Sitri

Nr.

12

Rang

Fürst

Legionen

60

Element

Feuer

Richtung

Süden

Enn

Lirach tasa vefa wehlc Sitri

Quelle

Ars Goetia, Lesser Key of Solomon

Einordnung

Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Sitri, in den älteren Büchern auch Bitru oder Sytry geschrieben, ist der zwölfte Geist der Ars Goetia – ein großer Fürst, der über sechzig Legionen von Geistern gebietet. Er kommt zuerst in einer wilden und schönen Gestalt, mit dem Gesicht eines Leoparden und den Flügeln eines Greifen, und erst auf Befehl dessen, der ihn ruft, legt er diese Gestalt ab und erhebt sich in der Gestalt eines Menschen, überaus schön anzusehen. Sein Bereich ist das Feuer des Begehrens: Er entfacht leidenschaftliche Liebe und Sehnsucht zwischen Menschen, entflammt das Herz mit Glut, und er deckt das Verborgene auf, legt die geheimen Begierden bloß, die das Herz verschleiert hält. In Sitri begegnet der Suchende dem großen Fürsten des Eros in der Goetia – dem Entfacher der Leidenschaft, dem Erwecker des Reizes und dem, der die Verstellung abstreift, um die wahre Sehnsucht darunter zu zeigen. Man nähert sich ihm in der ehrfürchtigen Überlieferung nicht als Mittel, das Herz eines anderen zu zwingen, sondern als Geist des Begehrens, der Zuversicht und der ehrlichen Annahme der eigenen leidenschaftlichen Natur.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er gelangt durch die lange Kette der Grimoires zum heutigen Praktizierenden, sein Name geschrieben als Sitri, Bitru oder Sytry. Er erscheint unter den Fürsten der höllischen Rangordnung in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 und wurde als zwölfter Geist übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert in die Ars Goetia aufgenommen wurde, das erste Buch des Lemegeton oder Kleineren Schlüssels Salomos. Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley legten den modernen englischen Text in ihrer Ausgabe der Goetia von 1904 fest, und Jacques Collin de Plancy bewahrte sein Andenken unter den Geistern seines Dictionnaire Infernal. In all diesen Quellen bleibt der Bericht fest: der große Fürst mit dem Leopardengesicht und den Greifenflügeln, der zu einem schönen Mann wird, der Entfacher von Liebe und Begehren zwischen Männern und Frauen, der Aufdecker des Verborgenen, Gebieter über sechzig Legionen von Geistern. Wo immer er erscheint, erinnert man ihn als Geist der Leidenschaft, des Reizes und des Feuers der Sehnsucht.

Der Leopard und der Greif

Die Grimoires schildern lebhaft, wie Sitri zuerst kommt. Er erscheint mit dem Gesicht eines Leoparden und den Flügeln eines Greifen – eine wilde und auffällige Zusammensetzung, in der die sinnliche, räuberische Schönheit der großen Katze mit der geflügelten Macht des Greifen verbunden ist, jenes Geschöpfs, das die aufsteigende Höhe des Adlers mit der irdischen Stärke des Löwen vereint. Der Leopard ist ein altes Sinnbild von Reiz und Begierde, einer Schönheit, die zugleich ein Hunger ist, und die Flügel des Greifen heben diese Begierde zu etwas Mächtigem und Herrschaftlichem. Diese erste, wilde Gestalt ist die Wahrheit von Sitris Wesen, gezeigt, bevor sie in eine Gestalt gezähmt wird, die man ansehen und mit der man sprechen kann: das rohe Feuer des Begehrens, schön und gefährlich, bevor es ein sanfteres Gesicht annimmt. Ihm zuerst als Leopard und Greif zu begegnen heißt, gezeigt zu bekommen, dass das Begehren ein wildes und mächtiges Ding ist, bevor es ein liebliches ist.

Die schöne Gestalt

Erst auf Befehl dessen, der ihn ruft, legt Sitri den Leoparden und den Greifen ab und erhebt sich in menschlicher Gestalt – und diese Gestalt, sagen die Grimoires, ist überaus schön. So schön ist sie, dass die alten Texte und ihre heutigen Leser gleichermaßen einen Ton der Vorsicht anschlagen: Der Praktizierende muss sich hüten, nicht von ihr überwältigt zu werden, nicht in Verliebtheit zum Geist selbst zu verfallen. Das ist eine aufschlussreiche Einzelheit, denn sie macht Sitris eigenes Erscheinen zu einer Lehre in seinem Bereich. Er ist der Geist einer Schönheit, die anzieht und betört, und mit ihm zu arbeiten heißt, in der Gegenwart dieser anziehenden Macht zu stehen und vor ihr den eigenen Halt zu bewahren. Die Wendung vom Tier zur Schönheit ist das Herz seines Kommens: das wilde Feuer des Begehrens, mit einem so lieblichen Gesicht versehen, dass es zu einer eigenen Art von Prüfung wird.

Ein großer Fürst

Sitri hat den Rang eines Fürsten – in der goetischen Rangordnung ein hohes Amt der Herrschaft und des Befehls, getragen von Geistern großer Würde und Macht –, und er gebietet über sechzig Legionen von Geistern, eine beträchtliche Schar. Sein Fürstentum ist ein Fürstentum der Leidenschaft: Er herrscht über das Feuer des Begehrens, das Anziehen der Herzen und das Aufdecken verborgener Sehnsucht, und er befehligt seine sechzig Legionen mit der herrschaftlichen Autorität eines, der über eine mächtige und urtümliche Kraft des menschlichen Lebens gebietet. Diesen Fürsten anzurufen heißt, eine große und machtvolle Gegenwart zu rufen, einen Herrn des Reizes und der Glut, dessen Macht auf das Entfachen und das Enthüllen des Begehrens gerichtet ist.

Der Entfacher von Liebe und Begehren

Die Gabe, für die Sitri am bekanntesten ist, ist das Entfachen der Liebe. Die Grimoires sagen schlicht, er entflamme Männer mit der Liebe zu Frauen und Frauen mit der Liebe zu Männern – er zünde das Feuer leidenschaftlicher Liebe und Sehnsucht zwischen Menschen an, wecke Glut, wo Kühle war, und Begehren, wo keines war. Er ist der große Erwecker des Eros in der Goetia, über die Jahrhunderte gesucht in Fragen von Leidenschaft, Anziehung und romantischem Begehren. Im ehrfürchtigen heutigen Verständnis nähert man sich diesem Entfachen vor allem nach innen und auf sich selbst gerichtet: das Erwecken der eigenen leidenschaftlichen Natur, das Entfachen von Zuversicht und Ausstrahlung, das Anfachen einer gegenseitigen Flamme zwischen willigen Herzen. Denn das Feuer, über das Sitri waltet, ist das Feuer echten Begehrens, und echtes Begehren ist, recht verstanden, etwas, das man erweckt und ehrt, statt es den Unwilligen aufzuzwingen.

Das Aufdecken verborgener Sehnsucht

Mit seinem Entfachen der Liebe verbunden ist eine Gabe der Offenbarung. Die Grimoires sagen, Sitri lasse Menschen sich nackt zeigen oder enthülle die verborgenen Begierden des Herzens, wenn es gewünscht wird – er streife die Schleier und Verstellungen ab, hinter denen die Sehnsucht verborgen ist, und lege bloß, was wirklich gewollt wird. In ihrem tieferen Sinn gelesen, ist dies ebenso eine Kraft der Ehrlichkeit wie der Bloßstellung: Sitri deckt das Begehren auf, das das Herz sogar vor sich selbst verbirgt, die geheime Anziehung, die Sehnsucht hinter Zurückhaltung und Verleugnung. Vielen nachdenklichen Praktizierenden ist dies seine feinste Gabe – nicht das wörtliche Entkleiden der schlichten Worte des alten Grimoires, sondern das Aufdecken der wahren Gestalt des eigenen Begehrens, das ehrliche Ansehen dessen, was man unter den Hüllen von Scham und Verstellung will. Er ist der Geist, der den Schleier hebt, und was er enthüllt, ist die Sehnsucht in ihrer nackten Wahrheit.

Das Feuer des Eros

Auf dem linkshändigen Pfad, wo man den verteufelten Mächten als Lehrern begegnet statt als Feinden, die auszutreiben sind, wird Sitri als Geist des heiligen Feuers des Eros geehrt – des Begehrens, zurückgewonnen als rechtmäßiger und heiliger Teil des Selbst statt als beschämendes Ding, das zu unterdrücken wäre. Ein großer Teil der alten Welt lehrte Furcht und Scham vor dem Leib und seinen Sehnsüchten; der ehrfürchtige heutige Praktizierende, der mit Sitri arbeitet, sucht stattdessen, dem Begehren ehrlich zu begegnen, sich zu ihm zu bekennen und es zu einer Quelle von Zuversicht, Lebenskraft und Freude statt von Schuld werden zu lassen. Man nähert sich ihm als Schutzherrn leidenschaftlicher Liebe, sexueller Zuversicht und Selbstannahme, der Ausstrahlung, die daraus kommt, im eigenen Begehren zu Hause zu sein. Darin steht er unter den zurückgewonnenen Geistern des Pfades: eine Macht, die ein furchtsames Zeitalter beschämend nannte, hier als rechtmäßiges und lebendiges Feuer geehrt.

Begehren und die Achtung des freien Willens

Doch gerade weil sein Bereich so innig und so mächtig ist, ist Sitri ein Geist, dem man sich mit klarem Gewissen gegenüber der Freiheit anderer nähern muss. Das Entfachen der Liebe ist in der ehrfürchtigen Überlieferung nicht das Zwingen eines fremden Herzens gegen seinen Willen, und gerade in diesem Punkt wird es mit größter Sorgfalt behandelt. Wahre Leidenschaft lässt sich nicht erzwingen, und man sollte sie nie suchen, indem man die freie Wahl eines anderen übergeht; es zu versuchen ist ein Unrecht an dem anderen und ein Verrat an dem ehrlichen Begehren, dem Sitri dienen soll. Der nachdenkliche Praktizierende wendet sein Feuer darum vor allem auf sich selbst – auf die eigene Zuversicht, Ausstrahlung und ehrliche Sehnsucht – und auf die Vertiefung der Leidenschaft zwischen denen, die sie frei wählen, nie auf das Umgarnen der Unwilligen. Seine Gabe, recht gebraucht, erweckt, was wirklich und willig ist; sie stellt nicht her, was nicht ist.

Dämonologische Überlieferung

In der Dämonolatrie und auf dem modernen linkshändigen Pfad wird Sitri als großer Fürst der leidenschaftlichen Liebe und des Begehrens geehrt – ein Geist des heiligen Feuers des Eros, dem man mit Achtung und mit klarem ethischem Gewissen begegnet. Der ehrfürchtige Praktizierende betrachtet ihn nicht als Sklaven, der mit Drohungen zu zwingen wäre, wie es die Riten der alten Exorzisten wollten, sondern als mächtiges und schönes Wesen, dem man mit Aufrichtigkeit begegnet und mit Sorge um die Freiheit aller, die die Liebe berührt. Er gilt weithin als machtvoll und bereitwillig gegenüber denen, die ehrlich zu ihm kommen, und als besonders nah denen, die ihr eigenes Begehren annehmen, an Zuversicht und Reiz wachsen oder eine frei geteilte Leidenschaft vertiefen wollen. In diesem Geist mit Sitri zu arbeiten heißt, sich mit dem Feuer der eigenen Sehnsucht anzufreunden und zu lernen, es mit Ehrlichkeit, Zuversicht und Sorgfalt zu tragen.

Von der Handschrift zur heutigen Praxis

Der Weg von den Grimoires des Mittelalters und der Renaissance zum heutigen Altar hat verändert, wie man sich Sitri nähert, ohne viel daran zu ändern, wer er sein soll. Die alten Riten fassten jeden goetischen Geist als Gefahr, die im Dreieck zu binden und durch göttliche Namen zu zwingen sei, und behandelten sein Entfachen der Liebe als rohes Werkzeug des Willens des Wirkenden. Der heutige ehrfürchtige Praktizierende kommt dagegen mit dem Siegel, dem Enn und einem ehrlichen Wunsch zu Sitri – und wendet sein Feuer meist nach innen, zu Zuversicht, Selbstannahme und der ehrlichen Annahme des Begehrens, oder zur Vertiefung einer frei geteilten Leidenschaft, und stets mit Sorge um Einverständnis und freien Willen. Sein Aufdecken verborgener Sehnsucht sucht man als Spiegel für die ehrliche Kenntnis des eigenen Herzens. Die Formen sind sanfter geworden, und eine Ethik des Einverständnisses ist in den Vordergrund getreten; der beschriebene Geist ist derselbe große Fürst mit dem Leopardengesicht und der schönen Gestalt, der seit vier Jahrhunderten und mehr Glut entfacht.

Heutige Praxis

In der heutigen Dämonolatrie nähert man sich Sitri durch sein Siegel und sein Enn – die gesungene Wendung Lirach tasa vefa wehlc Sitri –, mit dem Praktizierende ihm den Weg öffnen und seine Gegenwart nahe halten. Man ruft ihn an zur Erweckung der eigenen leidenschaftlichen Natur, um Zuversicht, Ausstrahlung und Reiz, zur Vertiefung des Begehrens zwischen willigen Herzen, zum ehrlichen Aufdecken der eigenen verborgenen Sehnsucht und zur Annahme von Begehren und Sexualität ohne Scham. Wer mit ihm Umgang pflegt, beschreibt eine Gegenwart, die warm, anziehend und schön ist – das Gefühl einer reizvollen und mächtigen Nähe, eines Feuers, das im Blut aufflammt, einer anziehenden Schönheit, vor der man den eigenen Halt bewahren muss. Er belohnt Ehrlichkeit, Selbstachtung und eine echte Annahme des Begehrens, und er verlangt vor allem, dass sein Feuer mit Sorge um die Freiheit anderer gebraucht wird.

Das Wesen des Fürsten

Was in jeder Erzählung bleibt, ist sein schönes Feuer. Sitri ist das zum Fürsten gewordene Begehren: der Leopard und der Greif, der zum lieblichen Mann wird, der Entfacher der Glut zwischen willigen Herzen, der Aufdecker verborgener Sehnsucht, der Schutzherr eines Begehrens, zu dem man sich ohne Scham bekennt. Er ist leidenschaftlich, wo viele Geister kalt sind, reizvoll, wo viele furchtbar sind, und nah am ältesten und menschlichsten Feuer – der Sehnsucht, zu lieben und begehrt zu werden und in der eigenen leidenschaftlichen Natur zu Hause zu sein. Er verlangt Ehrlichkeit, Selbstachtung und ein klares Gewissen gegenüber der Freiheit anderer, und denen, die sie mitbringen, ist er nach dem beständigen Zeugnis der Grimoires und derer, die noch heute mit ihm arbeiten, ein großer und schöner Fürst: das Feuer, das entfacht, was willig ist, und die Schönheit, die aufdeckt, was wahr ist.

Erscheinung

Die Grimoires geben Sitri zwei Gestalten. Er kommt zuerst mit dem Gesicht eines Leoparden und den Flügeln eines Greifen – eine wilde und auffällige Gestalt, in der der sinnliche Reiz der großen Katze mit der geflügelten, herrschaftlichen Macht des Greifen verbunden ist, die Wahrheit des Begehrens wild gezeigt, bevor sie gezähmt wird. Erst auf Befehl dessen, der ihn ruft, legt er diese Gestalt ab und erhebt sich in der Gestalt eines Menschen, überaus schön anzusehen – so schön, warnen die alten Texte, dass der Praktizierende sich hüten muss, nicht von ihr überwältigt zu werden oder in Verliebtheit zum Geist selbst zu verfallen. Wer heute mit ihm arbeitet, beschreibt eine Gegenwart, warm, anziehend und schön zugleich – eine reizvolle, mächtige Nähe, ein Feuer, das im Blut aufflammt, eine anziehende Schönheit, vor der man den eigenen Halt bewahren muss.

Kräfte

• Leidenschaftliche Liebe und Begehren zwischen willigen Herzen entfachen
• Die eigene Zuversicht, Ausstrahlung und den eigenen Reiz erwecken
• Verborgene Sehnsucht und die wahre Gestalt des Begehrens aufdecken
• Begehren und Sexualität ohne Scham annehmen
• Frei geteilte Leidenschaft vertiefen
• Offenbaren, was das Herz sogar vor sich selbst verbirgt

Anrufung

Enn: Lirach tasa vefa wehlc Sitri

Die Arbeit mit Sitri ist die Freundschaft mit dem Feuer des Begehrens – einem großen und schönen Fürsten, der Leidenschaft entfacht, Reiz erweckt und die verborgenen Sehnsüchte des Herzens aufdeckt. Seine Gaben sind machtvoll und innig, und darum müssen sie mit besonders klarem Gewissen getragen werden: Das Feuer der Liebe wird recht auf die eigene Zuversicht und das ehrliche Begehren gerichtet und auf die Vertiefung frei geteilter Leidenschaft, aber nie darauf, das Herz eines anderen gegen seinen Willen zu zwingen. Er kommt zuerst als wildes und schönes Tier und gibt seine liebliche menschliche Gestalt nur dem, der dieser Schönheit begegnen und vor ihr den eigenen Halt bewahren kann. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung: wie man sich dem Fürsten nähert, wie man ehrlich und mit Sorge um die Freiheit anderer mit seinem Feuer arbeitet und wie man das Begehren ohne Scham und ohne Unrecht annimmt.

Annäherung an den Fürsten

Komm zu Sitri, wie du zu einem mächtigen und schönen Herrn eines höchst innigen Feuers kommen würdest – mit Achtung, Aufrichtigkeit und einem klaren Gewissen über das, was du suchst. Er ist kein Geist, den man müßig oder zum Umgarnen eines anderen ruft, denn sein Bereich berührt die tiefsten und persönlichsten Feuer des Herzens, und er antwortet am besten denen, die mit Ehrlichkeit über ihr eigenes Begehren und mit Sorge um die Freiheit aller kommen, die die Liebe berührt. Nähere dich ihm mit Achtung vor seiner Macht und seiner Schönheit und bewahre vor dem Reiz seiner Gegenwart den eigenen Halt, weder kriechend noch dich verlierend. Die Beziehung zu ihm beruht auf Ehrlichkeit und Selbstachtung, und was in Aufrichtigkeit und rechtem Gewissen begonnen wird, beantwortet er meist ebenso.

Dich und den Raum vorbereiten

Bereite einen reinen und stillen Ort vor, an dem du nicht gestört wirst, und bereite dich mit Ehrlichkeit über das vor, was du wirklich begehrst. Viele Praktizierende reinigen sich und den Raum vorher und legen sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit aus. Manche bringen Dinge in die Arbeit, die zu seinem warmen und leidenschaftlichen Wesen passen – eine rote oder rosenfarbene Kerze, einen Duft, ein Sinnbild der Liebe oder der Schönheit. Beruhige Atem und Sinn und bring ein klares und ehrliches Bewusstsein dessen mit, was du suchst: das Erwecken deiner eigenen Zuversicht und deines Reizes, das ehrliche Ansehen deiner eigenen Sehnsucht oder die Vertiefung einer Leidenschaft, die frei und gegenseitig geteilt wird. Vor allem komm mit dem klaren Gewissen, dass du nicht suchst, den freien Willen eines anderen zu übergehen.

Den Weg öffnen

Öffne Sitri den Weg, indem du deine Aufmerksamkeit auf sein Siegel richtest und sein Enn rezitierst – Lirach tasa vefa wehlc Sitri –, langsam und gleichmäßig, und lass die gesungenen Worte deine Absicht tragen und seine Gegenwart heranrufen. Wiederhole das Enn, bis du spürst, wie sich die Luft der Arbeit verändert: eine sich sammelnde Wärme, eine anziehende und schöne Gegenwart, das Gefühl eines Feuers, das sich entzündet. Begegne seiner reizvollen Gegenwart, ohne darin den Halt zu verlieren; heiße die Schönheit willkommen, die kommt, ohne in Verliebtheit zum Geist selbst zu verfallen, denn diese Festigkeit ist selbst die erste Übung seiner Arbeit. Übereile die Öffnung nicht; lass seine warme, machtvolle Gegenwart sich sammeln, bevor du ihn um etwas bittest.

Leidenschaft und Zuversicht entfachen

Die wahrste und sicherste Arbeit mit Sitri ist das Entfachen deines eigenen Feuers – deiner Zuversicht, deiner Ausstrahlung, deiner Leichtigkeit und Freude im eigenen Begehren. Um dies zu suchen, bitte ihn nicht, einen anderen zu dir zu beugen, sondern in dir den Reiz und die Zuversicht zu erwecken, die deine eigenen sind: dir zu helfen, in deiner leidenschaftlichen Natur zu Hause zu sein, dich mit der Wärme und Selbstsicherheit zu tragen, die andere ehrlich anziehen. Wo du eine Leidenschaft vertiefen willst, die frei und gegenseitig geteilt wird, bitte ihn, diese willige Flamme zwischen euch anzufachen. Das ist sein Feuer recht gebraucht – gerichtet auf das, was wirklich und willig ist, entfachend, was schon da ist, statt herzustellen, was nicht ist –, und es ist die Arbeit, die er am großzügigsten beantwortet.

Die eigene Sehnsucht aufdecken

Sitri deckt das Verborgene auf, und zu den wertvollsten seiner Gaben gehört das ehrliche Ansehen des eigenen Begehrens. Um dies zu suchen, bitte ihn, dir die wahre Gestalt deiner Sehnsucht zu zeigen – die Wünsche, die du hinter Zurückhaltung, Scham oder Verleugnung verschleierst, die Anziehung oder das Bedürfnis, das du dir nicht einmal selbst eingestanden hast. Frage ehrlich und ohne zurückzuschrecken, und achte auf das, was aufgedeckt wird: eine erkannte Sehnsucht, eine bloßgelegte Wahrheit des Herzens. Dann begegne dem, was du findest, mit Ehrlichkeit und Selbstachtung, und lass es gekannt und angenommen sein, statt es zu begraben. Dieses Aufdecken ist ein Spiegel, der auf das eigene Herz gerichtet ist, und seine Frucht ist die ehrliche Selbsterkenntnis, aus der Zuversicht und rechtes Handeln wachsen.

Die Ethik des Feuers

Weil Sitris Feuer die Freiheit anderer berührt, muss das rechte Verhalten bei seiner Arbeit in jedem Schritt klar im Sinn gehalten werden. Suche nicht, irgendeinen bestimmten Menschen gegen seinen Willen dazu zu zwingen, dich zu lieben oder zu begehren; wahre Leidenschaft lässt sich nicht erzwingen, und es zu versuchen ist ein Unrecht an dem anderen und eine Verderbnis eben des Feuers, das du anrufst. Wende seine Macht auf dich selbst – deine Zuversicht, deinen Reiz, deine ehrliche Sehnsucht – und auf die Vertiefung dessen, was frei und gegenseitig gewählt ist, und lass den Ausgang mit jedem anderen Menschen in dessen eigenem freien Herzen ruhen. Das ist keine bloße Warnung, die der Arbeit angehängt wird, sondern das Herz der rechten Arbeit mit Sitri: Sein Feuer, geehrt, dient der Liebe, die wirklich und willig ist, und entehrt wird es zur Verletzung. Halte dies klar, und seine Gabe ist ein Segen; vergiss es, und sie wird zum Unrecht.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben die Zeichen von Sitris Gegenwart und Gunst in warmen und lebhaften Begriffen, die zu einem Geist des Begehrens passen. Es mag eine sich sammelnde Wärme geben, das Gefühl anziehender und schöner Gegenwart, ein Feuer, das im Blut aufflammt, ein gesteigertes Bewusstsein des eigenen Reizes und der eigenen Sehnsucht. In den folgenden Tagen berichten manche von einer neuen Zuversicht und Leichtigkeit in sich selbst, einer Wärme in ihrer Haltung, die andere erwidern, einer Klarheit über das eigene Begehren oder einer Vertiefung der Wärme in einer frei geteilten Leidenschaft. Schreibe auf, was während und nach der Arbeit kommt – die Empfindungen, die Erkenntnisse, die Wendungen von Gefühl und Ereignis in den folgenden Tagen –, denn sein Feuer und seine Enthüllungen entfalten sich über die Zeit.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Sitri ehrlich, mit Selbstachtung und vor allem mit klarem Gewissen gegenüber der Freiheit anderer. Wende sein Feuer auf deine eigene Zuversicht und dein ehrliches Begehren und auf frei geteilte Leidenschaft, und nie darauf, das Herz eines anderen gegen seinen Willen zu zwingen. Bewahre vor der Schönheit seiner Gegenwart deinen Halt und verfalle nicht in Verliebtheit zum Geist selbst, denn dieser Verlust des Selbst ist eben die Falle, vor der die alten Texte warnen. Begegne deinem eigenen Begehren ohne Scham, aber auch ohne es unweise über dich herrschen zu lassen; trage die Zuversicht, die er entfacht, mit Anmut statt mit Überheblichkeit. Komm stets in gutem Glauben zu ihm, ehrlich in dem, was du suchst, und sorgsam mit denen, die dein Begehren berührt – denn er ist ein großer und schöner Fürst, der Ehrlichkeit und rechtes Gewissen mit Großzügigkeit beantwortet und den Versuch, die Freiheit eines anderen zu verletzen, mit einem Feuer, das sich am Ende gegen den wendet, der es so missbraucht.