Barbatos ist der achte Geist der Ars Goetia – ein großer Herzog, der über dreißig Legionen von Geistern gebietet und, so sagen die Grimoires, nur kommt, wenn die Sonne im Zeichen des Schützen steht. Er kommt in vollem Staat, begleitet von vier edlen Königen und ihren großen Truppenscharen, und er bringt Gaben von seltener und sanfter Art: das Verstehen des Vogelgesangs und der Stimmen aller Geschöpfe, das Aufbrechen von Schätzen, die Magier durch Zauber versiegelt haben, das Wissen um alle vergangenen und kommenden Dinge und die Versöhnung von Freunden und von denen, die Macht haben. Vor allem aber erinnern die alten Texte an ihn wegen einer einzigen Auszeichnung, die ihn von den wilderen Geistern abhebt: Er gehört dem Engelchor der Tugenden an, von dem er noch immer einen Teil bewahrt. In Barbatos begegnet der Suchende einem Geist, der fiel und doch einen Teil seiner früheren Gnade behielt – einem Herrn der wilden Sprache der Schöpfung und der Eintracht zwischen entfremdeten Dingen, gnädig, wo viele furchtbar sind, und gleichsam eine Brücke zwischen der Welt der Tiere und der Welt der Engel.
Er gelangt durch die lange Kette der Grimoires unter dem beständigen Namen Barbatos zum heutigen Praktizierenden. Er erscheint unter den Herzögen der höllischen Rangordnung in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 und wurde als achter Geist übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert in die Ars Goetia aufgenommen wurde, das erste Buch des Lemegeton oder Kleineren Schlüssels Salomos. Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley legten den modernen englischen Text in ihrer Ausgabe der Goetia von 1904 fest, und Jacques Collin de Plancy bewahrte sein Andenken unter den Geistern seines Dictionnaire Infernal. In all diesen Quellen bleibt der Bericht fest und vollständig: der große Herzog, der im Schützen mit vier Königen kommt, der Geber der Sprache der Vögel und Tiere, der Brecher verzauberter Schätze, der Engel aus dem Chor der Tugenden, der seine Gnade bewahrt, der Kenner von Vergangenheit und Zukunft und der Versöhner von Freunden und Mächtigen. Wenigen Geistern wird ein so runder und beständiger Charakter gegeben.
Barbatos gehört zu der kleinen Zahl goetischer Geister, für die die Grimoires einen genauen astrologischen Zeitpunkt nennen: Er erscheint, sagen sie, wenn die Sonne im Schützen steht – in der Zeit des Bogenschützen, den späten Wochen des Jahres. Das ist keine müßige Einzelheit. Der Schütze ist das Zeichen des Kentauren mit dem Bogen, halb Mensch und halb Tier, in der Wildnis zu Hause und in der Jagd bewandert, und es ist ein passendes Haus für einen Geist, dessen Gabe das Verstehen der Tierwelt ist. Das Zeichen gehört in der alten Astrologie dem Jupiter – dem großen Glück, dem Planeten der Ausdehnung, des Wohlwollens und der Gnade –, und so verknüpft schon der Zeitpunkt seines Kommens Barbatos' wohltätiges Wesen mit seiner Herrschaft über die Tiere. Diese planetaren und jahreszeitlichen Entsprechungen werden als symbolischer Anklang gelesen, nicht als eigene Lehre weitergegeben, doch die Nennung des Schützen durch das Grimoire selbst macht sie zu mehr als müßiger Erfindung: Die Zeit des Bogenschützen ist die Tür, durch die dieser Herzog kommen soll.
Barbatos kommt nicht allein. Die Grimoires beschreiben, wie er in Begleitung von vier edlen Königen und ihren großen Truppenscharen erscheint – ein prächtiger Zug, fast ein königlicher Einzug, der seine hohe Würde unter den Geistern bezeichnet. Von vier gekrönten Königen und ihren Heeren begleitet zu werden heißt, keine geringe Macht zu sein, sondern ein Herr, vor dem geringere Herrscher als Geleit reiten. Manche lesen das vierfache Königtum als die vier Himmelsrichtungen und die vier Winde, das ganze Rund der Welt in seinem Gefolge versammelt; andere nehmen es einfach als Zeichen seiner Erhabenheit. Wie immer man es versteht, das Bild gibt jeder Begegnung mit ihm den Ton: Er kommt nicht als einsame Erscheinung, sondern als Fürst in vollem Staat, und der Suchende, der ihn recht ruft, empfängt eine große Persönlichkeit und ihren Hof.
Die Gabe, für die man Barbatos am meisten liebt, ist das Verstehen der Stimmen der Geschöpfe. Die Grimoires sagen schlicht, er gebe das Verstehen des Vogelgesangs und der Stimmen anderer Geschöpfe, bis hin zum Bellen der Hunde – er öffne dem Praktizierenden die Sprache der Tierwelt, die Bedeutungen, die im Gesang der Vögel und in den Schreien und Rufen der Tiere verborgen liegen. Das ist eine der ältesten und liebsten magischen Hoffnungen, der Traum, die Zungen der lebendigen Welt zu verstehen, und Barbatos ist ihr großer Schutzherr in der Goetia. Denen, die mit ihm um diese Gabe arbeiten, soll er nicht bloß das Bemerken tierischer Laute gewähren, sondern ein echtes Verstehen – ein Gespür dafür, was die Vögel sagen, für die Bedeutung, die unter der Oberfläche des unablässigen Sprechens der natürlichen Welt läuft. Er ist darin der Geist eines Hörens, das tiefer reicht als Worte, ein Herr der Sprache, die die Menschen verloren und die Tiere bewahrt haben.
Die alten Leser fanden in dieser Gabe den Widerhall von etwas weit Älterem als den Grimoires. Die Sprache der Tiere zu verstehen hieß in der mittelalterlichen Vorstellungswelt, ein Bruchstück der Ursprache zurückzugewinnen – der Zunge, die Adam im Garten gekannt haben soll, in der der erste Mensch jedes lebende Geschöpf benannte und alle verstand, bevor dieses Verstehen verloren ging. Die Sprache der Tiere gehörte in dieser Lesart zur Welt vor dem Sündenfall, zu einer verlorenen Eintracht zwischen dem Menschen und der übrigen Schöpfung; und ein Geist, der sie zurückgeben konnte, war ein Geist, der in kleinem Maß zu dieser verschwundenen Ganzheit zurückführen konnte. Dies ist eine Deutung, die auf den schlichten Grimoire-Text gelegt wird, kein Anspruch, den die alten Bücher selbst erheben, doch sie haftet Barbatos seit Jahrhunderten an und vertieft seine Gabe: Das Verstehen der Vögel und Tiere ist nicht bloß eine Merkwürdigkeit, sondern ein Zurückgreifen nach einer verlorenen Gemeinschaft mit der lebendigen Welt.
Unter seinen genannten Kräften ist eine besondere und ungewöhnliche: Er bricht die verborgenen Schätze auf, die durch die Zauber von Magiern versiegelt wurden. Das ist nicht das bloße Finden vergrabenen Goldes, das mehrere Geister gewähren sollen, sondern etwas Genaueres – das Lösen eines Schatzes, der durch Magie gebunden und verborgen wurde, das Brechen des Zaubers, der einen Hort verborgen hält. Wo ein Magier einen Zauber auf einen Schatz gelegt hat, um ihn zu bewachen, ist Barbatos der Geist, der diesen Zauber aufbrechen können soll. Praktizierende haben dies seit Langem als Macht über die Verborgenheit selbst gelesen: das Öffnen dessen, was magisch verschlossen wurde, das Enthüllen dessen, was mit Kunst absichtlich verborgen wurde. Es kennzeichnet ihn als Geist der Enthüllung und des Brechens von Bindungen, als einen, der am Wächterzauber vorbei zu dem greifen kann, was er bewacht.
Die Einzelheit, die Barbatos am meisten heraushebt, ist seine Herkunft. Die Grimoires sagen, er gehöre dem Chor der Tugenden an, von dem er noch immer einen Teil bewahre – dass er vor seinem Fall einem der höchsten Engelchöre angehörte und dass er selbst jetzt, unter den Geistern der Goetia, einen Teil dieser früheren Gnade behält. Die Tugenden waren in der alten Engellehre der Chor, der mit Gnade, mit Wundern und mit der Lenkung der Himmel und der natürlichen Welt befasst war, und zu ihrer Zahl gerechnet zu werden heißt, als Geist ungewöhnlicher Würde und Sanftheit gekennzeichnet zu sein. Diese bewahrte Tugend färbt alles an Barbatos. Darum erinnert man ihn als gnädig statt wild, darum sind seine Gaben Gaben der Eintracht und des Verstehens statt des Schreckens, und darum beschreiben ihn so viele, die mit ihm arbeiten, als einen der wohlwollenderen goetischen Geister. Er ist ein Gefallener, der nicht ganz fiel – eine Brückengestalt, die schon ihrem Wesen nach zwischen dem Engelhaften und dem Dämonischen steht und die Erinnerung an den höheren Chor in die Reihen des niederen trägt.
Barbatos ist auch ein Geist der Zeit. Die Grimoires schreiben ihm das Wissen um alle vergangenen und kommenden Dinge zu – ein Prophet unter den Geistern, Hüter der ganzen Spanne dessen, was gewesen ist und was sein wird. Diese Gabe der Voraussicht und des Gedächtnisses steht ganz natürlich neben seiner bewahrten Engelstugend, denn die Tugenden waren ein Chor nah am Wirken der Vorsehung, und sie macht ihn zu einem Geist, an den sich der Suchende um ein Verständnis der Gestalt der Ereignisse wenden kann: was wirklich geschehen ist und in der Vergangenheit verborgen liegt, und was kommt und seinen Schatten vorauswirft. Wie bei allen solchen Gaben der Überlieferung wird sein Sagen als Einsicht und Führung verstanden, nicht als fester und unabänderlicher Beschluss.
Das letzte seiner genannten Ämter ist das Heilen von Banden. Barbatos versöhnt Freunde und die, die an der Macht sind – er versöhnt entfremdete Freunde, heilt zerbrochene Freundschaften und gewinnt die Gunst und das Wohlwollen der Mächtigen. Das ist eine Gabe der Eintracht, wie sie zu einem Geist seines gnädigen Wesens passt: Wo zwischen Freunden Zwietracht herrscht, sucht man ihn, um die Eintracht wiederherzustellen; wo die Gunst eines mächtigen Menschen gebraucht wird, sucht man ihn, um ihn freundlich zu stimmen. Es rundet sein Wesen als Herr der Eintracht und des Verstehens ab – einer, der die Sprache der Tiere öffnet, der aufbricht, was verschlossen ist, der die Reichweite der Zeit kennt und der die Entfremdeten in die Freundschaft zurückführt.
Was alle Ämter des Barbatos zu einem fügt, ist die Eintracht. Das Verstehen der Stimmen der Geschöpfe, die bewahrte Gnade der Engelstugenden, die Versöhnung von Freunden und Herrschern – jedes ist eine Form des Einklangs, ein Heilen des Abstands zwischen Dingen, die verbunden sein sollten. Er stellt die zerbrochene Gemeinschaft zwischen Mensch und Tierwelt wieder her, bewahrt in sich den ungebrochenen Faden zwischen dem Engelhaften und dem Gefallenen und heilt die Brüche zwischen Menschen. Ihn richtig vor sich zu sehen heißt, dies zusammenzuhalten: den Fürsten im Schützen mit seinen vier Königen, den Herrn, der die Sprache der Vögel spricht, den gefallenen Engel, der seine Tugend behielt, und den Versöhner, der die Entfremdeten wieder zusammenführt. Mehr als irgendein einzelnes Wunder ist es dieser Geist der Eintracht, den Praktizierende an ihm zu schätzen lernen.
In der Dämonolatrie und auf dem modernen linkshändigen Pfad wird Barbatos als einer der sanftesten und gnädigsten goetischen Geister geehrt – ein gefallener Engel, der seine Tugend behielt, dem man mit Achtung und Wärme statt mit Grauen begegnet. Der ehrfürchtige Praktizierende betrachtet ihn nicht als Sklaven, der mit Drohungen zu zwingen wäre, wie es die Riten der alten Exorzisten wollten, sondern als edlen und wohlwollenden Herzog, dem man mit Höflichkeit und Aufrichtigkeit begegnet. Er gilt weithin als bereitwillig und freundlich gegenüber denen, die ehrlich zu ihm kommen, und als besonders nah denen, die die natürliche Welt lieben – denen, die mit Tieren Umgang pflegen, die an wilden Orten gehen und die die Sprache der lebendigen Erde verstehen wollen. In diesem Geist mit Barbatos zu arbeiten heißt, sich mit einem gnädigen Herrn der Natur und der Eintracht anzufreunden und durch ihn zu einem sanfteren und hörenderen Verhältnis zur Welt geführt zu werden.
Der Weg von den Grimoires des Mittelalters und der Renaissance zum heutigen Altar hat verändert, wie man sich Barbatos nähert, ohne viel daran zu ändern, wer er sein soll. Die alten Riten fassten jeden goetischen Geist als Gefahr, die im Dreieck zu binden und durch göttliche Namen zu zwingen sei; der heutige ehrfürchtige Praktizierende kommt dagegen zu Barbatos, wie man zu einem gnädigen und edlen Lehrer kommt, mit dem Siegel, dem Enn und einem ehrlichen Wunsch. Seine Gabe der Tiersprache suchen die, die Tiere lieben und mit ihnen arbeiten, Studierende der Naturmagie und alle, die der lebendigen Welt wahrhaftiger zuhören wollen. Seine Prophezeiung sucht man, um die Gestalt vergangener und kommender Ereignisse zu verstehen; seine versöhnende Kraft zum Heilen von Freundschaften und zum Gewinnen von Gunst; und sein Brechen verzauberter Schätze zum Öffnen dessen, was verborgen wurde. Die Formen sind sanfter geworden; der beschriebene Geist ist derselbe gnädige Herzog aus dem Chor der Tugenden, der seit vier Jahrhunderten und mehr den Suchenden antwortet.
In der heutigen Dämonolatrie nähert man sich Barbatos durch sein Siegel und sein Enn – die gesungene Wendung Eveta fubin Barbatos –, mit dem Praktizierende ihm den Weg öffnen und seine Gegenwart nahe halten. Man ruft ihn an um das Verstehen der Stimmen der Vögel und Tiere und um eine tiefere Gemeinschaft mit der natürlichen Welt, um Wissen über vergangene und kommende Dinge, um die Versöhnung entfremdeter Freunde und das Gewinnen der Gunst der Mächtigen und um das Öffnen dessen, was verborgen oder magisch versiegelt wurde. Wer mit ihm Umgang pflegt, beschreibt eine Gegenwart, die gnädig, ruhig und wohlwollend ist – ein Gefühl sanften Adels, einer großen und gütigen Persönlichkeit mit ihrem Hof, einer Aufmerksamkeit, die sich leicht der natürlichen Welt und ihren Harmonien zuwendet. Er belohnt Höflichkeit, Aufrichtigkeit und eine echte Liebe zur lebendigen Erde, und er ist nach dem langen Zeugnis der Überlieferung großzügig und mild gegen die, die recht zu ihm kommen.
Was in jeder Erzählung bleibt, ist seine Gnade. Barbatos ist der gefallene Engel, der seine Tugend behielt: ein Fürst, der in der Zeit des Bogenschützen mit vier Königen in seinem Gefolge kommt, ein Herr, der die Sprache der Vögel und Tiere öffnet, ein Brecher dessen, was versiegelt wurde, ein Kenner der ganzen Spanne der Zeit und ein Heiler zerbrochener Freundschaft. Er ist sanft, wo viele Geister wild sind, einträchtig, wo viele furchtbar sind, und nah an den ältesten und gütigsten menschlichen Sehnsüchten – die lebendige Welt zu verstehen, die Gestalt der Dinge zu kennen und mit dem versöhnt zu werden, wovon man getrennt wurde. Er verlangt Höflichkeit, Aufrichtigkeit und eine wahre Achtung vor der Natur und vor anderen, und denen, die sie mitbringen, ist er nach dem beständigen Zeugnis der Grimoires und derer, die noch heute mit ihm arbeiten, ein großer und gnädiger Herzog: der Engel, der seine Gnade behielt, und der Herr der Eintracht zwischen den Welten.
Die Grimoires beschreiben Barbatos als großen Herzog, der erscheint, wenn die Sonne im Schützen steht, begleitet von vier edlen Königen und ihren großen Truppenscharen – ein prächtiger und fürstlicher Zug statt einer einsamen Erscheinung. Die älteren Texte verweilen weniger bei seiner eigenen Gestalt als bei seinem königlichen Gefolge und seiner hohen Würde, und spätere Leser haben ihn, dem Zeitpunkt im Schützen folgend, oft mit der Haltung eines Jägers oder Bogenschützen vor sich gesehen, in der Wildnis zu Hause. Wer heute mit ihm arbeitet, beschreibt meist keine furchterregende Gestalt, sondern eine gnädige und edle Gegenwart – ein Gefühl sanften, königlichen Adels, begleitet von einer großen Schar, eines wohlwollenden Herrn, dessen Aufmerksamkeit sich leicht der natürlichen Welt zuwendet und in dem noch etwas von bewahrter Engelsgnade zu spüren ist.
Enn: Eveta fubin Barbatos
Die Arbeit mit Barbatos ist die Freundschaft mit einem gnädigen und edlen Herrn der Natur – einem gefallenen Engel, der seine Tugend behielt, bereitwillig und freundlich gegen die, die mit Höflichkeit und einer echten Liebe zur lebendigen Welt kommen. Seine Gaben gehören zu den sanftesten der ganzen Goetia: das Verstehen der Stimmen der Vögel und Tiere, das Wissen um vergangene und kommende Dinge, die Versöhnung entfremdeter Freunde und das Öffnen des Verborgenen. Er kommt als Fürst in vollem Staat, begleitet von vier Königen und ihren Scharen, und er beantwortet Wärme mit Wärme. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung: wie man sich dem Herzog nähert, wie man recht um seine Gaben der Natur und der Eintracht bittet und wie man ehrlich und zu gutem Zweck mit ihm arbeitet.
Komm zu Barbatos, wie du zu einem gnädigen und edlen Herrn kommen würdest – mit Höflichkeit, Aufrichtigkeit und echter Achtung vor der natürlichen Welt, über die er waltet. Er ist kein Geist des Schreckens, vor dem man sich hüten müsste, sondern ein wohlwollender Herzog aus dem Chor der Tugenden, und er antwortet am besten denen, die ihm mit Wärme und Achtung statt mit Furcht oder Befehl begegnen. Nähere dich ihm weder kriechend noch anmaßend und bring einen ehrlichen Wunsch mit und, wo du kannst, eine wahre Liebe zur lebendigen Erde, denn er ist denen besonders nah, die für Tiere und wilde Orte sorgen. Die Beziehung zu ihm beruht wie die Freundschaft mit einem gütigen Edlen auf Höflichkeit und Aufrichtigkeit, und was in Wärme begonnen wird, beantwortet er meist ebenso.
Bereite einen reinen und stillen Ort vor, an dem du nicht gestört wirst, und bereite dich mit ruhigem und offenem Sinn vor. Viele Praktizierende reinigen sich und den Raum vorher und legen sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit aus. Weil sein Wesen mit der lebendigen Welt verbunden ist, bringen manche natürliche Dinge in die Arbeit – eine Feder, grüne und wachsende Dinge, ein Sinnbild der Tiere oder der Wildnis – oder halten die Arbeit im Freien, in einem Garten oder an einem wilden Ort, wo man die Stimmen der Vögel hören kann. Beruhige Atem und Sinn, bevor du beginnst, und bring ein klares Bewusstsein dessen mit, was du suchst: das Verstehen der Stimme eines Geschöpfs, eine Gemeinschaft mit der Natur, Wissen um ein vergangenes oder kommendes Ding, die Versöhnung einer Freundschaft oder das Öffnen des Verborgenen.
Öffne Barbatos den Weg, indem du deine Aufmerksamkeit auf sein Siegel richtest und sein Enn rezitierst – Eveta fubin Barbatos –, langsam und gleichmäßig, und lass die gesungenen Worte deine Absicht tragen und seine Gegenwart heranrufen. Wiederhole das Enn, bis du spürst, wie sich die Luft der Arbeit verändert: eine Sammlung ruhiger und gnädiger Gegenwart, das Gefühl einer edlen Persönlichkeit, die mit einer großen und stillen Schar näher kommt. Nach der ältesten Anweisung ist seine Zeit die des Schützen, und manche Praktizierende wählen, dann mit ihm zu arbeiten, wenn die Sonne im Bogenschützen steht; doch die ehrfürchtige Arbeit ist nicht daran gebunden, und er antwortet dem aufrichtigen Suchenden zu jeder Jahreszeit. Übereile die Öffnung nicht; lass seine sanfte, königliche Gegenwart sich sammeln und setzen, bevor du ihn um etwas bittest.
Die Gabe, die man am meisten von Barbatos sucht, ist das Verstehen der Stimmen der Geschöpfe, und um sie zu suchen, sag ihm schlicht, dass du die Sprache der Vögel und Tiere verstehen und der lebendigen Welt wahrhaftiger zuhören willst. Bitte nicht bloß darum, die Laute zu bemerken, die Tiere machen, sondern sie zu verstehen – die Bedeutung zu spüren, die unter dem Vogelgesang und den Schreien der Tiere läuft. Diese Gabe empfängt am besten, wer der natürlichen Welt schon seine Aufmerksamkeit schenkt, und darum verbindet man die Arbeit gut mit wirklicher Übung: Verbringe Zeit unter Tieren und Vögeln, höre genau und geduldig hin und bring, was du hörst, zu ihm zurück. Bitte um das Öffnen deines Verstehens und achte dann darauf – denn seine Gabe kommt als wachsendes Gespür für Bedeutung in dem, was du bisher nur als Lärm gehört hattest, und sie vertieft sich bei denen, die weiter zuhören.
Über das wörtliche Verstehen tierischer Stimmen hinaus ist Barbatos ein passender Geist für eine tiefere Gemeinschaft mit der Natur als Ganzer. Um dies zu suchen, komm zu ihm als einer, der die lebendige Welt liebt und ihr näher gebracht werden will, und bitte um seine Hilfe beim Hören und Verstehen der Harmonien der Erde – des Lebens eines Ortes, der Stimmungen der Wildnis, des Bedeutungsgewebes der natürlichen Welt um dich. Arbeite, wo du kannst, in der Gegenwart der Natur selbst, und lass die Beziehung zu ihm zu einer Tür in eine sanftere und aufmerksamere Art des Seins unter lebendigen Dingen werden. Dies gehört zu den wahrsten Arbeiten mit ihm, denn es ist das eigentliche Herz seines gnädigen, einträchtigen Wesens.
Barbatos kennt alle vergangenen und kommenden Dinge, und um dieses Wissen zu suchen, fasse eine klare und ehrliche Frage über eine verborgene Sache der Vergangenheit oder die Gestalt eines kommenden Dings und bitte ihn um sein Verständnis davon. Frage ohne eine schon festgelegte gewünschte Antwort und achte sorgfältig auf das, was kommt – ein Bild, ein Wort, eine plötzliche Klarheit, eine Wendung der Aufmerksamkeit zu etwas Übersehenem. Behandle, was er zeigt, als Einsicht und Führung für dein eigenes weises Handeln, nicht als festen und unabänderlichen Beschluss, und handle danach mit derselben Ehrlichkeit, mit der du gefragt hast. Wie bei all seiner Arbeit frage nur, wozu du echten Grund hast.
Für das Heilen von Banden nenne schlicht die entfremdete Freundschaft, die du heilen willst, oder den mächtigen Menschen, dessen Gunst du suchst, und bitte Barbatos um seine Hilfe, den Einklang wiederherzustellen. Seine Gabe ist eine der Eintracht, und man sucht sie am besten im Geist echter Versöhnung statt der Manipulation – bitte darum, dass eine zerbrochene Freundschaft wirklich geheilt, dass Wohlwollen wiederhergestellt, dass die gesuchte Gunst frei und rechtmäßig gegeben werde. Dann tu deinen eigenen Teil beim Heilen: Geh auf den anderen zu, mach wieder gut, wo Wiedergutmachung fällig ist, und begegne dem anderen mit demselben Wohlwollen, um dessen Entfachen du ihn gebeten hast. Er unterstützt eine Versöhnung, die der Suchende wirklich zu leben bereit ist.
Barbatos bricht die Schätze auf, die Magier durch Zauber versiegelt haben, und allgemeiner ist er ein Geist des Öffnens dessen, was verborgen wurde. Wo etwas absichtlich verborgen wurde – eine verborgene Wahrheit, eine versiegelte Sache, ein Ding, das durch Kunst oder Absicht weggeschlossen wurde –, kannst du ihn bitten, die Verborgenheit aufzubrechen und das Verborgene ans Licht zu bringen. Fasse die Sache schlicht und ehrlich, suche die Enthüllung aus gutem und rechtmäßigem Grund und behandle, was enthüllt wird, mit Verschwiegenheit und Achtung. Wie bei all seinen Gaben frage nur, wozu du echten Grund hast, und gebrauche recht, was dir geöffnet wird.
Praktizierende beschreiben die Zeichen von Barbatos' Gegenwart und Gunst in sanften und gnädigen Begriffen, die zu seinem Wesen passen. Es mag ein sich sammelndes Gefühl ruhiger und edler Gegenwart geben, das Empfinden einer gütigen Persönlichkeit in der Nähe, eine Leichtigkeit und Wärme in der Arbeit statt irgendeines Grauens. Viele berichten, passenderweise, von einem plötzlichen und gesteigerten Bewusstsein der natürlichen Welt in den folgenden Tagen – einem Bemerken der Vögel und ihres Gesangs, einem seltsamen Gespür für Bedeutung in den Lauten der Tiere, dem Gefühl, von der lebendigen Welt empfangen zu werden. In Fragen der Versöhnung mag ein unerwartetes Erweichen kommen, ein heilendes Wort, eine Wendung zum Einklang; bei Fragen nach Vergangenheit und Zukunft eine Klarheit, die sich über eine Sache legt. Schreibe auf, was während und nach der Arbeit kommt, denn seine Gaben entfalten und vertiefen sich wie das Verstehen einer Sprache über die Zeit.
Arbeite mit Barbatos ehrlich, höflich und mit wahrer Achtung vor der Welt, über die er waltet. Begegne ihm als dem gnädigen Edlen, der er ist, ohne Furcht, aber auch ohne Anmaßung. Ehre die natürliche Welt in deinem Umgang mit ihm: Es steht einem Suchenden der Tiersprache schlecht an, nachlässig oder grausam gegen Tiere zu sein, und die Gabe bewahrt am besten, wer die lebendige Welt mit der Achtung behandelt, die seine Schutzherrschaft nahelegt. Suche seine versöhnende Kraft im Geist echten Einklangs statt der Manipulation, seine Prophezeiung als Führung statt aus müßiger Neugier und sein Öffnen verborgener Dinge aus rechtmäßigem Grund und mit Verschwiegenheit. Komm in gutem Glauben und aufrichtiger Wärme zu ihm – denn er ist ein großer und gnädiger Herzog, der Höflichkeit mit Güte und eine echte Liebe zur Natur mit Großzügigkeit beantwortet und müßigen oder ungnädigen Gebrauch mit Schweigen.