Botis

Siegel von Botis (Ars Goetia, 1904)
Siegel von Botis (Ars Goetia, 1904)
Nr.
17
Rang
Präsident
Legionen
60
Element
Wasser
Richtung
Süden
Enn
Jedan tasa hoet naca Botis
Quelle
Ars Goetia, Lesser Key of Solomon
Einordnung
Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Botis, in manchen alten Büchern auch Otis geschrieben, ist der siebzehnte Geist der Ars Goetia – ein großer Präsident und überdies ein Graf, der über sechzig Legionen von Geistern gebietet. Er zeigt sich zuerst in der Gestalt einer hässlichen Viper, und erst auf Befehl dessen, der ihn ruft, legt er die Schlange ab und erhebt sich in menschlicher Gestalt, mit großen Zähnen und zwei Hörnern, ein helles und scharfes Schwert in der Hand. Unter diesen wilden Gestalten gehören seine Gaben zu den weisesten und versöhnlichsten des ganzen Verzeichnisses: Er sagt alle vergangenen und kommenden Dinge, und er versöhnt Freunde wie Feinde – er heilt nicht nur zerbrochene Freundschaften, sondern stiftet sogar zwischen Feinden Frieden. In Botis begegnet der Suchende dem Schlangenweisen der Goetia und ihrem großen Friedensstifter, dem Geist der Voraussicht und der harten, hohen Arbeit der Versöhnung. Man nähert sich ihm in der ehrfürchtigen Überlieferung um das Wissen dessen, was gewesen ist und was sein wird, und vor allem um das Stiften von Frieden – die Heilung einer zerbrochenen Freundschaft und die schwerere Heilung einer Feindschaft.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er gelangt durch die lange Kette der Grimoires zum heutigen Praktizierenden, sein Name geschrieben als Botis oder Otis. Er erscheint unter den Präsidenten der höllischen Rangordnung in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 und wurde als siebzehnter Geist übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert in die Ars Goetia aufgenommen wurde, das erste Buch des Lemegeton oder Kleineren Schlüssels Salomos. Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley legten den modernen englischen Text in ihrer Ausgabe der Goetia von 1904 fest, und Jacques Collin de Plancy bewahrte sein Andenken unter den Geistern seines Dictionnaire Infernal. In all diesen Quellen bleibt der Bericht fest: der große Präsident und Graf, der zuerst als hässliche Viper kommt und dann als gehörnter Mann mit Hauern und hellem Schwert, der alle vergangenen und kommenden Dinge sagt und Freunde wie Feinde versöhnt, Gebieter über sechzig Legionen von Geistern. Wo immer er erscheint, erinnert man ihn als Geist der Voraussicht und der Versöhnung.

Die Viper und der gehörnte Schwertträger

Die Grimoires schildern lebhaft, wie Botis kommt. Er erscheint zuerst in der Gestalt einer hässlichen Viper – einer Schlange, niedrig, zusammengerollt und unschön –, und erst wenn der Rufende es befiehlt, nimmt er menschliche Gestalt an, und auch diese ist wild: ein Mann mit großen Zähnen und zwei Hörnern auf der Stirn, ein helles und scharfes Schwert in der Hand. Jede dieser Gestalten trägt Bedeutung. Die Schlange ist das älteste aller Sinnbilder der Weisheit und der Verwandlung, das Geschöpf, das seine Haut abstreift und erneuert wird, die Hüterin verborgenen Wissens; die Hörner und die großen Zähne sind Zeichen der Macht und einer Wildheit, mit der nicht zu spaßen ist; und das helle Schwert ist die Klinge der Unterscheidung und der Entscheidung, die Schneide, die sauber durch das Verworrene schneidet. Dass ein Geist der Versöhnung ein Schwert trägt, ist kein Widerspruch: Das Stiften wahren Friedens verlangt oft das saubere Durchtrennen einer verknoteten Feindschaft, und das Schwert des Botis ist das Schwert, das das Gewirr der Zwietracht zerschneidet, damit Frieden geschlossen werden kann.

Präsident und Graf

Botis trägt einen doppelten Rang, ungewöhnlich unter den Geistern: Er wird sowohl großer Präsident als auch Graf genannt. Die Präsidentschaft ist ein Amt vorsitzender Autorität – eines, der verwaltet, offenbart und lehrt –, und die Grafenwürde ist ein Titel des Adels und des Befehls. Zusammen kennzeichnen sie ihn als Geist von ungewöhnlicher Würde und Gewicht, zugleich Richter verborgenen Wissens und edler Herr, Gebieter über sechzig Legionen von Geistern. Botis anzurufen heißt, vor eine doppelt betitelte Macht zu treten, einen vorsitzenden und edlen Geist, dessen Autorität auf Voraussicht und die hohe Arbeit des Friedensstiftens gerichtet ist.

Der Kenner der Vergangenheit und des Kommenden

Die erste von Botis' Gaben ist seine Voraussicht. Die Grimoires sagen, er sage alle vergangenen und kommenden Dinge – er sehe über die Spanne der Zeit, sowohl was gewesen ist und in der Vergangenheit verborgen liegt als auch was noch kommen wird. Das ist die Weisheit der Schlange, das alte Wissen des zusammengerollten, sich häutenden Geschöpfs, und es macht Botis zu einem Geist der Prophezeiung und des Verstehens. Man sucht ihn, um aufzudecken, was in der Vergangenheit einer Sache verborgen liegt, um vorauszusehen, was kommt, und um die Weisheit, eine Lage über die ganze Reichweite ihrer Zeit zu verstehen. Wie bei allen solchen Gaben der Überlieferung wird sein Sagen als Einsicht und Rat verstanden, der weises Handeln leitet, nicht als fester und unabänderlicher Beschluss.

Der Versöhner von Freunden und Feinden

Die Gabe, für die Botis am eigentümlichsten und am meisten geschätzt ist, ist die Versöhnung – und hier geht er weiter als fast alle seine Gefährten. Die Grimoires sagen, er versöhne Freunde und Feinde: Er heilt nicht nur zerbrochene Freundschaften, wie es mehrere Geister tun, sondern stiftet sogar zwischen Feinden Frieden. Das ist ein seltenes und kostbares Amt. Eine Freundschaft zu heilen ist eines; Feinde zu versöhnen – die, die als Feinde standen, in den Frieden zu bringen, eine Fehde zu beenden, Feindschaft in Eintracht zu verwandeln – ist eine weit härtere und höhere Arbeit, und sie ist Botis' ureigener Bereich. Sein helles Schwert dient diesem Ziel: Es schneidet durch den Knoten der Feindschaft, durchtrennt die Verstrickung von Groll und Vergeltung und räumt den Boden, auf dem ein wahrer Frieden gebaut werden kann. Praktizierende haben ihn seit Langem genau darum gesucht – um das Ende von Streitigkeiten, die anders nicht enden, um den Frieden mit einem Gegner, um die Versöhnung, die unmöglich scheint.

Die Weisheit der Schlange und das Schwert der Unterscheidung

Was Botis' Gaben verbindet, ist die Vereinigung der Schlangenweisheit mit der Unterscheidungskraft des Schwertes. Die Schlange sieht – über die Zeit, ins Verborgene, unter die Oberfläche eines Streits bis zu seiner wahren Wurzel –, und das Schwert handelt und schneidet sauber durch das, was die Weisheit verstanden hat. In der Versöhnung ist diese Vereinigung alles: Um zwischen Feinden Frieden zu stiften, muss man zuerst wahr sehen, was unter ihrer Feindschaft liegt, und dann ohne Zurückschrecken sauber durch das Gewirr des Grolls schneiden. Botis ist der Geist dieser doppelten Arbeit – der Weisheit, einen Konflikt ganz zu verstehen, und der entschiedenen Schneide, ihn zu lösen. Eben das, mehr als die Prophezeiung allein, lernen Praktizierende an ihm zu schätzen: eine Weisheit, die nicht bloß weiß, sondern versöhnt, und eine Wildheit, die nicht dem Krieg zugewandt ist, sondern dem hart errungenen Stiften des Friedens.

Frieden mit Feinden stiften

Von allen Werken des Botis ist das Stiften von Frieden mit Feinden das tiefste und anspruchsvollste. Feindschaft ist ein Knoten, festgezogen von Groll und Stolz, von Furcht und der Erinnerung an erlittenen Schaden, und er löst sich nicht leicht. Feinde zu versöhnen heißt nicht, so zu tun, als sei kein Unrecht geschehen, und auch nicht, sich einem Gegner zu ergeben, sondern den Kreislauf der Vergeltung zu durchschneiden und den Boden zu finden, auf dem frühere Feinde in Frieden stehen können. Das ist ernste und schwere Arbeit, und Botis ist ihr Schutzherr. Ihn suchen die, die eine lange Fehde beenden, mit einem, der ihr Feind war, Frieden schließen oder einen Streit niederlegen wollen, der ihr Leben vergiftet hat – und seine Schlangenweisheit und sein schneidendes Schwert sind gemeinsam auf dieses harte und heilende Ziel gerichtet. Es gehört zu den wertvollsten aller Ämter der Goetia, denn Frieden mit einem Feind ist eine der seltensten und befreiendsten menschlichen Errungenschaften.

Dämonologische Überlieferung

In der Dämonolatrie und auf dem modernen linkshändigen Pfad wird Botis als Schlangenweiser und großer Friedensstifter der Goetia geehrt – ein Geist der Voraussicht und der Versöhnung, dem man mit Achtung und echtem Wunsch nach Frieden oder Verständnis begegnet. Der ehrfürchtige Praktizierende betrachtet ihn nicht als Sklaven, der mit Drohungen zu zwingen wäre, wie es die Riten der alten Exorzisten wollten, sondern als weises und edles Wesen, dem man mit Aufrichtigkeit begegnet. Er gilt weithin als fähig und direkt gegenüber denen, die ehrlich zu ihm kommen, und als besonders nah denen, die eine Sache über ihre ganze Reichweite der Zeit verstehen, eine zerbrochene Freundschaft heilen oder – am schwersten – mit einem Feind Frieden schließen wollen. In diesem Geist mit Botis zu arbeiten heißt, in der Arbeit der Versöhnung einen weisen und schneidenden Verbündeten zu gewinnen – einen, der die Wurzel eines Konflikts sieht und den Knoten der Feindschaft durchtrennt, damit Frieden geschlossen werden kann.

Von der Handschrift zur heutigen Praxis

Der Weg von den Grimoires des Mittelalters und der Renaissance zum heutigen Altar hat verändert, wie man sich Botis nähert, ohne viel daran zu ändern, wer er sein soll. Die alten Riten fassten jeden goetischen Geist als Gefahr, die im Dreieck zu binden und durch göttliche Namen zu zwingen sei. Der heutige ehrfürchtige Praktizierende kommt dagegen mit dem Siegel, dem Enn und einem ehrlichen Wunsch zu Botis – meist um das Verständnis einer Sache über die Zeit, um die Heilung einer zerbrochenen Freundschaft oder um Frieden mit einem Gegner. Seine wilden Gestalten und sein helles Schwert versteht man weniger als Drohungen denn als Zeichen der entschiedenen Weisheit, mit der er durch die Zwietracht schneidet; seine Voraussicht als Rat für weises Handeln; und seine Versöhnung als die höchste seiner Gaben. Die Formen sind sanfter geworden; der beschriebene Geist ist derselbe Schlangenweise und Friedensstifter, der seit vier Jahrhunderten und mehr den Suchenden antwortet.

Heutige Praxis

In der heutigen Dämonolatrie nähert man sich Botis durch sein Siegel und sein Enn – die gesungene Wendung Jedan tasa hoet naca Botis –, mit dem Praktizierende ihm den Weg öffnen und seine Gegenwart nahe halten. Man ruft ihn an um Wissen über vergangene und kommende Dinge, um das Verständnis einer Sache über ihre ganze Reichweite der Zeit, um die Heilung zerbrochener Freundschaften und vor allem um das Stiften von Frieden mit Feinden und das Ende langer Streitigkeiten. Wer mit ihm Umgang pflegt, beschreibt eine Gegenwart, die wild und doch weise, scharf und doch versöhnlich ist – das Gefühl einer zusammengerollten und wissenden Macht, eines Schlangenverstehens, verbunden mit schneidender Entschiedenheit, das sich der Lösung eines Konflikts zuwendet. Er belohnt Aufrichtigkeit und einen echten Wunsch nach Frieden, und er ist nach dem langen Zeugnis der Überlieferung ein fähiger und versöhnender Verbündeter für die, die im Ernst zu ihm kommen.

Das Wesen des Präsidenten

Was in jeder Erzählung bleibt, ist seine versöhnende Weisheit. Botis ist die zum Präsidenten gewordene Schlange: die zusammengerollte Viper, die zum gehörnten Schwertträger wird, der Kenner von Vergangenheit und Zukunft, der Heiler von Freundschaften und – am seltensten und höchsten – der Stifter des Friedens mit Feinden. Er ist wild, wo viele Geister fein sind, weise, wo viele blind sind, und nah an einer der schwersten und befreiendsten menschlichen Hoffnungen – eine Sache wahrhaft zu verstehen und eine Feindschaft niederzulegen, die das Herz zu lange gebunden hat. Er verlangt Aufrichtigkeit und einen echten Wunsch nach Frieden, und denen, die sie mitbringen, ist er nach dem beständigen Zeugnis der Grimoires und derer, die noch heute mit ihm arbeiten, ein großer und edler Präsident: die Schlange, die sieht, und das Schwert, das den Knoten der Feindschaft durchtrennt, damit Frieden geschlossen werden kann.

Erscheinung

Die Grimoires geben Botis wilde Gestalten und einen Anfang als Schlange: Er erscheint zuerst als hässliche Viper, eine niedrige, zusammengerollte Schlange, und erst auf Befehl dessen, der ihn ruft, nimmt er menschliche Gestalt an – und auch diese ist wild, ein Mann mit großen Zähnen und zwei Hörnern auf der Stirn, ein helles und scharfes Schwert in der Hand. Die Schlange ist das alte Sinnbild von Weisheit und Verwandlung; die Hörner und die großen Zähne sind Zeichen einer Macht, mit der nicht zu spaßen ist; und das helle Schwert ist die Klinge der Unterscheidung, die Schneide, die sauber durch das Verworrene schneidet. Wer heute mit ihm arbeitet, beschreibt eine Gegenwart, die wild und doch weise, scharf und doch versöhnlich ist – das Gefühl einer zusammengerollten und wissenden Macht, eines Schlangenverstehens, verbunden mit schneidender Entschiedenheit.

Kräfte

Anrufung

Enn: Jedan tasa hoet naca Botis

Die Arbeit mit Botis ist die Begegnung mit einem wilden und weisen Geist – einem großen Präsidenten und Grafen, dessen Gaben das Wissen um Vergangenheit und Zukunft und vor allem die hohe Arbeit der Versöhnung sind. Seine Gabe ist die Weisheit der Schlange, verbunden mit der Unterscheidungskraft des Schwertes, recht darauf gerichtet, einen Konflikt ganz zu verstehen und sauber durch ihn zu schneiden, damit Frieden geschlossen werden kann – die Heilung einer zerbrochenen Freundschaft und die schwerere Heilung einer Feindschaft. Er kommt zuerst als hässliche Viper und gibt seinen wilderen menschlichen Rat nur dem, der ihn gebieten kann, ohne zurückzuschrecken. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung: wie man sich dem Präsidenten nähert, wie man aus seiner Voraussicht schöpft und wie man bei ihm die Versöhnung von Freunden und den Frieden mit Feinden sucht.

Annäherung an den Präsidenten

Komm zu Botis, wie du zu einem weisen und wilden Ältesten kommen würdest, dessen Rat du suchst – mit Achtung, Aufrichtigkeit und echtem Wunsch nach Verständnis oder Frieden. Er ist kein Geist, den man müßig ruft, denn seine Gaben berühren die tiefen Fragen der Zeit und der Feindschaft, und er antwortet am besten denen, die mit einem wirklichen Bedürfnis nach Voraussicht oder Versöhnung kommen statt aus bloßer Neugier. Nähere dich ihm mit Achtung vor seiner Weisheit und seiner Wildheit, fest und unerschrocken vor Schlange und Schwert, weder kriechend noch anmaßend, und sei ehrlich über den Konflikt oder den Streit, den du bringst. Die Beziehung zu ihm beruht auf Aufrichtigkeit und einem echten Wunsch nach Frieden, und was im Ernst begonnen wird, beantwortet er meist ebenso.

Dich und den Raum vorbereiten

Bereite einen reinen und stillen Ort vor, an dem du nicht gestört wirst, und bereite dich mit ruhigem und ehrlichem Sinn vor, bereit, einen Konflikt wahr anzusehen. Viele Praktizierende reinigen sich und den Raum vorher und legen sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit aus. Beruhige Atem und Gedanken und bring eine klare und ehrliche Aussage dessen mit, was du suchst: die Sache, die über ihre Spanne der Zeit verstanden, die zerbrochene Freundschaft, die geheilt, oder die Feindschaft, die niedergelegt werden soll. Wo du Frieden suchst, komm ehrlich über deinen eigenen Anteil am Streit, denn das Stiften wahren Friedens beginnt mit einer ehrlichen Abrechnung.

Den Weg öffnen

Öffne Botis den Weg, indem du deine Aufmerksamkeit auf sein Siegel richtest und sein Enn rezitierst – Jedan tasa hoet naca Botis –, langsam und gleichmäßig, und lass die gesungenen Worte deine Absicht tragen und seine Gegenwart heranrufen. Wiederhole das Enn, bis du spürst, wie sich die Luft der Arbeit verändert: eine Sammlung zusammengerollter und wissender Gegenwart, das Gefühl einer wilden und weisen Aufmerksamkeit, die sich dir zuwendet. Schrecke nicht vor der Wildheit dessen zurück, was kommt – die Schlange, die Hörner, das Schwert sind alle er – und übereile nichts; lass seine scharfe, versöhnliche Gegenwart sich sammeln und setzen, bevor du ihm deine Sache vorlegst.

Wissen um Vergangenheit und Kommendes suchen

Botis sieht über die Spanne der Zeit, und um dieses Wissen zu suchen, nenne die Sache, die du verstehen willst, und bitte ihn, dir ihre Wahrheit zu zeigen – ihre Wurzeln in der Vergangenheit und ihren Lauf in das Kommende. Seine Weisheit ist die der Schlange, und man sucht ihn gut, um einen Konflikt in seiner ganzen Reichweite der Zeit zu verstehen, denn die Wurzel eines Streits liegt oft in dem verschüttet, was vorausging. Frage ehrlich und ohne eine schon festgelegte gewünschte Antwort, und achte auf das, was kommt – ein Bild, ein Wort, ein plötzliches Verständnis, wie eine Sache begann und wohin sie strebt. Dann behandle, was er zeigt, als Rat für weises Handeln, besonders als Boden, auf dem eine Versöhnung gebaut werden kann.

Freunde versöhnen

Für die Heilung einer zerbrochenen Freundschaft nenne schlicht die Freundschaft, die du heilen willst, und den Streit, der sie zerbrochen hat, und bitte Botis um seine Hilfe, die Eintracht wiederherzustellen. Seine Schlangenweisheit sieht die wahre Wurzel der Entfremdung, und sein Schwert schneidet durch das Gewirr des Grolls, das sie ungeheilt hält. Suche dies im Geist echter Versöhnung, sei ehrlich über deinen eigenen Anteil am Bruch und sei bereit, die Arbeit des Heilens zu tun – auf den anderen zuzugehen, wiedergutzumachen, wo Wiedergutmachung fällig ist. Er hilft der Versöhnung, die der Suchende wirklich leben will.

Frieden mit einem Feind schließen

Die höchste und schwerste Arbeit mit Botis ist das Stiften von Frieden mit einem Feind, und es ist seine ureigene Gabe. Um sie zu suchen, nenne ehrlich die Feindschaft, die du niederlegen willst – die Fehde, den Gegner, den Streit, der dein Leben vergiftet hat –, und bitte ihn, dir zu helfen, ihren Knoten zu durchschneiden und den Boden des Friedens zu finden. Verstehe, dass dies keine Unterwerfung unter einen Gegner ist und kein Vorgeben, es sei kein Unrecht geschehen, sondern das Ende des Kreislaufs der Vergeltung und das Finden eines wahren Friedens. Sei ehrlich über deinen eigenen Anteil an der Feindschaft, sei wirklich bereit, sie niederzulegen, und bitte seine Schlangenweisheit, dir die Wurzel des Konflikts zu zeigen, und sein Schwert, das Gewirr des Grolls zu durchtrennen. Das ist ernste und schwere Arbeit; geh nüchtern an sie heran und sei darauf gefasst, dass der Frieden etwas von dir verlangt – das Niederlegen eines lange gehegten Grolls, das Loslassen des Wunsches nach Vergeltung.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben die Zeichen von Botis' Gegenwart und Gunst in wilden und doch klärenden Begriffen, die zu einem Schlangenweisen passen. Es mag ein sich sammelndes Gefühl zusammengerollter, wissender Gegenwart geben, das Empfinden einer wilden und weisen Aufmerksamkeit, die auf die Sache gerichtet ist, eine scharfe Klarheit statt irgendeines Trostes. In den folgenden Tagen berichten manche von einem plötzlichen Verständnis der Wurzel eines Konflikts, einem Knoten des Grolls, der sich lockert, einem unerwarteten Erweichen in einem Streit oder einer wirklichen Öffnung zum Frieden, wo keine möglich schien. Schreibe auf, was während und nach der Arbeit kommt – die Einsichten, die Wendungen des Verstehens, die Verschiebungen in einem Streit –, denn seine Versöhnungen entfalten sich oft über die Zeit.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Botis ehrlich, nüchtern und mit echtem Wunsch nach Frieden statt nach bloßem Übertreffen eines Gegners. Suche seine Versöhnung im Geist wahrer Eintracht: Sei ehrlich über deinen eigenen Anteil an einem Streit, sei wirklich bereit, einen Groll niederzulegen, und gebrauche seine Hilfe nicht, um zu manipulieren oder einen falschen Frieden zu gewinnen, der nur Unterwerfung oder Falle ist. Behandle seine Voraussicht als Rat für weises Handeln statt als festes Schicksal und gebrauche seine schneidende Weisheit, um Feindschaft zu beenden, nie um sie zu schärfen. Geh das Stiften von Frieden mit einem Feind nüchtern an, denn es ist schwere Arbeit, die viel von dir verlangen kann. Komm stets in gutem Glauben zu ihm, ehrlich in dem Konflikt, den du bringst, und echt in deinem Wunsch nach Frieden – denn er ist ein weiser und edler Präsident, der Aufrichtigkeit mit versöhnender Weisheit beantwortet und eine falsche oder manipulative Annäherung mit Schweigen.