Agares ist der zweite Geist der Ars Goetia und der erste ihrer Herzöge – ein großer Herzog, der als Erster unter der Macht des Ostens steht. Er kommt als alter, schöner Mann von mildem Aussehen, reitend auf einem Krokodil, einen Habicht auf der Faust, und diese sanfte, fast gütige Erscheinung verbirgt Kräfte, so vielfältig wie gewaltig. Er bringt die Geflohenen zurück und hält die Fliehenden an; er lehrt alle Sprachen der Welt; er stürzt falsche Würden und untergräbt ungerechte Macht; und, so sagen die Grimoires, er kann die Erde selbst erbeben lassen. Nach langer Überlieferung ist er trotz seiner Macht ein zugänglicher und bereitwilliger Lehrer – und in ihm begegnet der Suchende einer der ältesten und still mächtigsten Gestalten des ganzen Verzeichnisses: dem milden alten Herzog, dessen Wort den Entlaufenen heimführt, die Zunge löst, die Stolzen demütigt und den Boden unter den Mächtigen erzittern lässt.
Er gelangt zum heutigen Praktizierenden durch die Kette der Grimoires, sein Name geschrieben als Agares, Agreas oder Aguarès. Er erscheint in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 als erster Herzog unter dem Osten und wurde als zweiter Geist festgelegt, als dieser Stoff in die Ars Goetia aufgenommen wurde, das erste Buch des Lemegeton oder Kleineren Schlüssels Salomos. Jacques Collin de Plancy bewahrte ihn noch einmal im Dictionnaire Infernal von 1863, dessen Stich sein Bild – den bärtigen alten Reiter, das Krokodil, den Habicht – für das moderne Auge festhielt. In all diesen Quellen ist das Bildnis bemerkenswert beständig: der milde alte Mann, das Krokodil, der Habicht, die Rückkehr der Entlaufenen, die Lehre der Sprachen, der Sturz der Würden und das Erbeben der Erde.
Die Art, wie Agares erscheint, gehört zu den unverwechselbarsten der Goetia, und jedes Element darin trägt Bedeutung. Er kommt als schöner alter Mann – Alter und Weisheit, Milde und Erfahrung –, reitet aber auf einem Krokodil, jenem uralten und geduldigen Räuber am Flussufer, einem Geschöpf urzeitlicher Kraft und der Schwelle zwischen Erde und Wasser. Auf der Faust trägt er einen Habicht, den Jagdvogel des Falkners. Die Verbindung ist gewollt und beredt: die Weisheit des Alters, vermählt mit urtümlicher, erdverwurzelter Kraft und mit dem scharfen, wiederkehrenden Flug des Habichts. Seine Milde ist echt, aber sie ist keine Schwäche; sie ist die Ruhe von etwas sehr Altem und sehr Starkem, das nicht zu drohen braucht. Agares zu begegnen heißt, der Macht im Gesicht eines sanften Alten zu begegnen.
Von allen Einzelheiten seiner Gestalt ist der Habicht auf seiner Faust die aufschlussreichste, denn er ist das lebendige Sinnbild seiner Hauptkraft. Ein abgerichteter Habicht wird losgelassen, um weit und breit zu fliegen – und kehrt dann unfehlbar zur Hand des Falkners zurück. So ist es mit Agares' berühmtester Gabe: Er lässt die Fliehenden zurückkehren und die Laufenden stillstehen. Der Habicht, der immer zur Faust zurückkommt, ist das vollkommene Zeichen des Herzogs, der den Entlaufenen heimbringt, Fortgegangenes zurückgewinnt und die Flucht dessen aufhält, was davongestürmt ist. Wo das Tier eines anderen Geistes ein Ding des Schreckens ist, ist Agares' Habicht ein Ding der Rückkehr – und er kennzeichnet ihn, unter all seinen anderen Kräften, als den großen Zurückrufer dessen, was gegangen ist.
In der höllischen Rangordnung hat Agares den Rang eines Herzogs und befehligt einunddreißig Legionen von Geistern, und er trägt eine besondere Auszeichnung: Er wird als erster Herzog unter der Macht des Ostens genannt. Die Grimoires verzeichnen auch, dass er vor dem Fall dem Engelchor der Tugenden angehörte – dem himmlischen Chor, der in der alten Engellehre mit Wundern, Standhaftigkeit und dem Wirken gewaltiger Taten verbunden ist. Etwas von diesem Ursprung haftet ihm noch an: ein Geist des Ostens und der Morgendämmerung, einst eines Chores der Kraft und der Ausdauer, nun ein Herzog von mildem Wesen, dessen Gaben noch die Zeichen seines früheren Standes tragen.
An erster Stelle unter Agares' Kräften steht die Rückkehr dessen, was geflohen ist. Die Grimoires sagen es schlicht: Er lässt die Laufenden stillstehen, und er bringt Entlaufene zurück. In der alten Welt bedeutete das die Rückkehr geflohener Diener, Liebender oder aller, die davongelaufen waren; in der heutigen Lesart weitet es sich zur Wiedererlangung verlorener Dinge und Menschen, zum Aufhalten der Flucht und zum Zurückholen dessen, was fortgegangen ist. Manche wenden es auch nach innen – das Stillen fliehender, zerstreuter Gedanken, das Festigen unruhiger und quecksilbriger Kräfte, das Beruhigen einer unsteten Lage, die auseinanderzufallen droht. In jeder Form ist die Gabe dieselbe: Agares ruft zurück, was läuft, und stillt, was nicht stehen will.
Agares lehrt alle Sprachen, und die Grimoires betonen die Schnelligkeit – die Zungen der Welt, fast auf einmal gegeben. Er ist der große Sprachkundige der Goetia, gesucht von denen, die eine Sprache lernen, die Verständigung meistern oder verstehen wollen, was in fremder Rede gesprochen wird. Die Überlieferung weitet auch diese Gabe über die gewöhnliche Sprache hinaus: auf das Verstehen von Codes, Chiffren, geheimen und verborgenen Sprachen und den wortlosen Sprachen von Gebärde und Zeichen. Seine Gabe ist das Verstehen über jede Schranke der Sprache hinweg – das Öffnen des Ohrs und das Lösen der Zunge.
Auch eine dunklere und auffälligere Kraft gehört ihm: Die Grimoires sagen, Agares könne Würden zerstören, weltliche wie übernatürliche. Er stürzt Rang und Autorität – und nach der Lesart vieler streift er besonders falsche Würde ab: den erschlichenen Titel, die unverdiente Stellung, das unrechtmäßige oder missbräuchliche Machtgefüge, den Anmaßenden, den nichts Echtes stützt. Manche führen das noch weiter, in die Arbeit des Geistes: das Abtragen des eigenen Ichs, der Verstellung und der falschen Selbstwichtigkeit. Es ist eine Kraft der Demütigung und der Bloßstellung, der Sturz dessen, was höher steht, als es ein Recht dazu hat – und wie alle solchen Kräfte wird sie zu Recht gegen echtes Unrecht und echte Anmaßung gebraucht, nicht aus bloßem Neid oder Groll losgelassen.
Die letzte seiner verzeichneten Kräfte und die urwüchsigste ist diese: Agares kann Erdbeben auslösen. Es ist das deutlichste Zeichen seiner tiefen Verbindung mit dem Element Erde und mit den chthonischen Kräften unter der Oberfläche der Dinge, und es steht ganz natürlich neben dem Krokodil, das er reitet, und dem Boden, um den es bei seinen anderen Gaben so oft geht. In praktischer und verantwortungsvoller Magie wird diese Kraft symbolisch statt wörtlich verstanden – nicht als das Auslösen wirklicher und schädlicher Beben, sondern als das Erschüttern von Grundfesten: die Umwälzung, die eine erstarrte Lage aufbricht, das Beben, das stürzt, was haltlos oder ungerecht ist, die tiefe Bewegung, die eine festgefahrene Sache endlich zwingt, sich zu verschieben. Agares ist der Herzog, der den Boden selbst bewegen kann, und mit ihm die unverrückbaren Umstände, die darauf ruhen.
Unter Praktizierenden genießt Agares einen Ruf, der zu seiner milden Erscheinung passt: ein zugänglicher, bereitwilliger und geduldiger Geist, trotz der gewaltigen Spannweite seiner Kräfte. Er wird nicht zu den wilden oder gefährlichen gezählt; die Grimoires beschreiben ihn als bereit zu lehren und bereit zu helfen, einen alten Herzog, großzügig mit seinen Gaben. Man sucht ihn vor allem um die Rückkehr des Verlorenen und Geflohenen, um das Erlernen von Sprachen und um die Demütigung falscher Macht – und in ihm bewahrt die Überlieferung eine ihrer sanfteren großen Mächte: die gefallene Tugend, die den Entlaufenen heimführt und die Zunge löst, und deren Milde die Ruhe von etwas sehr Altem ist, das nichts mehr zu beweisen hat.
Agares kehrte mit der okkulten Erneuerung um die Wende zum zwanzigsten Jahrhundert in die lebendige Praxis zurück, als die Goetia neu herausgegeben und gedruckt wurde – am bekanntesten in der Ausgabe von Mathers und Crowley von 1904 – und in arbeitende Hände überging. Aus den Strömungen der Dämonolatrie der letzten Jahrzehnte erhielt er das gesprochene Enn, mit dem er heute am häufigsten gerufen wird: Rean ganen ayar da Agares, ein Gesang in der alten Sprache, der den Praktizierenden auf seine Gegenwart einstimmt. In der heutigen Praxis haben seine alten Gaben neue Anwendungen gefunden: die Rückkehr entfremdeter Menschen und verlorener Dinge, das rasche Erlernen von Sprachen für Studium oder Reise, das Beruhigen zerstreuter Gemüter und unsteter Lagen und den Sturz überheblicher oder unrechtmäßiger Autorität. Der alte Herzog des Ostens hat im Lauf der Jahrhunderte nichts von seiner Spannweite verloren.
In der lebendigen Praxis der Magie suchen ihn mehrere Arten von Suchenden. Wer sich nach der Rückkehr eines Menschen oder einer Sache sehnt – eines entfremdeten Freundes, eines verlorenen Gegenstands, einer vergangenen Gelegenheit –, kommt zu ihm als dem großen Zurückrufer. Sprachlernende und alle, die sich mit Verständigung befassen, suchen seine rasche Gabe der Zungen. Wer mit überheblicher, missbräuchlicher oder unrechtmäßiger Macht ringen muss, wendet sich an ihn, um sie zu demütigen und bloßzustellen. Und wessen Leben oder Gemüt zerstreut, unruhig oder festgefahren geworden ist, sucht seine stillende, erdende, erdverwurzelte Beständigkeit – oder die Umwälzung, die eine erstarrte Lage losrüttelt. Er gilt als einer der zugänglicheren unter den großen Herzögen, bereitwillig und geduldig, und eignet sich auch für jene, die neu in solcher Arbeit sind.
Wenn sich ein einziger Faden durch jeden Bericht über Agares zieht, dann ist es milde und geduldige Macht. Er ist alt, ruhig und sanft von Aussehen, bereit zu lehren und langsam im Drohen, doch unter dieser Milde liegen Gaben, die das Geflohene zurückbringen, jede Zunge lösen, die Stolzen stürzen und die Erde selbst erbeben lassen. Er hat die Geduld des Krokodils und die Gewissheit des Habichts, der immer zurückkehrt. Was er verlangt, ist Achtung und ein echtes Anliegen; was er gibt, ist die Wiedererlangung des Verlorenen, die Gabe des Verstehens, die Demütigung falscher Macht und die tiefe, erdende Kraft, das Laufende zu stillen und das Unbewegliche zu bewegen. Mit Agares zu gehen heißt, in Gesellschaft einer der ältesten und beständigsten Mächte des höllischen Hofes zu sein – des sanften Alten, dessen leises Wort Entlaufene heimkehren und den Boden unter den Mächtigen erzittern lässt.
Agares wird in der ganzen Grimoire-Überlieferung als schöner alter Mann beschrieben, mild und gütig von Aussehen, reitend auf einem Krokodil und mit einem Habicht auf der Faust. Jedes Element des Bildes trägt Bedeutung: Der alte Mann ist Alter, Weisheit und Erfahrung; das Krokodil ist uralte, geduldige, urtümliche Kraft und die Schwelle zwischen Erde und Wasser; der Habicht ist scharfer Blick, die Jagd und – vor allem – die Rückkehr, der abgerichtete Vogel, der immer zur Hand zurückkommt. Seine Milde ist echt, und die Grimoires betonen sie, doch sie ist die Ruhe von etwas sehr Altem und sehr Starkem, nicht irgendeine Schwäche. Praktizierende, die ihn in Vision oder Meditation erreichen, beschreiben eine Gegenwart, ganz anders als die der wilden oder furchterregenden Geister: eine alte, ruhige, geerdete und geduldige Intelligenz, erdhaft und beständig, manchmal eher als große Schwere oder Stille gefühlt denn gesehen. Manche nehmen den bärtigen Reiter, das Krokodil oder den Habicht unmittelbar wahr; andere fühlen nur eine tiefe, uralte Beständigkeit, das Gefühl von etwas Gesetztem und Unverrückbarem, oder den schwachen Eindruck der Erde selbst. In der Begegnung liegt selten Furcht und oft eine eigentümliche Beruhigung – das Gefühl, in der Gegenwart eines weisen und gelassenen Alten zu sein, der viel gesehen hat und es überhaupt nicht eilig hat. Die Zeichen, die man mit seiner Gegenwart und Gunst verbindet, sind entsprechend erdhaft und erdend: eine tiefe Beständigkeit oder ein Sichsetzen; der Eindruck von Boden, Stein oder dem geduldigen Gewicht der Erde; und in den Tagen danach das Sichregen seiner Gaben – die unerwartete Rückkehr von jemandem oder etwas, das verloren oder geflohen war, eine Sprache oder eine schwierige Verständigung, die plötzlich leichter fällt, ein überhebliches Hindernis, das den Halt verliert, oder eine festgefahrene Lage, die endlich in Bewegung kommt. Oft wird von Träumen von Krokodilen, Habichten, alten Männern, der Erde oder bebendem Boden berichtet. Der gemeinsame Faden dieser Berichte ist geerdete Beständigkeit. Agares zeigt sich als eine Macht von großem Alter und großer Geduld, und wer ihm begegnet, geht meist nicht erschüttert daraus hervor, sondern gefestigt – beständiger und mit dem Gefühl, dass etwas, das lange davongelaufen ist, endlich zum Stehen gekommen ist.
Enn: Rean ganen ayar da Agares
Die Arbeit mit Agares gehört zu den beständigeren und zugänglicheren der goetischen Beziehungen. Er ist ein alter Herzog von mildem Wesen, bereit zu lehren und geduldig mit denen, die ihn suchen, und er kommt nicht im Schrecken, sondern mit der Ruhe großen Alters. Seine Gaben sind praktisch und weit gespannt – die Rückkehr des Verlorenen und Geflohenen, das rasche Erlernen von Sprachen, die Demütigung falscher Macht und das Erden oder Aufrütteln festgefahrener Lagen –, und er gibt sie bereitwillig denen, die mit Achtung und einem echten Anliegen kommen. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung: wie man dem alten Herzog begegnet und wie man mit ihm in seinen Bereichen arbeitet, der Rückkehr, der Sprache, der Gerechtigkeit und dem Bewegen der Erde.
Man nähert sich Agares, wie man sich einem weisen und mächtigen Alten nähert: mit Achtung, Geduld und einem klaren Anliegen. Seine milde Erscheinung ist keine Einladung, ihn leicht zu nehmen – unter ihr liegt sehr alte und sehr wirkliche Macht –, doch er verlangt auch nicht die furchtsame Zeremonie der wilderen Geister. Er ist nach langer Überlieferung bereitwillig und zugänglich, großzügig mit seiner Lehre gegenüber denen, die aufrichtig kommen. Bring ihm vor allem Geduld, denn seine Macht ist die langsame, sichere Macht des Krokodils und der geduldigen Erde; er belohnt Beständigkeit weit mehr als Eile und antwortet dem Gefassten bereitwilliger als dem Ängstlichen.
Schaffe einen reinen und geerdeten Raum und setze sein Siegel als Mittelpunkt der Arbeit in die Mitte. Wo man der Überlieferung folgt, blicke nach Osten, in das Viertel, dessen erster Herzog er ist. Erdhafte und erdende Zutaten passen zu seinem Wesen – Stein, Erde oder schlichte irdene Dinge, und eine ruhige, gesetzte Stimmung. Bereite dich im selben Geist vor: Erde und festige dich, lege Unruhe und Eile ab und komm mit klarem Wissen, was du suchst – was zurückkehren soll, was du lernen willst, welches Falsche du gedemütigt sehen willst oder welche festgefahrene Sache sich bewegen soll. Eine ruhige, geerdete, geduldige Haltung ist der rechte Zustand, um ihn zu rufen.
Wenn der Raum bereit ist, zünde die Kerze an, richte den Blick auf sein Siegel und rezitiere sein Enn – Rean ganen ayar da Agares – langsam und gleichmäßig, und lass es seine geduldige Gegenwart heranziehen. Begrüße ihn mit der Achtung, die einem alten und edlen Herzog gebührt, und nenne dein Anliegen schlicht – die Rückkehr, die du suchst, die Sprache, die du lernen willst, die Würde, die du gestürzt sehen willst, oder den Boden, der erbeben soll. Dann komm zur Ruhe und achte mit Geduld auf das, was er gibt, denn seine Antworten sind wie sein Wesen oft gelassen und sicher statt plötzlich.
Agares wird mit erdhaften und erdenden Gaben geehrt: Brot, Korn, Stein oder Erde, dunkle oder wurzelnde Speisen und guter Trank, mit Achtung hingestellt. Dinge des Alten und Beständigen passen zu ihm, ebenso Zeichen der Erde, mit der er so verbunden ist. Gib mit Geduld und Aufrichtigkeit statt in Eile; ein Geist von solchem Alter und solcher Beständigkeit schätzt eine echte, ungehetzte Gabe weit mehr als eine eilige oder prunkende, und eine Gabe, die ruhig dargebracht wird, im selben geerdeten Geist, in dem er wirkt, ehrt ihn am besten.
Dies ist Agares' berühmteste Gabe. Bring ihm, was geflohen oder verloren ist – einen Menschen, der gegangen ist, einen verlorenen Gegenstand, eine vergangene Gelegenheit, eine Lage, die entgleitet – und bitte ihn, es zurückzubringen oder es stillstehen zu lassen. Für verlorene Dinge und entglittene Umstände bitte schlicht um ihre Wiedererlangung. Wo es um einen Menschen geht, der gegangen ist, ist der weise und würdige Weg derselbe wie bei aller Arbeit, die den Willen eines anderen berührt: Bitte ihn, den Weg für seine Rückkehr zu öffnen, zu klären, was ihn vertrieben hat, zu ziehen statt zu zerren – nicht ein unwilliges Herz gegen sich selbst zurückzuzwingen, denn eine so erzwungene Rückkehr ist keine wahre Rückkehr. Und man kann ihn auch bitten, die eigene Flucht anzuhalten – ein zerstreutes Gemüt zu erden, das Ausweichen zu beenden und dich stehen und dem ins Auge sehen zu lassen, wovor du davongelaufen bist.
Für die Gabe der Zungen bring Agares die Sprache, die du lernen willst, oder die Verständigung, die du meistern willst, und bitte um seine rasche Lehre. Er ist der große Sprachkundige der Goetia und wird von Sprachstudierenden, Reisenden und allen gesucht, die über eine Sprachschranke hinweg verstehen oder verstanden werden müssen – und seine Gabe soll sich auf Codes, Chiffren und die wortlosen Sprachen von Zeichen und Gebärde erstrecken. Wie bei all seiner Lehre verbinde seine Hilfe mit eigenem echtem Studium und eigener Übung; er öffnet das Ohr und löst die Zunge, doch das Lernen wird noch immer gegangen, nicht bloß geschenkt.
Agares kann Würden stürzen, und hier muss der Praktizierende mit Gewissen und Sorgfalt arbeiten. Seine Macht ist es, die Überheblichen zu demütigen, falsche oder erschlichene Autorität abzustreifen, den unverdienten Titel bloßzustellen und ein unrechtmäßiges oder missbräuchliches Machtgefüge zu untergraben. Recht gesucht, ist es eine Macht der Gerechtigkeit und des Schutzes – gerichtet gegen echte Tyrannei, Betrug und Missbrauch der Stellung, nicht aus bloßem Neid, Groll oder dem Ehrgeiz nach dem Platz eines anderen losgelassen. Manche wenden sie auch nach innen und bitten ihn, ihr eigenes Ich, ihre Verstellung und falsche Selbstwichtigkeit zu stürzen, im Werk ehrlicher Selbsterkenntnis. Bitte um die Demütigung dessen, was wirklich falsch und schädlich ist, übernimm Verantwortung für das, was du in Gang setzt, und lass wahre und verdiente Autorität unangetastet.
Agares löst Erdbeben aus – und in verantwortungsvoller Praxis wird dies als Erschütterung von Grundfesten verstanden, nicht als das Auslösen wörtlicher, schädlicher Beben. Bring ihm das Festgefahrene und das Stockende, die Lage, die über jede Bewegung hinaus erstarrt ist, das unstete Gefüge, das fallen sollte, und bitte ihn, es loszurütteln – die Umwälzung zu erzwingen, die einen Stillstand aufbricht, stürzt, was haltlos ist, und einen erstarrten Umstand endlich in Bewegung bringt. Es ist eine Kraft für Stillstände und für notwendigen, wenn auch störenden Wandel; geh mit dem Wissen heran, dass Umwälzung selten sanft ist, und bitte nur dort darum, wo der Boden sich wirklich bewegen muss.
Agares' Antwort wird als geerdete Beständigkeit gefühlt. Praktizierende beschreiben eine alte, ruhige, geduldige, erdhafte Gegenwart – ein Gefühl von Schwere, Sichsetzen oder Stille – und in den Tagen danach das Sichregen seiner Gaben: die unerwartete Rückkehr von jemandem oder etwas, das verloren oder geflohen war; eine Sprache oder eine schwierige Verständigung, die plötzlich leichter fällt; ein überhebliches Hindernis, das den Halt verliert; eine erstarrte Lage, die in Bewegung kommt. Oft wird von Träumen von Krokodilen, Habichten, alten Männern, der Erde oder bebendem Boden berichtet. Seine Art ist geduldig und sicher statt plötzlich und dramatisch, und eine tiefe, erdende Beständigkeit – oder die stille Heimkehr von etwas, das davongelaufen war – nach einer aufrichtigen Bitte ist selbst eines der sichersten Zeichen, dass der alte Herzog gehört hat.
Agares belohnt Geduld und Beständigkeit, über die Zeit gepflegt. Kehre in Dankbarkeit zu ihm zurück, wenn seine Gaben eintreffen, nicht nur in der Not; halte deine Anliegen ehrlich und deine Versprechen gehalten; und bring in die Beziehung dieselbe geerdete, ungehetzte Beständigkeit, mit der er wirkt. Halte fest, worum du bittest und wie die Dinge sich wenden, damit du seine geduldige, sichere Art lernst. So gepflegt, setzt sich die Verbindung und vertieft sich, und der alte Herzog des Ostens wird ein beständiger, dauerhafter Verbündeter – einer, der das Verlorene zurückbringt, die Zunge öffnet, das Falsche demütigt und den Boden unter deiner Arbeit sicher hält.
Bei Agares sind die Warnungen vor allem ethischer und praktischer Art. In Fragen der Rückkehr, die den Willen eines anderen berühren, ziehe und öffne, statt zu zwingen – ein zurückgezwungener Mensch ist nicht wirklich zurückgekehrt. Gebrauche seine Macht, Würden zu stürzen, nur gegen echten Betrug, Missbrauch und Tyrannei, nie aus bloßem Neid oder Groll, und übernimm Verantwortung für das, was du stürzt. Verstehe seine Erdbeben als Erschütterung von Grundfesten, nicht als das Auslösen wörtlichen Schadens. Achte sein Alter und seine Macht trotz seiner Milde, verwechsle seine Geduld nicht mit Schwäche und rufe ihn nicht müßig. Mit Achtung, Geduld und einem ehrlichen Anliegen genaht, gehört Agares zu den beständigsten und großzügigsten der großen Herzöge – der sanfte Alte, dessen leises Wort den Entlaufenen heimbringt und den unbeweglichen Boden bewegt.