arbeit von Reise und Übergang

Bathin leiht sein fahles Pferd der Reise, und um diese Hilfe zu suchen, nenne die Reise, die du unternehmen, oder den Übergang, den du vollziehen willst, und bitte ihn um seinen raschen und festigenden Übergang. Für eine gewöhnliche Reise bitte um seine Hilfe beim Ebnen und sicheren Beschleunigen des Weges. Für die Astralreise – das Reisen des Geistes jenseits des Leibes – bitte um seine Hilfe beim Überschreiten der Schwelle und beim sicheren Übergang des Geistes, und geh diese tiefere Arbeit nüchtern und mit rechter Erdung an, hinaus und zurück mit Sorgfalt. Für die inneren Übergänge des Lebens – den Wechsel von einem Zustand oder einer Jahreszeit des Seins in eine andere – bitte um seine Hilfe, den Übergang rasch und gut zu vollziehen. In jedem Fall ist er der Reiter, der Entfernungen überwindet; bitte sein fahles Pferd, dich zu tragen, und bewahre deinen eigenen Halt auf der Straße.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben die Zeichen von Bathins Gegenwart und Gunst in starken und lebhaften Begriffen, die zu einem schlangenschwänzigen Reiter passen. Es mag ein sich sammelndes Gefühl starker und lebhafter Gegenwart geben, das Empfinden eines kundigen Reiters in der Nähe, ein Eindruck des fahlen Pferdes und der offenen Straße. In den folgenden Tagen berichten manche von einer plötzlichen Einsicht in die Kraft eines Krautes oder Steins, einem unerwarteten Ebnen oder Öffnen einer Reise oder einer neuen Leichtigkeit beim Überschreiten einer inneren Schwelle, die verschlossen schien. Bei der Astralarbeit berichten manche von einem rascheren und klareren Übergang des Geistes. Schreibe auf, was während und nach der Arbeit kommt – die Einsichten, die Wendungen einer Reise, die vollzogenen Übergänge –, denn seine Gaben entfalten sich im Umgang mit ihnen und im Reisen.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Bathin ehrlich, nüchtern und mit echter Beschäftigung. Behandle die Kräfte von Kräutern und Steinen mit rechtem Wissen und Sorgfalt, denn die Mächte der natürlichen Welt schließen die Macht zu schaden ebenso ein wie die zu heilen, und keine Arbeit ersetzt das gründliche Wissen und die Vorsicht, die Kräuter und Heilmittel verlangen. Geh die Astralreise und die tieferen Übergänge nüchtern und mit rechter Erdung an, hinaus und zurück mit Sorgfalt statt leichtsinnig. Suche seine Hilfe bei Reise und Übergang aus echtem Bedürfnis und wende, was er lehrt, zu guten und verantwortungsvollen Zielen. Komm stets in gutem Glauben zu ihm, aufrichtig in der Weisheit, die du suchst, und in der Reise, die du unternehmen willst – denn er ist ein mächtiger und kundiger Herzog, der Aufrichtigkeit und echte Beschäftigung mit fähiger Hilfe beantwortet und müßigen oder achtlosen Gebrauch mit Schweigen.