Glasya-Labolas (Caacrinolaas)

Siegel von Glasya-Labolas (Ars Goetia, 1904)
Siegel von Glasya-Labolas (Ars Goetia, 1904)
Nr.
25
Rang
Präsident
Legionen
36
Element
Luft
Richtung
Süden
Enn
Elan tepar secore Glasya-Labolas
Quelle
Ars Goetia, Lesser Key of Solomon
Einordnung
Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Glasya-Labolas, in den älteren Büchern auch Caacrinolaas, Caassimolar oder Classyalabolas geschrieben, ist der fünfundzwanzigste Geist der Ars Goetia – ein mächtiger Präsident und Graf, der über sechsunddreißig Legionen von Geistern gebietet. Er zeigt sich in der Gestalt eines Hundes mit Flügeln wie ein Greif, und seine Gaben sind eine der seltsamsten Mischungen des ganzen Verzeichnisses. Er lehrt alle Künste und Wissenschaften in einem Augenblick; er sagt alle vergangenen und kommenden Dinge; wenn es gewünscht wird, bewirkt er die Liebe sowohl von Freunden als auch von Feinden; und er kann einen Menschen unsichtbar machen. Und die Grimoires nennen noch etwas, und sie nennen es schlicht: Er wird ein Urheber von Blutvergießen und Totschlag genannt. In Glasya-Labolas begegnet der Suchende einem Geist von verblüffender Schnelligkeit und verblüffendem Widerspruch – dem geflügelten Hund, der Wissen blitzartig in den Geist gießt, der Feinde einander lieben lassen kann und der zugleich nach dem Schlimmsten benannt ist, was Menschen einander antun. Man nähert sich ihm in der ehrfürchtigen Überlieferung um die rasche Gabe des Lernens, um die Versöhnung selbst mit einem Feind und um das Unsichtbarwerden – und niemals, in keinem Teil, um das Blutvergießen, das die alten Texte nennen und das ehrenhafte Praxis unbedingt verwirft.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er gelangt durch die lange Kette der Grimoires zum heutigen Praktizierenden, sein Name in vielen Formen geschrieben – Glasya-Labolas, Caacrinolaas, Caassimolar, Classyalabolas. Er erscheint unter den Präsidenten der höllischen Rangordnung in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 und wurde als fünfundzwanzigster Geist übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert in die Ars Goetia aufgenommen wurde, das erste Buch des Lemegeton oder Kleineren Schlüssels Salomos. Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley legten den modernen englischen Text in ihrer Ausgabe der Goetia von 1904 fest, und Jacques Collin de Plancy bewahrte sein Andenken unter den Geistern seines Dictionnaire Infernal. In all diesen Quellen bleibt der Bericht fest: der mächtige Präsident und Graf in Gestalt eines geflügelten Hundes, der augenblickliche Lehrer aller Künste und Wissenschaften, der Urheber von Blutvergießen, der Künder von Vergangenheit und Zukunft, der Bewirker der Liebe unter Freunden und Feinden und der Geber der Unsichtbarkeit, Gebieter über sechsunddreißig Legionen von Geistern.

Der geflügelte Hund

Die Grimoires beschreiben Glasya-Labolas als Hund mit Flügeln wie ein Greif, und das Bild ist aufschlussreich. Der Hund ist das älteste der Gefährtentiere – treu, nah, rasch, das Geschöpf, das an der Seite eines Menschen läuft und ihn gut kennt. Die Flügel des Greifen sind die Flügel des großen zusammengesetzten Tieres der Höhen, die aufsteigende Kraft des Adlers, dem irdischen Hund aufgepfropft. Zusammen ergeben sie ein Geschöpf des Bodens, in die Luft gehoben: den vertrauten Gefährten, plötzlich beflügelt, das Nahe und Treue rasch und aufsteigend gemacht. Es passt zu einem Geist, dessen Wissen in einem Augenblick ankommt und der einen Menschen aus dem Blick tragen kann. Ihn richtig vor sich zu sehen heißt, diesen geflügelten Hund zu sehen, nah und rasch und in der Luft.

Ein mächtiger Präsident und Graf

Glasya-Labolas trägt einen doppelten Rang: Er wird sowohl mächtiger Präsident als auch Graf genannt. Die Präsidentschaft ist ein Amt vorsitzender Autorität, getragen von Geistern, die verwalten, offenbaren und lehren; die Grafenwürde ist ein Titel des Adels und des Befehls. Zusammen kennzeichnen sie ihn als Geist ungewöhnlichen Standes, Gebieter über sechsunddreißig Legionen von Geistern. Ihn anzurufen heißt, vor eine doppelt betitelte Macht raschen Wissens und scharfen Widerspruchs zu treten.

Der Lehrer im Augenblick

Die erste seiner Gaben, und die, für die die ehrfürchtige Überlieferung ihn am meisten schätzt, ist das rascheste Lehren der ganzen Goetia: Er lehrt alle Künste und Wissenschaften in einem Augenblick. Wo Marax durch geduldiges Studium einen Gelehrten macht und Buer durch die lange Mühe der Philosophie, soll Glasya-Labolas das Wissen ganz und auf einmal geben – die Kunst, in einem Blitz verstanden, die Wissenschaft, mit einem einzigen Schlag erfasst, das Verständnis, das ankommt, statt aufgebaut zu werden. Es ist eine verblüffende Behauptung, und sie hat ihn zu einem Liebling derer gemacht, die schnell lernen müssen. Heutige Praktizierende beschreiben die Gabe meist in feinerer Tonart: nicht Wissen, aus dem Nichts hervorgezaubert, sondern das plötzliche Einrasten des Verstehens – der Augenblick, in dem ein Fach, das man wochenlang umkreist hat, sich unvermittelt zu Sinn ordnet, in dem man die ganze Gestalt einer Sache auf einmal sieht. Seine Gabe ist der Blitz des Verstehens.

Der Urheber von Blutvergießen

Die Grimoires sagen schlicht, Glasya-Labolas sei ein Urheber von Blutvergießen und Totschlag, und die Ehrlichkeit verlangt, es ohne Abschwächung zu benennen: Dies ist das Dunkelste, was über irgendeinen Geist des Verzeichnisses gesagt wird, und es ist eine Behauptung des Tötens. Die alten schadenzauberischen Riten wandten eine solche Macht nach außen, gegen die Feinde des Wirkenden. Es muss so schlicht gesagt werden, wie die Grimoires die Macht selbst nennen: Ehrenhafte Praxis verwirft dies unbedingt und ohne Ausnahme. Das Nehmen oder Verletzen eines Menschenlebens ist das schwerste Unrecht, das es gibt, und keine Arbeit, keine Überlieferung, kein Geist und keine Deutung macht es zu etwas anderem. Es gibt keine Lesart, sinnbildlich oder anders, unter der das Zufügen von Schaden an einem anderen Menschen zu dieser oder irgendeiner Arbeit gehört. Es wird hier benannt, weil die Überlieferung es benennt und weil dieser Vault nicht verbirgt, was seine Quellen sagen; es wird hier verworfen, weil eine ehrliche Praxis nichts anderes damit tun kann.

Die Absage an die Klinge

Und doch findet die nachdenkliche Überlieferung einen Gebrauch für die Tatsache seiner Dunkelheit, und er ist das Gegenteil des alten. Ein Geist, der Urheber von Blutvergießen genannt wird, ist ein Geist, der weiß, woher Blutvergießen kommt – die Wut, die aufsteigt, der Groll, der gerinnt, der Augenblick, in dem ein Mensch zu dem fähig wird, was er nie von sich geglaubt hätte. Mit Glasya-Labolas in dieser Seite zu sitzen heißt nicht, diese Fähigkeit anzurufen, sondern sie anzusehen: den eigenen Zorn und seine Wurzeln zu verstehen, klar die Stelle in sich zu sehen, an der Schaden beginnen könnte, und ihn zu meistern und abzulehnen. Das ist harte und ehrliche Arbeit, und es ist das Einzige, was der ehrfürchtige Pfad mit seinem dunkelsten Namen tut. Dem geflügelten Hund, den die alten Texte zum Töter machten, begegnet man hier als Spiegel, in dem man die eigene Gewalt erkennt und entwaffnet. Was er verursachte, lehnt der Suchende ab.

Der Künder von Vergangenheit und Kommendem

Glasya-Labolas sagt alle vergangenen und kommenden Dinge – die Spanne dessen, was gewesen ist und was kommt. Dieser prophetische Blick steht ganz natürlich neben seinem augenblicklichen Lehren, denn beides ist Wissen, das ankommt, statt erarbeitet zu werden. Man sucht ihn um das Verständnis einer Sache über die Zeit, und wie bei allen solchen Gaben der Überlieferung wird sein Sagen als Einsicht und Rat verstanden, der weises Handeln leitet, nicht als fester und unabänderlicher Beschluss.

Die Liebe von Freunden und Feinden

Gegen seinen dunkelsten Namen gesetzt, und im selben Atemzug, geben ihm die Grimoires eines der sanftesten Ämter des Verzeichnisses: Wenn es gewünscht wird, bewirkt er die Liebe sowohl von Freunden als auch von Feinden. Nicht bloß Frieden mit einem Feind, wie ihn Botis stiftet, sondern Liebe – die Wendung des Herzens eines Gegners zur Zuneigung, die Heilung der Feindschaft zu etwas Warmem. Dass der Geist, der nach dem Blutvergießen benannt ist, zugleich der ist, der Feinde einander lieben lässt, ist das große Paradox des Glasya-Labolas, und die nachdenkliche Überlieferung macht viel daraus. Er hält beides, die Wunde und ihre Heilung; den Augenblick, in dem Schaden beginnt, und die Wendung, in der er endet. Woraus ein Suchender schöpft, ist seine eigene Wahl, und der ehrenhafte Pfad wählt immer und allein die Liebe.

Der Mantel der Unsichtbarkeit

Die letzte seiner Gaben ist die Verborgenheit: Er kann einen Menschen unsichtbar machen. In den alten Berichten ist das das wörtliche Wunder des Verschwindens aus dem Blick. Heutige Praktizierende nähern sich dem meist in feinerer Tonart – das Unbemerktbleiben, das Unbeachtetvorbeigehen, das Ablenken der Aufmerksamkeit von sich, wenn man nicht gesehen werden muss. Es ist die andere Schnelligkeit des geflügelten Hundes: nicht nur der Blitz des Wissens, sondern das stille Vorbeihuschen. Man sucht es um Privatsphäre, um sich durch eine schwierige Lage zu bewegen, ohne herausgehoben zu werden, und um den Frieden, nicht beobachtet zu werden.

Das Paradox des geflügelten Hundes

Was Glasya-Labolas vor allem bestimmt, ist, dass er Gegensätze in einer Gestalt hält. Er lehrt in einem Augenblick, und er ist nach dem langsamsten und schlimmsten menschlichen Verderben benannt. Er wird Urheber von Blutvergießen genannt, und er ist der, der Feinde einander lieben lässt. Er ist der treue Hund und der aufsteigende Greif. In ihm stellt die Überlieferung die Wunde und ihre Heilung nebeneinander und überlässt die Wahl dem, der ihn ruft – und eben das macht ihn zu einem Geist sittlichen Ernstes statt bloßer Macht. Ehrenhaft mit Glasya-Labolas zu arbeiten heißt, vor seinen beiden Gesichtern zu stehen und bewusst und jedes Mal das rasche Wissen, die versöhnende Liebe und das stille Vorbeigehen zu wählen – und das andere unbedingt abzulehnen.

Dämonologische Überlieferung

In der Dämonolatrie und auf dem modernen linkshändigen Pfad wird Glasya-Labolas als geflügelter Hund raschen Wissens und versöhnender Liebe geehrt – und man begegnet ihm mit klarem Blick auf seinen dunkelsten Namen, den der ehrfürchtige Pfad ganz verwirft. Der Praktizierende betrachtet ihn nicht als Sklaven, der mit Drohungen zu zwingen wäre, wie es die Riten der alten Exorzisten wollten, und auch nicht als Werkzeug irgendeines Schadens, sondern als rasches und widersprüchliches Wesen, dem man mit Aufrichtigkeit und festem Gewissen begegnet. Er gilt weithin als rasch und fähig gegenüber denen, die ehrlich zu ihm kommen, und als besonders nah denen, die schnell lernen müssen, die sich mit einem Feind versöhnen wollen oder die ungesehen vorbeigehen müssen. In diesem Geist mit ihm zu arbeiten heißt, den Blitz des Verstehens und die Wendung der Feindschaft zur Wärme zu gewinnen.

Von der Handschrift zur heutigen Praxis

Der Weg von den Grimoires des Mittelalters und der Renaissance zum heutigen Altar hat verändert, wie man sich Glasya-Labolas nähert, und bei ihm ist der Wandel ein sittlicher. Die alten Riten fassten jeden goetischen Geist als Gefahr, die zu binden und zu zwingen sei, und wandten seine dunkelste Macht als Waffe nach außen. Der heutige ehrfürchtige Praktizierende verweigert diesen Gebrauch völlig und kommt stattdessen mit dem Siegel, dem Enn und einem ehrlichen Bedürfnis – um die rasche Gabe des Lernens, um das Verständnis einer Sache über die Zeit, um die Versöhnung eines Freundes oder eines Feindes oder um das Unsichtbarwerden. Seinem dunkelsten Namen begegnet man nur als Spiegel für die eigene Fähigkeit zum Schaden, und nur, um sie abzulehnen. Die Formen sind sanfter geworden, und die Waffe ist niedergelegt; der beschriebene Geist ist derselbe geflügelte Hund, der seit vier Jahrhunderten und mehr den Suchenden antwortet.

Heutige Praxis

In der heutigen Dämonolatrie nähert man sich Glasya-Labolas durch sein Siegel und sein Enn – die gesungene Wendung Elan tepar secore Glasya-Labolas –, mit dem Praktizierende ihm den Weg öffnen und seine Gegenwart nahe halten. Man ruft ihn an um das rasche und augenblickliche Erfassen einer Kunst oder Wissenschaft, um Wissen über vergangene und kommende Dinge, um das Bewirken der Liebe zwischen Freunden und sogar zwischen Feinden und um das Unsichtbarwerden, wenn man nicht bemerkt werden darf. Wer mit ihm Umgang pflegt, beschreibt eine Gegenwart, die rasch, nah und verblüffend ist – das Gefühl eines geflügelten Hundes an der eigenen Seite, eines Wissens, das ganz und auf einmal ankommt, einer Schnelligkeit, die zugleich gesellig und beunruhigend ist. Er belohnt Ehrlichkeit und ein festes Gewissen, und er verlangt – die ehrenhafte Überlieferung besteht darauf –, dass sein dunkelstes Amt unbedingt abgelehnt wird.

Das Wesen des Präsidenten

Was in jeder Erzählung bleibt, ist sein doppeltes Gesicht. Glasya-Labolas ist der zum Präsidenten gewordene Widerspruch: der geflügelte Hund, der Blitz des Verstehens, der, der Feinde lieben lässt, und der, den die alten Texte nach dem Schlimmsten benannten, was Menschen tun. Er ist rasch, wo viele Geister langsam sind, sanft und furchtbar im selben Atemzug, und nah an einer harten Wahrheit – dass dieselbe Nähe, die verwunden kann, auch versöhnen kann, und dass die Wahl bei uns liegt. Er verlangt Ehrlichkeit, ein festes Gewissen und die bewusste Ablehnung seines dunkelsten Namens, und denen, die sie mitbringen, ist er nach dem beständigen Zeugnis der Grimoires und derer, die noch heute mit ihm arbeiten, ein mächtiger Präsident und Graf: der geflügelte Hund, dessen Wissen blitzartig ankommt und dessen wahrste Gabe die Wendung des Herzens eines Feindes zur Liebe ist.

Erscheinung

Die Grimoires beschreiben Glasya-Labolas als Hund mit Flügeln wie ein Greif. Der Hund ist das älteste der Gefährtentiere – treu, nah, rasch, das Geschöpf, das an der Seite eines Menschen läuft; die Flügel des Greifen sind die des großen zusammengesetzten Tieres der Höhen, die aufsteigende Kraft des Adlers, dem irdischen Hund aufgepfropft. Zusammen ergeben sie ein Geschöpf des Bodens, in die Luft gehoben: den vertrauten Gefährten, plötzlich beflügelt, das Nahe und Treue rasch und aufsteigend gemacht – passend für einen Geist, dessen Wissen in einem Augenblick ankommt und der einen Menschen aus dem Blick tragen kann. Wer heute mit ihm arbeitet, beschreibt eine Gegenwart, die rasch, nah und verblüffend ist – ein geflügelter Hund an der eigenen Seite, Wissen, das ganz und auf einmal ankommt, eine Schnelligkeit, gesellig und beunruhigend zugleich.

Kräfte

Anrufung

Enn: Elan tepar secore Glasya-Labolas

Die Arbeit mit Glasya-Labolas ist die Begegnung mit einem raschen und widersprüchlichen Geist – einem geflügelten Hund, dessen Wissen blitzartig ankommt, der das Herz eines Feindes zur Liebe wenden kann und der einen Menschen aus dem Blick tragen kann. Vor allem anderen muss eines geklärt sein und nie wieder in Frage stehen: Die Grimoires nennen ihn einen Urheber von Blutvergießen und Totschlag, und ehrenhafte Praxis verwirft dieses Amt unbedingt und ohne Ausnahme. Das Verletzen oder Nehmen eines Menschenlebens ist das schwerste Unrecht, das es gibt, und keine Arbeit, keine Deutung und keine Überlieferung macht es zu etwas anderem. Es gibt keine sinnbildliche Lesart, unter der Schaden an einem anderen Menschen zu dieser Arbeit gehört. Seinem dunkelsten Namen begegnet man nur als Spiegel, in dem man die eigene Fähigkeit zur Gewalt erkennt und ablehnt. Was folgt, ist eine Anleitung zum Übrigen an ihm: wie man sich dem Präsidenten und Grafen nähert, wie man sein augenblickliches Lehren, seine versöhnende Liebe und seine Verborgenheit empfängt.

Annäherung an den Präsidenten und Grafen

Komm zu Glasya-Labolas, wie du zu einer raschen und doppelgesichtigen Macht kommen würdest, deren bessere Gaben du wirklich brauchst – mit Achtung, Ehrlichkeit und festem Gewissen. Er ist kein Geist, den man müßig ruft, und keiner, dem man sich mit irgendeiner Zweideutigkeit darüber nähert, worum man ihn bitten wird und worum nicht. Kläre in dir, bevor du beginnst, dass du sein Wissen, seine versöhnende Liebe und seine Verborgenheit suchst und sein dunkelstes Amt ganz ablehnst. Nähere dich ihm mit Achtung vor seiner Schnelligkeit und seinem Widerspruch, fest und klar, weder kriechend noch anmaßend. Die Beziehung zu ihm beruht auf Ehrlichkeit und festem Gewissen, und dem Suchenden, der in sich klar ist, begegnet er meist mit rascher und fähiger Hilfe.

Dich und den Raum vorbereiten

Bereite einen reinen und stillen Ort vor, an dem du nicht gestört wirst, und bereite dich mit klarem und gesetztem Sinn vor. Viele Praktizierende reinigen sich und den Raum vorher und legen sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit aus. Beruhige Atem und Gedanken und bring eine klare Aussage dessen mit, was du suchst: die Kunst oder Wissenschaft, die erfasst, die Sache, die über die Zeit gekannt, den Freund oder Feind, dessen Herz du zur Liebe wenden willst, oder die Lage, in der du ungesehen vorbeigehen musst. Komm mit klarem Gewissen über das, worum du nicht bitten wirst.

Den Weg öffnen

Öffne Glasya-Labolas den Weg, indem du deine Aufmerksamkeit auf sein Siegel richtest und sein Enn rezitierst – Elan tepar secore Glasya-Labolas –, langsam und gleichmäßig, und lass die gesungenen Worte deine Absicht tragen und seine Gegenwart heranrufen. Wiederhole das Enn, bis du spürst, wie sich die Luft der Arbeit verändert: eine Sammlung rascher, naher Gegenwart, das Gefühl eines geflügelten Hundes ganz in der Nähe, eine verblüffende Schnelligkeit. Übereile es nicht; lass seine Gegenwart sich sammeln und setzen und halte vor ihr deine eigene Klarheit des Anliegens fest.

Im Augenblick lernen

Die Gabe, die man an ihm am meisten schätzt, ist das rasche Lehren, und um sie zu suchen, nenne die Kunst oder Wissenschaft, die du erfassen willst, und bitte ihn um ihr Verständnis – nicht bloß um Tatsachen, sondern um die ganze Gestalt der Sache, auf einmal gesehen. Seine Gabe ist der Blitz des Verstehens, und in der Praxis kommt sie meist als das plötzliche Einrasten: das Fach, das du wochenlang umkreist hast, ordnet sich unvermittelt zu Sinn. Bring also dein Studium mit – die Sache, an der du dich gemüht hast, das Problem, das du hin und her gewendet hast – und bitte ihn um den Blitz, der es löst. Dann achte in den Stunden und Tagen danach auf den Augenblick, in dem die ganze Gestalt ankommt.

Wissen um Vergangenheit und Kommendes suchen

Glasya-Labolas sagt die ganze Spanne der Zeit, und um dies zu suchen, nenne die Sache, die du verstehen willst, und bitte ihn, ihre Wahrheit zu zeigen – ihre Wurzeln in der Vergangenheit und ihren Lauf in das Kommende. Frage ehrlich und ohne eine schon festgelegte gewünschte Antwort, und achte auf das, was kommt. Behandle sein Sagen als Rat für weises Handeln statt als festes Schicksal.

Die Liebe von Freunden und Feinden

Das sanfteste und bemerkenswerteste seiner Ämter ist das Bewirken der Liebe unter Freunden und sogar unter Feinden, und es ist das, woraus der ehrenhafte Pfad am liebsten schöpft. Um es zu suchen, nenne das Band, das du erwärmen willst – die erkaltete Freundschaft oder, in seiner auffälligsten Gabe, den Feind, dessen Feindschaft du zu etwas Besserem gewendet sehen willst –, und bitte ihn, das Herz zur Liebe zu wenden. Suche es im Geist echter Versöhnung statt der Manipulation und mit Sorge um die Freiheit des anderen; bitte darum, dass Feindschaft geheilt wird, statt dass ein Mensch gebeugt wird. Dann tu deinen eigenen Teil beim Erwärmen: Geh auf den anderen zu, mach wieder gut, wo Wiedergutmachung fällig ist, und begegne dem anderen als einer, der den Frieden wirklich will. Von all seinen Gaben antwortet diese am meisten auf seinen dunkelsten Namen, und der ehrenhafte Suchende wählt sie jedes Mal.

Ungesehen bleiben

Um seine Verborgenheit zu suchen, nenne die Lage, in der du unbemerkt vorbeigehen musst, und bitte ihn um das Ungesehenbleiben. In der Praxis ist das meist das Ablenken der Aufmerksamkeit – sich durch eine schwierige Lage zu bewegen, ohne herausgehoben zu werden, eine Sache privat zu halten, den Frieden zu haben, nicht beobachtet zu werden. Bitte um das, was du wirklich brauchst, nicht um Verborgenheit, unter der du ein Unrecht tun willst, denn ein Mantel, gesucht, um einen Schaden zu verbergen, ist keine ehrenhafte Arbeit. Dann bewege dich still und lass das Unbemerktbleiben sein Werk tun.

Der eigenen Fähigkeit zum Schaden begegnen

Den einzigen Gebrauch, den der ehrfürchtige Pfad von seinem dunkelsten Namen macht, ist der eines Spiegels. Ein Geist, der Urheber von Blutvergießen genannt wird, weiß, woher Blutvergießen kommt – die Wut, die aufsteigt, der Groll, der gerinnt, der Augenblick, in dem ein Mensch zu dem fähig wird, was er nie von sich geglaubt hätte. Mit ihm in dieser Seite zu sitzen heißt, ehrlich und mit Mut darum zu bitten, den eigenen Zorn und seine Wurzeln zu sehen, die Stelle in dir, an der Schaden beginnen könnte. Bitte darum, ihn zu verstehen, ihn zu meistern und ihn abzulehnen. Das ist harte Arbeit und nichts für Verzagte oder Unsichere, und ihr ganzer und einziger Zweck ist die Entwaffnung: Was er verursachte, lehnst du ab. Wenn irgendein Teil von dir diese Arbeit sucht, um zu gebrauchen, was sie zeigt, statt es niederzulegen, dann unternimm sie überhaupt nicht.

Die Ethik dieser Arbeit

Dies muss ohne Zweideutigkeit und ohne Ausnahme gehalten werden: Das Verletzen oder Nehmen eines Menschenlebens ist das schwerste Unrecht, das es gibt, und es ist kein Teil dieser oder irgendeiner ehrenhaften Arbeit. Sein Amt des Blutvergießens wird in den alten Texten genannt und hier verworfen; es ist niemals ein Freibrief, eine Anweisung, eine Ausrede oder ein Sinnbild, unter dem Schaden getan werden dürfte. Suche es nicht, erbitte es nicht, gebrauche seine Verborgenheit nicht, um einen Schaden zu ermöglichen, und gebrauche sein Wenden der Herzen nicht, um den Willen eines Menschen zu manipulieren. Schöpfe aus seinem Wissen, seiner Prophezeiung, seiner versöhnenden Liebe und seinem stillen Vorbeigehen – und lehne das Übrige ab, bewusst und jedes Mal. Ein Suchender, der diese Linie hält, gewinnt einen raschen und bemerkenswerten Verbündeten; einer, der es nicht tut, hat die Arbeit ganz verlassen und tut schweres Unrecht.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben die Zeichen von Glasya-Labolas' Gegenwart und Gunst in raschen und verblüffenden Begriffen, die zu einem geflügelten Hund passen. Es mag ein sich sammelndes Gefühl naher, rascher Gegenwart geben, das Empfinden von etwas Treuem und Geflügeltem in der Nähe, eine verblüffende Schnelligkeit in der Luft. In den folgenden Tagen berichten manche vom plötzlichen Einrasten eines Fachs, das sich ganz ordnet, von einer Einsicht, die ankommt, statt aufgebaut zu werden, von einer unerwarteten Erwärmung, wo Kälte oder gar Feindschaft gewesen war, oder von einer Zeit willkommenen Unbemerktbleibens. Schreibe auf, was während und nach der Arbeit kommt – die Blitze des Verstehens, die Wendungen zur Wärme, die stillen Durchgänge –, denn seine Gaben kommen plötzlich und sind leicht vergessen.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Glasya-Labolas ehrlich und mit unerschütterlichem Gewissen. Lehne sein dunkelstes Amt unbedingt ab: kein Schaden, keine Gewalt, niemals, unter keiner Deutung. Gebrauche seine Verborgenheit nicht, um ein Unrecht zu verbergen, und sein Wenden der Herzen nicht, um den Willen eines anderen zu übergehen; suche Versöhnung echt und mit Sorge um die Freiheit des anderen. Nimm sein augenblickliches Wissen als Lösung dessen, worum du dich ehrlich gemüht hast, statt als Ersatz für alle Mühe. Behandle sein Sagen der Zeit als Rat statt als Schicksal. Wenn du vor dem Spiegel deiner eigenen Fähigkeit zum Schaden sitzt, tu es nur, um sie zu entwaffnen, und nur, wenn du fest genug bist, sie niederzulegen. Komm stets in gutem Glauben zu ihm und klar in dem, was du ablehnst – denn er ist ein mächtiger Präsident und Graf, der Ehrlichkeit und festes Gewissen mit raschem Wissen und versöhnender Liebe beantwortet und der einen dunkleren Weg anbietet, den der ehrenhafte Suchende jedes Mal ausschlägt.