Gusion, in den älteren Büchern auch Gusoin oder Gusoyn geschrieben, ist der elfte Geist der Ars Goetia – ein großer und starker Herzog, der über vierzig Legionen von Geistern gebietet. Er kommt in der Gestalt eines hundsköpfigen Wesens, eines Kynokephalos der alten Bestiarien, und unter dieser tiergekrönten Gestalt ist er einer der weisesten und nützlichsten goetischen Geister: ein Kenner aller vergangenen, gegenwärtigen und kommenden Dinge, ein Löser jeder Frage, die man ihm vorlegen kann, ein Versöhner zerbrochener Freundschaften und ein Geber von Ehre und Würde für die, denen er wohlgesonnen ist. In Gusion begegnet der Suchende vor allem einem Geist des Rates – einem, der nicht bloß voraussagt, sondern erklärt, der die Bedeutung und die Lösung einer Sache zeigt und nicht nur ihren Ausgang, und der seine Weisheit dem Heilen von Banden und der Erhebung der Würdigen zuwendet. Er ist der hundsköpfige Weise der Goetia, der große Antwortgeber, und vor ihn zu treten heißt, vor einen Ratgeber zu treten, der klar über die ganze Spanne der Zeit sieht und die Wahrheit dessen sagt, was er sieht.
Er gelangt durch die lange Kette der Grimoires zum heutigen Praktizierenden, sein Name geschrieben als Gusion, Gusoin oder Gusoyn. Er erscheint unter den Herzögen der höllischen Rangordnung in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 und wurde als elfter Geist übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert in die Ars Goetia aufgenommen wurde, das erste Buch des Lemegeton oder Kleineren Schlüssels Salomos. Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley legten den modernen englischen Text in ihrer Ausgabe der Goetia von 1904 fest, und Jacques Collin de Plancy bewahrte sein Andenken unter den Geistern seines Dictionnaire Infernal. In all diesen Quellen bleibt der Bericht fest: der große und starke Herzog in hundsköpfiger Gestalt, der Kenner von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, der Zeiger der Bedeutung und Lösung aller Fragen, der Versöhner von Freundschaften und der Geber von Ehre und Würde. Wo immer er erscheint, erinnert man ihn als Geist der Weisheit, des Rates und der wiederhergestellten Achtung.
Die Grimoires geben Gusion eine auffällige und alte Gestalt: Er erscheint, sagen sie, als Kynokephalos – ein hundsköpfiges Wesen oder nach manchen Lesarten ein pavianähnliches Geschöpf, entlehnt den tierköpfigen Gestalten der alten Bestiarien. Diese Gestalt trägt ein tiefes Gewicht an Bedeutung. Die hunds- und paviansköpfigen Gestalten der antiken Welt waren Geschöpfe der Weisheit und der Schwellen: Der Pavian war Thot heilig, dem ägyptischen Gott der Schrift, der Weisheit und der Schlichtung von Streitigkeiten, und die hundsköpfige Gestalt erinnert an die Wächter, die an der Grenze zwischen den Welten stehen und über das wachen, was hindurchgeht. Einen solchen Kopf zu tragen heißt, als Hüter des Wissens und Überschreiter von Grenzen gekennzeichnet zu sein – eine passende Gestalt für einen Geist, dessen Gabe es ist, über die ganze Spanne der Zeit zu sehen und die Fragen zu lösen, die den Geist plagen. Der tiergekrönte Weise ist ein altes und ehrwürdiges Bild, und Gusion ist sein Träger in der Goetia: wild in der Gestalt, aber weise im Wesen.
Gusion hat den Rang eines Herzogs – in der goetischen Rangordnung ein Amt des Adels und des Befehls, getragen von Geistern, die führen und denen man folgt –, und die Grimoires nennen ihn nicht bloß einen Herzog, sondern einen großen und starken, der über vierzig Legionen von Geistern gebietet. Seine Stärke ist jedoch nicht die des Krieges, sondern die der Weisheit und der Autorität: Er ist ein starker Herzog so, wie ein großer Ratgeber stark ist, der durch die Gewissheit und Klarheit seines Wissens Achtung gebietet. Diesen Herzog anzurufen heißt, eine mächtige und würdevolle Gegenwart zu rufen, einen Herrn über vierzig Legionen, dessen Macht auf das Geben wahrer Antworten und die Wiederherstellung von Ehre und Eintracht gerichtet ist.
Die erste von Gusions großen Gaben ist sein Blick über die Zeit. Die Grimoires sagen, er sage alle vergangenen, gegenwärtigen und kommenden Dinge – und es lohnt zu vermerken, dass ihm die Gegenwart ebenso zugeschrieben wird wie Vergangenheit und Zukunft, wo von vielen prophetischen Geistern gesagt wird, sie kennten nur, was gewesen ist und was sein wird. Diese Vollständigkeit gehört zu seinem Wesen: Er sieht die ganze Spanne einer Sache, ihre Wurzeln in dem, was vorausging, ihren wahren Stand in der gegenwärtigen Stunde und ihren Lauf in das Kommende. Er ist darum ebenso ein Geist des Verstehens wie der Prophezeiung, gesucht nicht nur, um einen Ausgang vorauszusagen, sondern um eine Lage in ihrer Ganzheit zu begreifen – wo sie begann, wo sie wirklich steht und wohin sie strebt.
Mit seinem Blick verbunden und am eigentümlichsten unter all seinen Gaben ist seine Kraft, Fragen zu lösen. Die Grimoires sagen, er zeige die Bedeutung und die Lösung aller Fragen, die man ihm stellen kann – er antworte nicht bloß, sondern erkläre und gebe den Sinn einer Sache und den Weg hindurch. Das hebt Gusion selbst unter den wissenden Geistern der Goetia heraus. Viele können voraussagen; Gusion berät. Man sucht ihn zum Entwirren von Verwirrung, zum Klären einer schwierigen Sache, zum Finden der wahren Bedeutung unter einer rätselhaften Frage und zum Erkennen des weisen Weges hindurch. Darin ist er der große Antwortgeber, der Ratgebergeist, der sein ganzes Wissen um Zeit und Wahrheit auf das Lösen dessen richtet, was der Suchende allein nicht lösen kann.
Gusion heilt auch Bande. Die Grimoires sagen, er stifte und versöhne Freundschaften – er heile zerbrochene Beziehungen, schlichte Streit und stelle die Eintracht zwischen Entfremdeten wieder her. Diese Gabe der Versöhnung steht ganz natürlich neben seiner Weisheit, denn das Heilen eines Streits ist selbst eine Art, eine Frage zu lösen: das Entwirren des Missverständnisses, das Finden des Weges zurück zur Eintracht. Wo zwischen Freunden Zwietracht herrscht, sucht man Gusion, um das zerbrochene Band wiederherzustellen, und sein Rat und seine versöhnende Kraft wirken auf dasselbe Ziel hin – das Heilen dessen, was zerrissen wurde.
Die letzte seiner genannten Gaben ist die Erhebung. Die Grimoires sagen, Gusion gebe jedem Ehre und Würde – er hebe Stand, Achtung und Ruf derer, denen er wohlgesonnen ist. Das ist eine Gabe weltlichen und persönlichen Fortkommens: die Hebung des eigenen Standes, das Gewinnen von Achtung und gutem Namen, die Verleihung der Würde, die Türen öffnet und Anerkennung gebietet. Recht verstanden, in der nachdenklichen Überlieferung, ist sie nicht die Verleihung leerer Eitelkeit, sondern die Hebung wahrer und verdienter Achtung – der Ehre, die dem zukommt, dessen Wert gesehen und anerkannt wird. Sie rundet sein Wesen als Geist ab, der nicht nur sieht und löst und versöhnt, sondern erhebt: ein Ratgeber, dessen Weisheit in der Erhebung derer Frucht trägt, die zu ihm kommen.
Was Gusions Ämter zu einem fügt, ist die Vermählung von klarem Blick und Wiederherstellung. Er sieht über die ganze Zeit, er löst die Fragen, die den Geist plagen, er heilt die Bande, die zerbrochen sind, und er hebt den Stand der Würdigen – und jedes davon ist eine Form desselben: Klarheit und rechte Ordnung aus der Verwirrung hervorzubringen. Der hundsköpfige Weise blickt auf eine verworrene Sache und zeigt ihre Bedeutung; blickt auf eine zerbrochene Freundschaft und zeigt den Weg zurück zur Eintracht; blickt auf einen, dessen Wert ungesehen ist, und hebt ihn in die Ehre, die ihm zusteht. Eben das, mehr als die Prophezeiung allein, lernen Praktizierende an ihm zu schätzen – eine Weisheit, die nicht bloß weiß, sondern löst, versöhnt und wiederherstellt.
In der Dämonolatrie und auf dem modernen linkshändigen Pfad wird Gusion als einer der großen Ratgebergeister der Goetia geehrt – ein weiser und würdevoller Herzog, dem man mit Achtung statt mit Grauen begegnet. Der ehrfürchtige Praktizierende betrachtet ihn nicht als Sklaven, der mit Drohungen zu zwingen wäre, wie es die Riten der alten Exorzisten wollten, sondern als mächtiges und kundiges Wesen, dem man mit Aufrichtigkeit und einer echten Frage begegnet. Er gilt weithin als verlässlich und klar gegenüber denen, die ehrlich zu ihm kommen, und als besonders nah denen, die Verständnis suchen, die schwierige Urteile fällen müssen oder die ein zerbrochenes Band heilen oder eine verlorene Achtung wiederherstellen wollen. In diesem Geist mit Gusion zu arbeiten heißt, einen weisen und wahrhaftigen Ratgeber zu gewinnen – einen, der das Ganze einer Sache sieht und nicht nur zeigt, was ist, sondern was es bedeutet und wie man hindurchgeht.
Der Weg von den Grimoires des Mittelalters und der Renaissance zum heutigen Altar hat verändert, wie man sich Gusion nähert, ohne viel daran zu ändern, wer er sein soll. Die alten Riten fassten jeden goetischen Geist als Gefahr, die im Dreieck zu binden und durch göttliche Namen zu zwingen sei; der heutige ehrfürchtige Praktizierende kommt dagegen zu Gusion, wie man zu einem weisen und vertrauten Ratgeber kommt, mit dem Siegel, dem Enn und einer ehrlichen Frage. Seinen Blick über die Zeit sucht man, um eine Sache in ihrer Ganzheit zu verstehen; seine lösende Kraft um Klarheit in der Verwirrung und Weisheit bei schwierigen Entscheidungen; seine versöhnende Gabe zum Heilen entfremdeter Freundschaften; und seine Gabe der Ehre zum Gewinnen wahrer und verdienter Achtung. Die Formen sind sanfter geworden; der beschriebene Geist ist derselbe hundsköpfige Weise und starke Herzog, der seit vier Jahrhunderten und mehr den Suchenden antwortet.
In der heutigen Dämonolatrie nähert man sich Gusion durch sein Siegel und sein Enn – die gesungene Wendung Secore on ca Gusion –, mit dem Praktizierende ihm den Weg öffnen und seine Gegenwart nahe halten. Man ruft ihn an um Wissen über vergangene, gegenwärtige und kommende Dinge, um die Lösung und Bedeutung schwieriger Fragen, um Klarheit und weisen Rat bei harten Entscheidungen, um die Versöhnung zerbrochener Freundschaften und um die Hebung von Ehre, Würde und gutem Ansehen. Wer mit ihm Umgang pflegt, beschreibt eine Gegenwart, die würdevoll, ruhig und klar ist – das Gefühl eines weisen und mächtigen Ratgebers, der seine Aufmerksamkeit der Sache zuwendet, eines Verstehens, das das Ganze einer Sache sieht und ihre Wahrheit schlicht ausspricht. Er belohnt Aufrichtigkeit, ehrliche Fragen und die Bereitschaft, die Wahrheit zu hören, und er ist nach dem langen Zeugnis der Überlieferung verlässlich und großzügig gegen die, die im Ernst zu ihm kommen.
Was in jeder Erzählung bleibt, ist seine klärende Weisheit. Gusion ist Macht, die auf Verstehen und Wiederherstellung gerichtet ist: der hundsköpfige Weise, der über alle Zeit sieht, der Ratgeber, der die Fragen löst, die den Geist verwirren, der Versöhner, der heilt, was zerbrochen ist, der Herr, der die Würdigen in die Ehre hebt. Er ist weise, wo viele Geister bloß stark sind, klärend, wo viele dunkel sind, und nah am ältesten menschlichen Bedürfnis – zu verstehen, wahr beraten zu werden, versöhnt zu werden und für den eigenen Wert geachtet zu werden. Er verlangt Aufrichtigkeit, ehrliche Fragen und den Mut, eine wahre Antwort zu hören, und denen, die sie mitbringen, ist er nach dem beständigen Zeugnis der Grimoires und derer, die noch heute mit ihm arbeiten, ein großer und starker Herzog: der tierköpfige Weise, der sieht, und der Ratgeber, der löst.
Die Grimoires beschreiben Gusion in der Gestalt eines Kynokephalos – eines hundsköpfigen Wesens oder nach manchen Lesarten eines pavianähnlichen Geschöpfs –, entlehnt den tierköpfigen Gestalten der alten Bestiarien. Es ist eine Gestalt voll alter Bedeutung: der Pavian, heilig dem Thot, dem Gott der Weisheit und der Schlichtung von Streitigkeiten, und der hundsköpfige Wächter, der an der Grenze zwischen den Welten wacht. Unter dem Tierkopf findet die Überlieferung kein Ungeheuer, sondern einen Weisen – einen Hüter des Wissens und Überschreiter von Schwellen, wild in der Gestalt, doch weise im Wesen. Wer heute mit ihm arbeitet, beschreibt weniger eine furchterregende Erscheinung als eine würdevolle und klare Gegenwart – das Gefühl eines weisen und mächtigen Ratgebers, dessen Aufmerksamkeit sich der Sache zuwendet, beständig, unterscheidend und wahrhaftig.
Enn: Secore on ca Gusion
Die Arbeit mit Gusion ist im Kern das Beratschlagen mit einem weisen und wahrhaftigen Herzog. Er ist ein großer und starker Geist von klarem Blick und klarem Urteil, bereit, denen zu antworten und zu raten, die mit Achtung und einer ehrlichen Frage zu ihm kommen, und seine Gaben gehören zu den nützlichsten der ganzen Goetia – das Wissen um Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, das Lösen schwieriger Fragen, die Versöhnung zerbrochener Freundschaften und die Hebung von Ehre und Achtung. Er ist vor allem ein Ratgeber: einer, der nicht nur zeigt, was ist, sondern was es bedeutet und wie man hindurchgeht. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung: wie man sich dem Herzog nähert, wie man ihm seine Fragen recht vorlegt und wie man ehrlich und zu gutem Zweck mit ihm arbeitet.
Komm zu Gusion, wie du zu einem weisen und vertrauten Ratgeber kommen würdest – mit Achtung, Aufrichtigkeit und einer echten Frage oder Not. Er ist kein Geist, den man müßig ruft, denn seine Gaben berühren Verstehen, Urteil und die tiefen Fragen von Banden und Ansehen, und er antwortet am besten denen, die ihm eine wirkliche Frage bringen statt bloßer Neugier. Nähere dich ihm mit Achtung vor seinem Wissen und seiner Würde, weder kriechend noch anmaßend, und sei vor allem bereit, die Wahrheit dessen zu hören, was er zeigt, auch wo sie nicht das Erhoffte ist. Die Beziehung zu ihm beruht wie das Vertrauen zwischen einem Suchenden und einem weisen Berater auf ehrlichem Fragen und ehrlichem Hören, und was in Aufrichtigkeit begonnen wird, beantwortet er meist ebenso.
Bereite einen reinen und stillen Ort vor, an dem du nicht gestört wirst, und bereite dich mit klarem und offenem Sinn vor, bereit, eine wahre Antwort zu empfangen. Viele Praktizierende reinigen sich und den Raum vorher und legen sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit aus. Beruhige Atem und Gedanken und bring eine klare und ehrliche Aussage dessen mit, was du suchst – die Frage, die gelöst, die Sache, die über ihre ganze Spanne der Zeit verstanden, die Freundschaft, die geheilt, oder die Ehre, die gesucht werden soll. Fasse deine Frage sorgfältig, bevor du beginnst, denn die Güte dessen, was Gusion zeigt, ist mit der Ehrlichkeit und Klarheit des Gefragten verbunden.
Öffne Gusion den Weg, indem du deine Aufmerksamkeit auf sein Siegel richtest und sein Enn rezitierst – Secore on ca Gusion –, langsam und gleichmäßig, und lass die gesungenen Worte deine Absicht tragen und seine Gegenwart heranrufen. Wiederhole das Enn, bis du spürst, wie sich die Luft der Arbeit verändert: eine Sammlung würdevoller und klarer Gegenwart, das Gefühl einer weisen und mächtigen Aufmerksamkeit, die sich dir zuwendet. Übereile es nicht; lass seine beständige, ratende Gegenwart sich sammeln und setzen, bevor du ihm deine Frage stellst, denn die Arbeit mit Gusion ist vor allem eine Arbeit des Fragens und Hörens, und sie beginnt am besten in der Stille.
Gusion sieht über die ganze Spanne der Zeit, und um dieses Wissen zu suchen, nenne die Sache, die du verstehen willst, und bitte ihn, dir ihre Wahrheit zu zeigen – ihre Wurzeln in dem, was vorausging, ihren wahren Stand in der gegenwärtigen Stunde und ihren Lauf in das Kommende. Sein Blick ist einer der Ganzheit, darum bitte nicht nur um einen Ausgang, sondern um Verständnis: was eine Sache wirklich dorthin gebracht hat, wo sie steht, was ihr wirklicher Stand jetzt ist und wohin sie strebt. Achte sorgfältig auf das, was kommt – ein Bild, ein Wort, eine plötzliche Klarheit, eine Wendung der Aufmerksamkeit zu etwas Übersehenem –, und behandle, was er zeigt, als Verständnis, das dein eigenes weises Handeln leitet, nicht als festen und unabänderlichen Beschluss.
Die besondere Gabe Gusions ist das Lösen von Fragen, und um sie zu suchen, bring ihm eine klare und ehrliche Frage und bitte ihn, sie nicht bloß zu beantworten, sondern dir ihre Bedeutung und den Weg hindurch zu zeigen. Das ist sein höchstes Werk: das Entwirren von Verwirrung, das Klären einer schwierigen Sache, das Erkennen des weisen Weges, wo der Weg nicht offen liegt. Fasse deine Frage sorgfältig und ohne eine schon festgelegte gewünschte Antwort, denn er zeigt die Wahrheit einer Sache und nicht das, was du lieber hören würdest. Dann achte auf den Sinn, der kommt – die Bedeutung, die klärt, die Lösung, die sich öffnet –, und sei bereit, nach einer wahren Antwort zu handeln, auch wenn sie dir etwas Schweres abverlangt.
Für das Heilen von Banden nenne schlicht die Freundschaft, die du heilen, oder den Streit, den du beenden willst, und bitte Gusion um seine Hilfe, den Einklang wiederherzustellen. Seine versöhnende Gabe wirkt mit seiner Weisheit zusammen: Er entwirrt das Missverständnis, zeigt den Weg zurück zur Eintracht und hilft, das zerbrochene Band wiederherzustellen. Suche dies im Geist echter Versöhnung statt des Gewinnens und sei bereit, deinen eigenen Teil beim Heilen zu tun – auf den anderen zuzugehen, wiedergutzumachen, wo Wiedergutmachung fällig ist, den anderen wirklich zu hören. Er unterstützt eine Versöhnung, die der Suchende wirklich zu leben bereit ist.
Gusion gibt denen Ehre und Würde, denen er wohlgesonnen ist, und um dies zu suchen, nenne schlicht das Ansehen oder die Achtung, die du gewinnen willst, und bitte um seine Hilfe bei ihrer Hebung. Suche es ehrlich, als Anerkennung wahren Wertes statt als Gewinn leerer Eitelkeit oder als Herabsetzung eines anderen; die Ehre, die er gibt, sucht am besten, wer bereit ist, ihrer würdig zu sein. Bitte um die Achtung und den guten Namen, die dir den Weg öffnen, und tu dann deinen eigenen Teil, sie zu verdienen, denn die Würde, die er hebt, wurzelt am festesten in einem, dessen Wert wirklich ist. Wende, was er gibt, zu guten und rechtmäßigen Zielen und trage es mit der Anmut eines Erhobenen statt mit dem Stolz eines, der bloß greift.
Praktizierende beschreiben die Zeichen von Gusions Gegenwart und Gunst in klaren und würdevollen Begriffen, die zu einem weisen Ratgeber passen. Es mag ein sich sammelndes Gefühl würdevoller, mächtiger Gegenwart geben, das Empfinden einer unterscheidenden Aufmerksamkeit, die auf die Sache gerichtet ist, eine Beständigkeit und Klarheit in der Arbeit statt irgendeines Grauens. In Fragen des Verstehens berichten manche von einer plötzlichen Klarheit, einer Verwirrung, die sich zu Sinn ordnet, einer Einsicht, die eine beunruhigte Sache beruhigt; bei der Versöhnung von einem unerwarteten Erweichen, einem heilenden Wort, einer Wendung zur Eintracht; in Fragen des Ansehens von einer Wendung der Ereignisse zu Anerkennung und Achtung. Schreibe auf, was während und nach der Arbeit kommt – die Einsichten, Bilder und Wendungen des Verstehens und der Ereignisse in den folgenden Tagen –, denn seine Antworten entfalten und klären sich oft über die Zeit.
Arbeite mit Gusion ehrlich, nüchtern und mit echter Bereitschaft, die Wahrheit zu hören. Bring ihm wirkliche Fragen und ehrliche Anliegen, keine müßige Neugier, und sei bereit, eine wahre Antwort zu empfangen, auch wenn sie nicht die erhoffte ist. Suche seine versöhnende Kraft im Geist echten Einklangs statt des Gewinnens und seine Gabe der Ehre als Anerkennung wirklichen Wertes statt leerer Eitelkeit oder des Schadens eines anderen. Behandle, was er enthüllt, mit Verschwiegenheit und Achtung, und gebrauche seinen Rat, um weises und ehrliches Handeln zu leiten, nicht um zu rechtfertigen, was du ohnehin schon beschlossen hattest. Komm stets in gutem Glauben zu ihm, aufrichtig im Fragen und ehrlich im Hören – denn er ist ein großer und weiser Herzog, der Aufrichtigkeit mit Klarheit beantwortet und müßiges oder unehrliches Fragen mit Schweigen.