Sabnock (Sabnac)

Nr.

43

Rang

Markgraf

Legionen

50

Element

Feuer

Richtung

Süden

Enn

Tasa on ca napa Sabnock

Quelle

Ars Goetia, Lesser Key of Solomon

Einordnung

Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Sabnock, auch Savnok und Sabnac geschrieben, ist der dreiundvierzigste Geist der Ars Goetia – ein mächtiger, großer und starker Markgraf, der über fünfzig Legionen von Geistern gebietet, und der Todesritter, der baut. Er erscheint als bewaffneter Soldat mit dem Kopf eines Löwen, der auf einem fahlen Pferd reitet – dem fahlen Pferd, das in der alten Schau das Reittier des Todes selbst ist. Seine Ämter stellen seine beiden Naturen nebeneinander und weigern sich, sie aufzulösen: Er baut hohe Türme und Burgen und ganze Städte und rüstet sie mit Harnisch und Waffen aus, und im selben Atemzug plagt er Menschen viele Tage lang mit Wunden und mit faulenden Geschwüren voller Würmer. Er gibt auch gute Vertraute. Er ist zugleich der Baumeister der befestigten Stadt und der Soldat der faulenden Wunde, der Errichter von Mauern und der Reiter des Todespferdes – und dieses Vault wendet ihn entschieden dem ersten dieser Gesichter zu, hält ihn als Geist des Schutzes und des widerstandsfähigen Bauens, weist seine Plage ganz zurück und schickt alle, die eine eiternde Wunde GEHEILT haben wollen, zu Vepar vor ihm, der allein von beiden sie schließen kann.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er kommt als Sabnock zum heutigen Praktizierenden, in den älteren Büchern als Savnok oder Sabnac. Er erscheint in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577, wurde in die Ars Goetia übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert ins Lemegeton aufgenommen wurde, und wurde von Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley in ihrer Ausgabe von 1904 im modernen Englisch festgelegt. Sein Eintrag ist einer von denen, die der alte Text mit dem Rahmen König Salomos einleitet, der die Geister in das Messinggefäß gebietet – das eherne Gefängnis des Bindungsritus –, ein Rahmen, den dieses Vault beiseitelegt, wie es das ganze Räderwerk des Zwangs beiseitelegt. Der Bericht über ihn bleibt sonst beständig: der löwenköpfige Soldat auf dem fahlen Pferd, der Erbauer von Türmen und Burgen und Städten, der Bringer faulender Wunden, der Geber guter Vertrauter, der Markgraf von fünfzig Legionen.

Der bewaffnete Soldat auf dem fahlen Pferd

Sabnocks Gestalt ist eine der offen kriegerischsten und still tödlichsten im ganzen Buch. Er kommt als bewaffneter Soldat – gepanzert und bewaffnet, eine Gestalt des Krieges –, und sein Kopf ist der Kopf eines Löwen, das alte Sinnbild kriegerischer Wildheit und herrschaftlicher Stärke. Doch es ist sein Reittier, das die tiefste Bedeutung trägt: Er reitet ein fahles Pferd, und das fahle Pferd ist keine gleichgültige Einzelheit. Es ist das Pferd des vierten Siegels in der Offenbarung des Johannes, das Reittier, dessen Reiter Tod heißt, und das Grab folgt ihm nach. Einen bewaffneten Soldaten mit Löwenkopf auf das fahle Pferd des Todes zu setzen heißt, einen Todesritter ganz zu zeichnen – und doch ist das große Amt dieses Todesritters, wie die nächste Zeile offenbart, nicht das Gemetzel, sondern das Bauen. Diese Spannung ist sein Ganzes, und es lohnt, sie festzuhalten, statt sie zu glätten: Der Reiter des Todespferdes ist der, der die Städte errichtet.

Mächtiger Markgraf von fünfzig Legionen

Sabnock trägt den Rang eines Markgrafen – ein hohes, adliges, kriegerisches Amt – und gebietet über fünfzig Legionen, ein großes Heer, größer als die meisten im Buch. Das Grimoire häuft die Beiwörter auf ihn: mächtig, groß und stark. Seine ist eine gebietende, kraftvolle Autorität, die Autorität eines Kriegshauptmanns, der die Festung errichtet und das Heer führt, und die Größe seiner Legionen kennzeichnet ihn als Geist wirklichen Gewichts und wirklicher Macht unter den Zweiundsiebzig.

Der Erbauer der Städte

Sabnocks Hauptamt ist das Bauen, und es ist das großmaßstäblichste Bauen der ganzen Goetia. Mehrere Geister errichten Türme; Sabnock errichtet Türme und Burgen und ganze Städte und bewaffnet sie alle. Es lohnt, ihn von seinen Mitbaumeistern zu unterscheiden, denn das Buch hat eine Gruppe von ihnen, und sie verschwimmen leicht. Halphas, der achtunddreißigste, ist der Kriegsingenieur – er errichtet Befestigungen, füllt sie und stellt die Kriegsleute auf, der Quartiermeister der Verteidigung. Malphas, der neununddreißigste, baut und zerstört beides und kennt die Gedanken des Feindes. Raum, der vierzigste, wirft Städte NIEDER – er ist der Entthroner, der Zerstörer der Sitze der Macht. Und Sabnock, nur drei Plätze weiter, ist ihr großer ERBAUER: nicht ein einzelner Turm, sondern die ganze befestigte Stadt, Mauern und Bergfriede und Zeughäuser zusammen. Wo Raum die Stadt zerstört, errichtet Sabnock sie; wo Halphas eine Verteidigung entwirft, baut Sabnock die ganze Zivilisation, die hinter ihr Schutz findet. Dieses Vault liest sein Bauen wie das des Halphas nach innen und auf Schutz hin – doch in Sabnocks größerem Maßstab. Er ist der Geist nicht bloß des Befestigens einer schwachen Mauer, sondern des Errichtens eines ganzen starken Lebens: eines Selbst, hoch und breit und verteidigungsfähig gebaut, eines Lebens mit wirklichem Gefüge und wirklichen Mauern, gerüstet gegen die Belagerungen, die kommen werden. Wo ein Mensch nicht eine einzelne Verteidigung bauen muss, sondern eine ganze Lebensweise, die bestehen kann, ist Sabnock ihr Baumeister.

Der Bringer der faulenden Wunde

Sabnocks dunkles Amt ist dieselbe grausige Kraft, die Vepar trägt: Er plagt Menschen viele Tage lang mit Wunden und mit Geschwüren, die faulen und sich mit Würmern füllen. Dieses Vault benennt es ehrlich und wendet sich dann ganz davon ab, denn es gibt keine Lesart, nach der das Zufügen einer solchen Plage an irgendeinem Lebewesen zu einer Arbeit gehört, die dieses Vault anrühren würde, und nichts in diesem Eintrag ist eine Anleitung dazu. Doch hier muss eine ehrliche Unterscheidung gezogen werden, und sie zählt. Vepar, der zweiundvierzigste Geist, trägt dieselbe Kraft der faulenden Wunde – und das Grimoire sagt von Vepar, dass er, wenn es ihm befohlen wird, diese Wunden wieder HEILEN kann. Von Sabnock sagt es nichts dergleichen. Sabnock plagt; ihm ist die Heilung nicht gegeben. Und so zieht dieses Vault die Linie deutlich: Wenn du überhaupt mit einem Geist der eiternden Wunde arbeiten willst, und zwar recht – um eine vergiftete Wunde zu HEILEN, im Leib oder im Herzen –, dann gehst du zu Vepar, dem Meerjungfrauenarzt, der schließen kann, was er öffnet, und nicht zu Sabnock, dem nur die Plage gegeben ist. Sabnocks Größe liegt in seinem Bauen. Sein Verwunden ist eine Kraft, die dieses Vault nur benennt, um sie zu verweigern.

Gute Vertraute

Unter seinen Gaben gibt Sabnock, sanfter, gute Vertraute – dienende Geister, die dem Praktizierenden dienen und helfen, wie Marax und Malphas vor ihm. Es ist ein stilles Gegengewicht zu seinen wilderen Ämtern und eine Erinnerung daran, dass selbst dem Todesritter der Goetia das Geben guter und hilfreicher Gesellschaft zugeschrieben wird.

Der Todesritter, der baut

Kehre zuletzt zu dem Bild in seiner Mitte zurück, denn es ist der Schlüssel, recht mit ihm zu arbeiten: der Reiter auf dem fahlen Pferd des Todes, dessen Amt das Errichten von Städten ist. Die Spannung ist kein Widerspruch, den man wegerklären müsste, sondern eine Wahrheit, die man halten muss, und sie ist zutiefst menschlich. Wir bauen im vollen Wissen, dass wir sterben; das fahle Pferd ist immer unter uns, und die Stadt wird dennoch errichtet. Sabnock ist der Schutzherr genau dessen – des guten und starken Bauens gerade weil der Reiter des Todespferdes am Werk ist, des Errichtens eines Lebens, das des Errichtens wert ist, mit klarem Blick auf sein Ende. Sein Memento mori ist kein Rat der Verzweiflung, sondern ihr Gegenteil: Das Todespferd ist der Grund, warum das Bauen zählt, warum die Mauern hoch errichtet und die Arbeit gut getan wird, warum ein Leben stark und verteidigungsfähig gemacht wird in der kleinen Weile, die es zu machen gibt. Und der bewaffnete Soldat, der er ist, wird in dieser Lesart zum Hüter des Gebauten – zum gepanzerten Wächter, der die errichtete Stadt verteidigt, zur Wache auf den Mauern eines hart errungenen Friedens. Mit Sabnock zu arbeiten heißt, in der Gegenwart des Todes zu bauen und dafür besser zu bauen.

Feuer, der Süden und der Mars des Soldaten

Sabnock ist dem Element Feuer und der Himmelsrichtung Süden zugeordnet – dem Element der Kraft, der Schmiede und der kriegerischen Hitze und der Richtung der vollen Sonnenkraft, beides ganz seins. Praktizierende, die den planetaren Entsprechungen folgen, lesen ihn meist als martialisch, unter Mars, und für einen so offenkundigen Soldatengeist ist keine andere Lesart möglich: Mars ist der Herr des bewaffneten Mannes, der Befestigung und der Waffen, die sie ausrüsten, der Wunde und des Kriegspferdes, und Sabnock – der gepanzerte, löwenköpfige Soldat, der die Festung baut und bewaffnet und mit Wunden plagt – gehört so ganz zu diesem Planeten wie irgendein Geist des Buches, vielleicht mehr als jeder andere. Das fahle Pferd und die faulende Wunde werfen einen dunkleren, saturnischeren Schatten über dieses martialische Wesen, den Schatten von Tod und Verfall, der immer mit dem Soldaten reitet; doch der Kern ist Mars, das Feuer der Festung und des Feldes. Diese Entsprechungen werden als sinnbildlich gelesen, nicht als belegte Überlieferung weitergegeben; die Grimoires geben nur sein Element, seine Gestalt und seine Ämter, und die martialische Lesart folgt deutlich aus dem bewaffneten Soldaten in ihrer Mitte, mit dem fahlen Pferd als ihrem Schatten.

Erscheinung

Die Grimoires geben Sabnock eine Gestalt, und sie gehört zu den lebhaftesten im Buch: ein bewaffneter Soldat – gepanzert und bewaffnet – mit dem Kopf eines Löwen, der auf einem fahlen Pferd reitet. Der Löwenkopf ist kriegerische Wildheit und herrschaftliche Stärke; Waffen und Panzer kennzeichnen den Soldaten; und das fahle Pferd ist das Reittier des Todes aus der alten Schau, der Reiter des vierten Siegels. Es gibt keine wilde erste Gestalt, die fortgeboten werden müsste, denn die Wildheit ist die ganze Erscheinung – der Todesritter ganz. Wer mit ihm arbeitet, beschreibt eine starke, kriegerische, gewichtige Gegenwart mit einer Kühle des Todes darin – die Autorität eines Kriegshauptmanns und die Stille eines Reiters zusammen –, die sich, wenn man ihm um seines Bauens und seiner Wache willen begegnet statt um seines Verwundens, als beständiger und gewaltiger Beschützer zeigt, der Wächter auf den Mauern dessen, was man errichtet hat.

Kräfte

• Hohe Türme, Burgen und ganze befestigte Städte bauen
• Das Gebaute mit Harnisch und Waffen ausrüsten
• Nach innen gewendet: das Errichten eines ganzen starken, verteidigungsfähigen Lebens
• Als bewaffneter Soldat Wache über das Gebaute halten
• Gute Vertraute geben
• Nach innen gewendet: gut bauen mit klarem Blick auf die Sterblichkeit – das Memento mori, das der Arbeit Sinn gibt

Anrufung

Enn: Tasa on ca napa Sabnock

Die Arbeit mit Sabnock ist die Arbeit mit dem Baumeister der Goetia und dem Hüter des Gebauten – einem mächtigen Markgrafen der Festung und des Feldes und einem Reiter auf dem fahlen Pferd, der Städte mit vollem Blick auf den Tod errichtet. Dieses Vault kommt um sein Bauen und seine Wache zu ihm, legt sein eines dunkles Amt der faulenden Wunde ganz beiseite und schickt alle, die eine solche Wunde heilen wollen, stattdessen zu Vepar. So angegangen gehört er zu den stärksten Beschützern im Buch: der Geist, der einem Menschen hilft, ein ganzes starkes Leben zu errichten und bewaffnet auf seinen Mauern zu stehen. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung und zu der Grenze, die sie rein hält.

Annäherung an den Markgrafen

Komm zu Sabnock mit Achtung vor seinem Rang und seiner Stärke – ein mächtiger Markgraf von fünfzig Legionen, gepanzert und beritten. Reinige dich und den Raum und setze sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit in die Mitte. Wo man den Entsprechungen folgt, passt das Martialische zu ihm: Knochenfahl und Eisen, das Metall Eisen, die Stunden des Mars und des Dienstags. Manche Praktizierende legen einen kleinen Stein, ein Zeichen einer Mauer oder eines Bergfrieds oder ein Bild von Waffen als Sinnbild seines Bauens auf den Altar. Öffne den Weg, indem du sein Enn rezitierst – Tasa on ca napa Sabnock –, gleichmäßig, bis sich eine starke, gewichtige, kriegerische Gegenwart sammelt, mit der kühlen Stille des Todespferdes dahinter. Grüße den bewaffneten Soldaten ohne Furcht und nenne schlicht, dass du um sein Bauen und seine Wache kommst; es zu nennen gibt der Arbeit ihren Kurs und wendet sie gleich zu Beginn von seinem dunkleren Amt ab.

Ein verteidigungsfähiges Leben bauen

Das ist die tiefste rechte Arbeit mit Sabnock und die großmaßstäblichste aller Gaben der Baumeister. Wo Halphas eine Mauer befestigt, errichtet Sabnock eine Stadt – und innerlich bedeutet das das Bauen nicht einer einzelnen Verteidigung, sondern eines ganzen starken Lebens. Wenn du etwas Großes und Dauerhaftes bauen musst, das einer Belagerung standhalten kann – ein Leben, nach dem Ruin wieder aufgebaut, ein Gefüge aus Gewohnheiten und Stützen und Verteidigungen, breit genug, eine ganze Lebensweise zu bergen, ein Selbst, stark gemacht, wo es schwach war, und breit, wo es eng war –, komm zum Baumeister und bitte um seine Hilfe beim Errichten. Nenne ehrlich, was du bauen willst und was es aushalten muss, und bitte um die Kraft, es hoch zu errichten und gut zu rüsten. Dann tu das Bauen, denn er ist ein Maurer und kein Wunder, und eine Stadt besteht aus wirklicher und geduldiger Arbeit. Bitte ihn auch, Wache darüber zu halten, wenn es errichtet ist – denn der bewaffnete Soldat verteidigt, was der Baumeister macht.

Wache halten

Sabnock ist ebenso Soldat wie Baumeister, und seine Wache ist eine Gabe für sich. Wenn etwas, das du gebaut hast und schätzt, bedroht ist – ein hart errungener Frieden, eine Grenze, ein Gefüge deines Lebens, in das andere einbrechen wollen –, darfst du den bewaffneten Wächter bitten, auf seinen Mauern Wache zu halten. Das ist Verteidigung, keine Angriffslust: das Hüten der eigenen Tore, nie das Stürmen der eines anderen. Bitte ihn, zu hüten, was deins ist, und halte sein Soldatentum bei der Mauer und nicht beim Feld dahinter; ein Wächter verteidigt die Stadt und reitet nicht aus, um die des Nachbarn zu plündern.

Die Grenze, und wohin man um Heilung geht

Hier ist die Vorsicht deutlich, und sie betrifft, wohin du dein Bedürfnis trägst. Bitte Sabnock nie um seine Plage – die faulende Wunde, die brütenden Würmer, die Tage des Leidens – an irgendeinem Lebewesen; dieses Vault wendet sich ganz von dieser Kraft ab und bietet keinen Teil davon an. Und beachte die ehrliche Unterscheidung, die sein eigener Text durch sein Schweigen zieht: Anders als Vepar ist Sabnock nicht die Macht gegeben, die eiternde Wunde zu heilen. Wenn dein Bedürfnis ist, eine solche Wunde zu HEILEN – einen vergifteten Schmerz des Leibes oder die alte gefaulte Wunde des Herzens, die bitter geworden ist –, bring sie nicht zu Sabnock, der nur plagen kann; bring sie zu Vepar, dem Meerjungfrauenarzt, der allein von beiden sie schließen und reinigen kann. Komm um das zu Sabnock, was ihm gegeben ist: das Bauen, das Rüsten, die Wache.

Bauen mit Blick auf den Tod

Es gibt noch eine Weise, mit Sabnock zu arbeiten, stiller als die übrigen, und sie ist das Herz seines Bildes. Er ist der Reiter auf dem fahlen Pferd, der dennoch baut – und dabei zu verweilen heißt, seine tiefste Lehre zu empfangen, ein Memento mori, das stärkt statt betrübt. Bring ihm das Wissen um deine eigene Sterblichkeit, nicht um von ihm erschreckt, sondern um von ihm geschärft zu werden: Bitte ihn, dir zu helfen, gut zu bauen und jetzt zu bauen, mit klarem Blick auf das Ende, ein Leben zu errichten, das des Errichtens wert ist, in der kleinen Weile, die es gibt. Sein Todespferd ist keine Drohung, sondern ein Grund – der Grund, warum die Mauern hoch errichtet und die Arbeit gut getan wird. Lass dich von ihm lehren, besser zu bauen, weil du weißt, dass du nicht ewig bauen wirst.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben Sabnocks Gegenwart als stark, kriegerisch und gewichtig, mit einer kühlen Stille dahinter – der Kriegshauptmann und der Todesreiter zusammen. Seine Hilfe beim Bauen kommt als Struktur und Festigkeit: ein Plan für ein großes Vorhaben, der plötzlich fest steht, ein Gefühl gelegter Fundamente und steigender Mauern, eine wachsende Stärke in dem, was wackelig war. Bei der Wache gibt es oft eine gespürte Beständigkeit, ein Gefühl, dass Wache gehalten wird, eine Bedrohung, die ihre Macht zum Einbruch verliert. Schreibe auf, was kommt, denn seine Gaben zeigen sich in der stehenden Stärke des Gebauten und in den Mauern, die halten, wenn sie geprüft werden.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Sabnock ehrlich und halte dich an sein Bauen, seine Wache und seine guten Vertrauten. Bitte ihn nie um seine Plage an irgendeinem Lebewesen; und wenn es die HEILUNG einer eiternden Wunde ist, die du brauchst, bring sie zu Vepar und nicht zu ihm, denn Sabnock ist nur das Schaden gegeben und nicht die Heilung. Halte sein Soldatentum verteidigend – die Wache auf deinen eigenen Mauern, nie der Überfall auf die eines anderen. Lass sein Bauen das Errichten eines starken Lebens sein und nicht eine Festung der Abschottung, die die ganze Welt aussperrt. Und lass dich von seinem Todespferd lehren, in der Zeit, die du hast, gut zu bauen, statt am Bauen überhaupt zu verzweifeln. Er ist ein mächtiger Markgraf, ein Baumeister und ein bewaffneter Hüter, der Todesritter, der Städte errichtet – und der Suchende, der zu ihm kommt, um stark zu bauen und Wache zu halten, wird im Reiter auf dem fahlen Pferd einen gewaltigen und standhaften Beschützer von allem finden, was er errichtet.