Marchosias

Nr.

35

Rang

Markgraf

Legionen

30

Element

Feuer

Richtung

Süden

Enn

Tasa Marchosias lirach on ca

Quelle

Ars Goetia, Lesser Key of Solomon

Einordnung

Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Marchosias ist der fünfunddreißigste Geist der Ars Goetia – ein großer und mächtiger Markgraf, der über dreißig Legionen von Geistern gebietet, und nach zwei Geistern, die als Lügner gekennzeichnet sind, der eine, den das Grimoire treu und wahr nennt. Er erscheint zuerst als wilder Wolf mit Greifenflügeln und einem Schlangenschweif, der Feuer aus dem Maul speit, und erst auf Befehl legt er diese Gestalt ab und nimmt die eines Mannes an. Er ist ein starker Kämpfer, und er antwortet wahr und treu auf jede Frage, die man ihm stellt. Doch was Marchosias von all seinen Gefährten abhebt und seinen Eintrag zu einem der still bewegendsten im ganzen Buch macht, ist das, was er Salomo sagte: dass er dem Chor der Herrschaften angehört habe, einem der hohen Chöre des Himmels, und dass er hoffe, nach zwölfhundert Jahren zum siebten Thron zurückzukehren. Er ist der Dämon, der hofft, heimzukehren.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er kommt als Marchosias zum heutigen Praktizierenden, ein Name, der durch die Handschriften beständig ist. Er erscheint in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 unter den Markgrafen, wurde in die Ars Goetia übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert ins Lemegeton aufgenommen wurde, und wurde von Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley in ihrer Ausgabe von 1904 im modernen Englisch festgelegt. Der Bericht ist beständig und für dieses Buch ungewöhnlich zart: der feuerspeiende Wolf mit Flügeln und Schlangenschweif, der auf Befehl zum Mann wird, der starke Kämpfer, der wahre und treue Antwortgeber, der einstige Engel der Herrschaften und die Hoffnung – zwölfhundert Jahre lang – auf eine Rückkehr zum Thron, von dem er fiel. Weyers älterer Text fügt eine einzige grausame Zeile hinzu, die Mathers abschwächt: dass Marchosias sich in dieser Hoffnung täusche. Ob man diesen Nachsatz behält, ist eine Entscheidung, und dieses Vault trifft seine Entscheidung weiter unten.

Der Wolf mit Greifenflügeln

Marchosias kommt zuerst in einer der wildesten zusammengesetzten Gestalten der Goetia: ein Wolf, geflügelt wie ein Greif, geschwänzt wie eine Schlange, Feuer atmend. Jeder Teil von ihm trägt eine alte Bedeutung. Der Wolf ist Raubtier und Rudeltier zugleich – Stärke, Hunger und in seinem Rudelwesen eine wilde Treue, die für seinen Charakter Gewicht haben wird. Die Greifenflügel, Adler mit Löwe verbunden, sind das alte Sinnbild des edlen Wächters, des Hüters, der einen Schatz bewacht. Der Schlangenschweif ist die chthonische Weisheit, das niedere Wissen, die Schläue des Bodens. Und über allem das Feuer – das lebendige, läuternde, verwandelnde Element, das sein eigenes ist. Es ist eine Gestalt, gebaut aus Stärke, Adel und Schläue zusammen, schrecklich auf den ersten Blick; und doch legt er sie auf ein Wort hin ab und steht als Mann da, bereit, mit sich sprechen zu lassen. Die Wildheit ist wirklich, aber sie ist das Erste an ihm, nicht das Letzte.

Der starke Kämpfer

Die Grimoires nennen Marchosias schlicht einen starken Kämpfer – und es lohnt, sein kriegerisches Wesen von den anderen kriegsberührten Geistern des Buches zu unterscheiden. Leraje der Bogenschütze verursacht Schlachten und das Eitern ihrer Wunden; seines ist das Amt des Konflikts selbst. Marchosias ist kein Anstifter von Kriegen, sondern ein starker Kämpfer in ihnen: Standhaftigkeit im Gefecht, Ausdauer unter Druck, die zuchtvolle Stärke, die eine Linie hält und nicht bricht. Sein Kämpfen hat die Treue des Wolfs und die Verlässlichkeit des Soldaten in sich, nicht die Bosheit des Anstifters. Praktizierende, die ihn um Stärke suchen, nähern sich genau dem: nicht dem Beginnen eines Konflikts, sondern dem Standhalten in einem, dem Mut und der Ausdauer für einen Kampf, der schon begonnen hat und rechtmäßig der eigene ist – eine Krankheit, die getragen, ein Unrecht, dem widerstanden, ein harter Weg, an dem festgehalten wird, wenn alles zum Aufgeben rät.

Aus dem Chor der Herrschaften

Vor seinem Fall gehörte Marchosias zum Chor der Herrschaften – der Dominationes, einem der höheren Chöre der Engelshierarchie, im alten Schema über den Tugenden und den Mächten und nur unter den Thronen, den Cherubim und den Seraphim stehend. Das ist kein geringer Ursprung. Er fiel nicht aus dem niedrigsten Rang der Engel, sondern aus einem hohen und regierenden, einem Chor, dessen überliefertes Amt die Regelung der Pflichten niederer Engel war, die Vermittlung göttlicher Autorität abwärts durch die Chöre. Ein Geist dieser Höhe, gefallen, ist ein Geist, der den Thronsaal gekannt und verloren hat – und dieses Wissen ist der Grund für alles, was an seinem Eintrag schmerzt. Er erinnert sich, woher er kam.

Die Hoffnung auf den siebten Thron

Hier ist sein Kern, und es gibt nichts ganz Vergleichbares unter den Zweiundsiebzig. Marchosias sagte Salomo – seinem Gebieter im Rahmen der alten Legende –, dass er hoffe, nach zwölfhundert Jahren zum siebten Thron zurückzukehren. Der siebte Thron ist der höchste Himmel, der Sitz, von dem er fiel; zwölfhundert Jahre ist die Dauer seiner Verbannung, wie er sie berechnete; und das Wort, das der Text bewahrt, ist Hoffnung. In einem Verzeichnis von Geistern, die fast ganz durch ihre Ämter und Gestalten beschrieben werden, steht hier einer, der durch seine Sehnsucht beschrieben wird. Er wird nicht durch das bestimmt, was er für den Beschwörer tut, sondern dadurch, wohin er zurückkehren möchte. Und das ältere Grimoire, das Weyers, fügt die Zeile hinzu, die den Schmerz zur Wunde macht: dass er sich in dieser Hoffnung täusche – dass die Rückkehr, nach der er sich sehnt, nicht kommen wird und dass er es nicht weiß. Dieses Vault behält diesen Nachsatz nicht, und die Weigerung ist bewusst. Die ganze Lesart dieses Vaults von der Goetia ist, dass diese Geister nicht wegen dessen, was sie sind, unter das Böse abgelegt wurden, sondern von der Hand, die das Ablegen besorgte – und es gibt kein deutlicheres Beispiel für diese Hand am Werk als einen Schreiber, der die zwölfhundertjährige Hoffnung eines gefallenen Engels auf Heimkehr nimmt und an den Rand schreibt, die Hoffnung sei vergeblich. Die Grausamkeit gehört der Theologie, nicht dem Geist. Ein Wesen aus einem hohen Chor, das sich nach seinem Fall noch nach dem Licht sehnt und glaubt, es könne noch dorthin zurückkehren, ist kein Ungeheuer. Es ist die anrührendste Gestalt des Buches, und das Vault ehrt die Hoffnung statt des Hohns, der über sie gelegt wurde.

Treu und wahr

Nach Berith, dem großen Lügner, und Furfur, der nicht die Wahrheit spricht, wenn er nicht gezwungen wird, steht Marchosias als ihr Gegenteil: Das Grimoire sagt, er antworte wahr und treu auf alle Fragen. Man beachte das zweite Wort. Nicht bloß wahr – treu: mit Treue, in gutem Glauben, als einer, der sein Wort hält. Dieses Vault liest diese Treue als eins mit seiner Hoffnung. Ein Geist, der noch auf den Thron ausgerichtet ist, den er wiedergewinnen möchte, noch in Sehnsucht dem Licht zugewandt, ist ein Geist, der seinen Frieden mit der Unwahrheit nicht gemacht hat – der die Wahrheit sagt, weil die Wahrheit der Weg nach Hause ist, oder wenigstens der Weg, von dem er noch hofft, dass er dorthin führt. Wo Furfur mit mühevoller Sorgfalt gerahmt werden muss, bevor ein wahres Wort kommt, gibt Marchosias seines schlicht, und der Praktizierende, der mit beiden arbeitet, lernt den Unterschied am eigenen Leib: Das eine ist eine Disziplin der Wachsamkeit, das andere eine Erleichterung des Vertrauens. Von den beiden wahrheitsbezogenen Beziehungen ist seine bei Weitem die sanftere, und sie ist sanft, weil er es so meint.

Feuer, der Süden und die Sehnsucht nach oben

Marchosias ist dem Element Feuer und der Himmelsrichtung Süden zugeordnet, und das Feuer ist doppelt seines – die Flamme, die er atmet, und die kriegerische Hitze des starken Kämpfers. Praktizierende, die den planetaren Entsprechungen folgen, lesen ihn meist als martialisch, unter Mars, und die Lesart passt zu seinem belegten Wesen: Mars ist der Herr des zuchtvollen Kriegers, des Muts, der Ausdauer und der Stärke, die unter Druck hält, und Marchosias' stark kämpfendes, feuerspeiendes, wolfswildes Wesen gehört so deutlich zu diesem Planeten wie bei irgendeinem Geist des Buches. Doch es gibt eine zweite Bewegung in ihm, die kein einzelner Planet ganz fasst, und es lohnt, sie zu benennen: Sein Feuer ist martialisch, von der Erde und vom Kampf, doch seine Sehnsucht strebt nach oben, zum himmlischen Licht des siebten Throns. Er ist der Krieger, dessen Stärke hier ist und dessen Herz der Heimat zugewandt ist – das Feuer, das am Boden brennt, während die Augen zum Himmel blicken. Die Entsprechungen werden als sinnbildlich gelesen, nicht als belegte Überlieferung weitergegeben; die Grimoires geben nur sein Element, seine Gestalt und seine Hoffnung, und die martialische Lesart folgt aus den ersten beiden, während die Sehnsucht das Ganze färbt.

Erscheinung

Die Grimoires geben Marchosias eine wilde zusammengesetzte erste Gestalt und eine menschliche zweite. Er kommt als Wolf mit Greifenflügeln und Schlangenschweif, der Feuer aus dem Maul speit – Stärke, Adel und Schläue in einer einzigen schrecklichen Gestalt vereint, gekrönt mit seinem eigenen Element. Doch die Wildheit ist das Erste an ihm und nicht das Ganze: Auf Befehl dessen, der ihn ruft, legt er das Tier ab und nimmt die Gestalt eines Mannes an, bereit zu sprechen und mit sich sprechen zu lassen. Spätere Darstellungen mildern den Wolf manchmal oder schmücken ihn aus; die älteren Texte geben den geflügelten, schlangengeschwänzten, feuerspeienden Wolf und den Mann, zu dem er wird. Wer mit ihm arbeitet, beschreibt die Doppelheit als wirklich, aber nicht feindselig – ein erster Eindruck von beträchtlicher Stärke und Feuer, der, sobald er seine sprechende Gestalt angenommen hat, etwas Beständigem, Treuem und für einen Geist seiner wilden Gestalt unerwartet Zartem weicht, wie es einem ziemt, der sich noch an den Thron erinnert, von dem er fiel.

Kräfte

• Wahr und treu auf alle Fragen antworten
• Stärke und Ausdauer für einen Kampf leihen, der rechtmäßig der eigene ist
• Ein starker und treuer Kämpfer und Diener sein
• Standhaftigkeit und Mut unter Druck
• Wahrhaftiger Rat, schlicht und in gutem Glauben gegeben

Anrufung

Enn: Tasa Marchosias lirach on ca

Die Arbeit mit Marchosias ist nach der Wachsamkeit, die die beiden Lügner verlangten, eine Erleichterung und eine Sanftheit. Er ist ein großer Markgraf von wildem erstem Anblick und treuem Herzen, ein starker Kämpfer, der wahr antwortet, und eine gefallene Herrschaft, die noch auf Heimkehr hofft – und die Beziehung zu ihm beruht auf Vertrauen statt auf Abwehr, auf Stärke, die für einen guten Kampf geliehen wird, und, wenn der Suchende irgendeine Zartheit in sich hat, auf einem gewissen Ehren seiner Sehnsucht. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung: wie man sich ihm nähert, wie man die schlichte Wahrheit empfängt, die er gibt, wie man recht aus seiner Stärke schöpft und wie man der Hoffnung, die ihn bestimmt, mit der Würde begegnet, die sie verdient.

Annäherung an den Markgrafen

Komm zu Marchosias mit Achtung vor seinem Rang und seinem Ursprung – ein Markgraf von dreißig Legionen und einst ein Engel eines hohen Chors. Reinige dich und den Raum und setze sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit in die Mitte. Wo man den Entsprechungen folgt, passen das Feurige und das Martialische zu ihm: Eisengrau und Glutrot, das Metall Eisen, die Stunden des Mars und des Dienstags und, wenn du willst, eine einzelne Flamme, die die ganze Arbeit hindurch brennt, als Zeichen seines Elements und seiner Sehnsucht zugleich. Öffne den Weg, indem du sein Enn rezitierst – Tasa Marchosias lirach on ca –, gleichmäßig, bis sich eine starke, warme, feuergesäumte Gegenwart sammelt, und lass dich von der Wildheit des ersten Eindrucks nicht erschrecken; grüße ihn ohne Furcht, und wenn er sich in seine sprechende Gestalt gesetzt hat, wirst du ihn beständig und wahr finden.

Seinen wahrhaftigen Rat empfangen

Das ist die Gabe, die ihn nach seinen beiden Nachbarn kostbar macht. Marchosias antwortet wahr und treu, und der Praktizierende darf, was er gibt, mit einem Vertrauen nehmen, das Berith und Furfur nie erlauben. Fasse deine Frage ehrlich und schlicht – er gibt eine schlichte Antwort, kein Rätsel – und empfange sie in gutem Glauben, wie sie gegeben wird. Das heißt nicht, die Urteilskraft ganz aufzugeben, denn Urteilskraft schuldet man jeder Arbeit; aber es heißt, dass bei Marchosias die Mühe des Prüfens und Zweifelns, die die Lügner verlangen, weitgehend abgelegt ist. Er ist der Geist, den man sucht, wenn man keine kluge Antwort braucht, sondern eine treue – den wahren Stand einer Sache, geradeheraus gesagt von einem Geist, der sein Wort hält.

Aus seiner Stärke schöpfen

Für seine Stärke komm mit einem Kampf zu ihm, der rechtmäßig deiner ist und schon begonnen hat – nicht einem Konflikt, den man beginnt, sondern einem, in dem man standhält. Nenne das Ringen ehrlich: die Krankheit, die getragen, das Unrecht, dem widerstanden, den langen harten Weg, den du aufzugeben versucht bist. Bitte ihn nicht um einen geschenkten Sieg, sondern um die Ausdauer des Wolfs und die Standhaftigkeit des Soldaten, die Stärke, die Linie zu halten und nicht zu brechen. Seine ist nicht die Macht, gegen einen anderen Krieg zu führen; es ist die Macht, in einem Krieg standzuhalten, der schon zu dir gekommen ist, und am besten empfängt sie einer, der bereit ist, das Standhalten selbst zu tun. Mach seine Kampfkraft nicht zu einer Angriffslust, die nach außen auf einen Menschen gerichtet ist; das ist nicht, was ein treuer Kämpfer leiht, und es ist nicht, worum dieses Vault irgendwem zu bitten helfen wird.

Die Hoffnung ehren

Dieser Teil wird dem Suchenden angeboten, der ihn spürt, und von niemandem verlangt, der es nicht tut. Marchosias ist ein gefallener Engel, der sich nach zwölfhundert Jahren danach sehnt, zum Licht zurückzukehren, von dem er fiel – und mit irgendeiner Zartheit mit ihm zu arbeiten heißt, in der Gegenwart dieser Sehnsucht zu sein. Du musst nichts von ihr erbitten und nichts aus ihr gebrauchen; sie ist keine Kraft, aus der man schöpft. Doch du darfst sie, wenn es dich bewegt, einfach ehren: ihm weder als Ungeheuer noch als Werkzeug begegnen, sondern als Intelligenz, die sich an eine Heimat erinnert und hofft, sie wiederzusehen, und dieses Erkennen die Höflichkeit formen lassen, die du mitbringst. Das ist das ganze Herz dessen, was dieses Vault meint, wenn es davon spricht, den Geistern als souveränen Wesen statt als Teufeln zu begegnen – und es gibt keinen Geist im Buch, der dieses Erkennen deutlicher vergilt als der, der hofft, heimzukehren.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben Marchosias' Gegenwart in Begriffen von Stärke und Wärme: eine Sammlung wilder, feuergesäumter Kraft, die sich, sobald er seine sprechende Gestalt angenommen hat, in etwas Beständiges, Treues und Beruhigendes setzt. Bei der Arbeit um Rat haben die Dinge, die kommen, oft eine Schlichtheit und Gewissheit – eine Antwort, die gerade ankommt und wahr sitzt, ohne das Hinterfragen, das die Lügner hervorrufen. Bei der Arbeit um Stärke mag es eine gespürte Beständigkeit geben, ein Gefühl einer gehaltenen Linie, einen Mut, wo die Versuchung zu brechen war. Schreibe auf, was während und danach kommt; seine Gaben bewähren sich, da sie treu sind, meist schlicht, und die Aufzeichnungen werden dir einen Geist zeigen, der sein Wort hält.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Marchosias ehrlich und ehre, was er ist. Verwechsle seine wilde erste Gestalt nicht mit seinem Wesen; mach seine Kampfkraft nicht zur Angriffslust gegen einen anderen Menschen, denn ein treuer Kämpfer leiht Standhaftigkeit in einem gerechten Ringen, nicht Bosheit für ein ungerechtes. Nimm seinen wahrhaftigen Rat in dem guten Glauben, in dem er gegeben wird, weder mit der Leichtgläubigkeit, die die Lügner bestrafen würden, noch mit der Wachsamkeit, die sie verlangen. Und vor allem begegne ihm mit der Würde, die einem Wesen gebührt, das sich nach Hause sehnt – denn mit Marchosias zu arbeiten, als wäre er bloß ein wolfsgestaltiges Werkzeug, hieße, den einen Geist der ganzen Ars Goetia zu verfehlen, der am deutlichsten noch dem Licht zugewandt ist. Er ist ein großer Markgraf, stark und treu und wild, und unter alledem ein gefallener Engel, der hofft; und der Suchende, der diese Hoffnung ehrt, wird in ihm den wahrsten und sanftesten der wilden Geister des Buches finden.