Stolas (Stolos)

Siegel von Stolas (Ars Goetia, 1904)
Siegel von Stolas (Ars Goetia, 1904)
Nr.
36
Rang
Fürst
Legionen
26
Element
Luft
Richtung
Osten
Enn
Stolos ramec viasa on ca
Quelle
Ars Goetia, Lesser Key of Solomon
Einordnung
Klassisch – Lemegeton Clavicula Salomonis (The Lesser Key of Solomon), Mitte 17. Jh.

Geschichte und Überlieferung

Stolas, auch Stolos und Solas geschrieben, ist der sechsunddreißigste Geist der Ars Goetia – ein großer und mächtiger Fürst, der über sechsundzwanzig Legionen von Geistern gebietet, und der Astronom unter den Zweiundsiebzig. Er erscheint zuerst als mächtiger Rabe, der alte Vogel des Wissens und der Prophezeiung, und erst wenn der, der ihn ruft, es befiehlt, legt er den Raben ab und nimmt die Gestalt eines Mannes an. Er lehrt, sagt das Grimoire, die Kunst der Astronomie und die Kräfte der Kräuter und Edelsteine – und diese Paarung, die zunächst wie zwei unverbundene Gaben aussieht, ist in Wahrheit eine einzige und der Schlüssel zu ihm. Stolas allein unter den Geistern lehrt sowohl den Himmel als auch die Erde: die Bewegungen der Sterne oben und die Kräfte der Pflanzen und Steine unten. Beides zu lehren heißt, das zu lehren, was sie verbindet – die Lehre von den Entsprechungen, die uralte Überzeugung, die durch die ganze abendländische Magie läuft, in vier Worten: Wie oben, so unten.

Namen und handschriftliche Ursprünge

Er kommt als Stolas zum heutigen Praktizierenden, in den älteren Büchern als Stolos oder Solas. Er erscheint in Johann Weyers Pseudomonarchia Daemonum von 1577 unter den Fürsten, wurde in die Ars Goetia übernommen, als dieser Stoff im siebzehnten Jahrhundert ins Lemegeton aufgenommen wurde, und wurde von Samuel Liddell MacGregor Mathers und Aleister Crowley in ihrer Ausgabe von 1904 im modernen Englisch festgelegt. Der Bericht ist beständig, wo immer man ihn findet: der mächtige Rabe, der zum Mann wird, der Fürst von sechsundzwanzig Legionen, der Lehrer der Astronomie und der Kräfte der Kräuter und Steine. Von allen Zweiundsiebzig gehört er zu den beliebtesten bei heutigen Praktizierenden, denn die Wissenschaften, die er lehrt, sind genau die, die die okkulte Erneuerung am höchsten schätzt, und die Berichte derer, die mit ihm arbeiten, sind ungewöhnlich warm.

Der mächtige Rabe

Stolas kommt zuerst als Rabe, und die Wahl des Vogels ist kein Zufall, denn der Rabe ist der Wissensvogel der halben Mythologie der Welt. Er ist der Vogel der Prophezeiung und der Fernsicht; Apollon geweiht, dem Gott des Lichts und des Orakels; und vor allem der Gefährte Odins, der seine beiden Raben Hugin und Munin – Gedanke und Erinnerung – jeden Morgen aussandte, um über die ganze Welt zu fliegen und am Abend mit allem zurückzukehren, was sie gesehen hatten. Das ist genau Stolas: die weit fliegende Intelligenz, die Wissen vom ganzen Himmel sammelt und zurückbringt. Der Rabe ist schwarz wie der Nachthimmel, den er lehrt, geduldig und wachsam, wie der Astronom es sein muss, und alt, wie die Weisheit alt ist. Wenn er den Raben ablegt und eine Menschengestalt annimmt, dann damit er schlicht lehren kann; doch der Vogel ist die Wahrheit über ihn, der geflügelte Geist, der den Himmel durchstreift und nichts übersieht.

Fürst von sechsundzwanzig Legionen

Stolas trägt den Rang eines Fürsten – ein hohes Amt in der goetischen Rangordnung, über den Präsidenten, Grafen und Markgrafen, gehalten von Geistern großer Autorität und großen Ansehens. Er herrscht über sechsundzwanzig Legionen. Der Fürstenrang passt zum Lehrer der Sterne: Der Wissenschaft des Himmels vorzustehen ist ein herrschaftliches Amt, und Stolas hält es mit der ruhigen Autorität eines, der den ganzen Himmel auswendig kennt. Seine ist nicht der kriegerische Befehl eines Kriegsgeistes, sondern die gelassene Herrschaft eines Meisters der höchsten der alten Wissenschaften.

Der Lehrer der Astronomie

Stolas lehrt Astronomie – und es lohnt, genau zu sein, was dieses Wort im Zeitalter der Grimoires trug, denn es war damals weiter als heute. Astronomie und Astrologie waren noch nicht zwei getrennte Dinge: Die eine Wissenschaft umfasste sowohl das Vermessen des Himmels als auch das Lesen seiner Bedeutung, sowohl die Karte der Sterne als auch den Einfluss, den die Sterne auf die Erde herabgießen sollten. Astronomie von Stolas zu lernen heißt darum, das Ganze zu lernen – die Bahnen der Planeten und Fixsterne, die Mathematik, die ihre Bewegungen regiert, und die Lehre von ihren Einflüssen und Stunden. Er ist der Meister des ganzen himmlischen Getriebes, und Praktizierende haben ihn durch die Jahrhunderte genau darum gesucht: um das tiefe Verständnis des Himmels als Uhrwerk und als Sprache zugleich.

Wie oben, so unten

Hier ist der Kern von Stolas, und er ist in der schlichten Liste des Grimoires offen verborgen. Er lehrt Astronomie – den Himmel –, und er lehrt die Kräfte der Kräuter und Edelsteine – die Erde. Kein anderer Geist der Goetia erhält beides. Und die beiden sind kein Zufall der Ämter, sondern eine einzige Lehre, denn die ganze Kunst, die sie verbindet, ist die Lehre von den Entsprechungen: die Überzeugung, älter als die Grimoires und zentral für die ganze abendländische Magie, dass die Dinge unten den Dingen oben antworten – dass jede Pflanze und jeder Stein zu einem Planeten und einem Zeichen gehört, seine Kraft von einem bestimmten Stern herabzieht und nach dem Himmel, dem er antwortet, gelesen, gesammelt und gebraucht werden kann. Das ist die Bedeutung der alten Formel: Wie oben, so unten – dass das Muster des Himmels im Kraut und im Edelstein noch einmal geschrieben steht und dass den Stern zu kennen heißt, den Stein zu kennen. Stolas ist der Geist dieser Verbindung. Er lehrt Himmel und Erde zusammen, weil sie, recht verstanden, eine Wissenschaft sind – und er allein im Buch lehrt das Ganze davon, von der Drehung der äußersten Sphäre bis hinab zur Kraft, die in einer Wurzel schläft.

Stolas unter den Kräuterkundigen

Fünf Geister der Goetia berühren die Kräfte der Kräuter und Steine, und die Überlieferung gibt jedem ein anderes Verhältnis zu diesem Wissen – eine Unterscheidung, die es wert ist, festgehalten zu werden, denn die fünf werden endlos verwechselt. Buer, der zehnte, lehrt die Kräfte selbst und heilt mit ihnen: der Arzt. Bathin, der achtzehnte, kennt sie und trägt einen Menschen zwischen Ländern: der Reisende. Marax, der einundzwanzigste, gibt Vertraute, die sie kennen: Er überträgt. Foras, der einunddreißigste, gibt das Verständnis, wie ihre Kräfte überhaupt erkannt werden können: der Meister der Methode. Und Stolas lehrt sie zusammen mit den Sternen – die himmlische Entsprechung, welche Pflanze welchem Planeten antwortet, welcher Stein welchem Zeichen. Wo die anderen vier auf der irdischen Ebene des Wissens bleiben, verbindet Stolas allein es nach oben: Seine Kräuterkunde ist astrologisch, seine Steinkunde ist im Tierkreis geschrieben. Er ist der, der nicht bloß lehrt, dass ein Kraut eine Kraft hat, sondern von welchem Himmel diese Kraft herabkam.

Das Handwerk des Astrologen

Aus der Verbindung von Stern und Stein folgt die ganze praktische Kunst, für die die Grimoires Stolas am meisten schätzten: das Abstimmen magischer Arbeit auf den Himmel. Wenn jedes Kraut und jeder Stein einem Planeten antwortet, dann geschehen das Sammeln des Krauts, das Schneiden des Steins und das Wirken jeder Handlung am besten in der eigenen Stunde des Planeten, unter seinem eigenen Zeichen, wenn sein Einfluss am stärksten herabströmt. Das ist die Kunst der Elektion – der Wahl des rechten himmlischen Augenblicks – und des astrologischen Talismans, des Gegenstands, der unter einer gewählten Stellung des Himmels gefertigt und geladen wird, damit er eine bestimmte himmlische Kraft herabzieht und hält. Die Magie der Renaissance schätzte dies über fast alles andere, und Stolas ist ihr Schutzherr: der Geist, der lehrt, wann zu handeln ist, ebenso wie, was zu gebrauchen ist, der die Planetenstunden und die Mondstationen kennt und dem Suchenden zeigen kann, wie man eine Arbeit nach dem sich drehenden Himmel ausrichtet, sodass Himmel und Erde zusammen statt auseinander ziehen.

Luft, der Osten und der Mittler

Stolas ist dem Element Luft und der Himmelsrichtung Osten zugeordnet – dem Element des Himmels und des Geistes und der Richtung der Morgendämmerung und der aufgehenden Sterne, beides passend für einen Geist des Himmels und seines Wissens. Praktizierende, die den planetaren Entsprechungen folgen, lesen ihn meist als merkurisch, unter Merkur, und bei Stolas ist die Lesart ungewöhnlich treffend. Die Astronomie ist die mathematische und systematische Wissenschaft des Himmels, und Merkur ist der Planet der Mathematik, des Messens und des systematischen Wissens; der Rabe ist ein Botenvogel, und Merkur ist der Bote; und am passendsten von allem ist Merkur der Mittler, der zwischen den Sphären wechselt, die eine Macht, die sich frei zwischen dem Himmlischen und dem Irdischen bewegt – was genau Stolas' ganze Gabe ist, die Verbindung des Sterns oben mit dem Stein unten. Der Geist, dessen Lehre die Lehre von den Entsprechungen ist, wird zu Recht dem Planeten gegeben, dessen Wesen es ist, zu entsprechen, zu tragen und zu verbinden. Diese Entsprechungen werden als sinnbildlich gelesen, nicht als belegte Überlieferung weitergegeben; die Grimoires geben nur sein Element und seine Ämter, und die merkurische Lesart folgt aus dem, was er lehrt.

Erscheinung

Die Grimoires geben Stolas zuerst die Gestalt eines Raben und dann die eines Mannes. Er kommt als mächtiger Rabe – schwarz wie der Nachthimmel, der alte Vogel der Prophezeiung, der Weisheit und der Fernsicht, Apollon geweiht und Gefährte Odins –, und erst auf Befehl dessen, der ihn ruft, legt er den Raben ab und nimmt eine Menschengestalt an, damit er schlicht lehren kann. Spätere Darstellungen geben ihm manchmal die Gestalt einer gekrönten Eule oder eines langbeinigen Nachtvogels mit menschlichen Zügen; die älteren Texte geben den Raben und den Mann, zu dem er wird. Wer mit ihm arbeitet, beschreibt den Raben als das wahrere Bild – eine wachsame, geduldige, weitsichtige Gegenwart, alt, wie die Weisheit alt ist –, die sich, sobald er seine sprechende Gestalt angenommen hat, in die ruhige und wirklich begeisterte Haltung eines großen Lehrers setzt, der sich freut, gefragt zu werden.

Kräfte

Anrufung

Enn: Stolos ramec viasa on ca

Die Arbeit mit Stolas ist eine Ausbildung in der höchsten der alten Wissenschaften, und wer sie unternimmt, beschreibt sie in den wärmsten Worten aller Geister des Buches. Er ist ein großer Fürst von gelassener Autorität und nach jedem Bericht ein geduldiger, großzügiger und wirklich begeisterter Lehrer, froh, den Schüler zu unterweisen, der im Ernst zu lernen kommt. Sein Gegenstand ist der ganze Himmel und die ihm antwortende Erde, und die Beziehung zu ihm ist die eines Schülers zu einem Meister der Astronomie, der Astrologie und der Entsprechung, die Stern an Stein bindet. Was folgt, ist eine Anleitung zu dieser Beziehung: wie man sich ihm nähert, wie man von ihm die himmlischen Wissenschaften lernt und wie man die Entsprechung und die Zeitwahl wirkt, die seine besondere Kunst sind.

Annäherung an den Fürsten

Komm zu Stolas, wie ein Schüler zu einem großen Lehrer kommt – mit Achtung, mit einer echten Frage und mit der Bereitschaft, das Studium zu tun, das er dir aufgibt. Reinige dich und den Raum und setze sein Siegel als einzigen Mittelpunkt der Arbeit in die Mitte. Wo man den Entsprechungen folgt, passen das Luftige und das Merkurische zu ihm: Rabenschwarz und Sternenblau, das Metall Quecksilber, die Stunden des Merkur und des Mittwochs und, wenn du willst, eine Himmelskarte oder Sternkarte auf dem Altar als Sinnbild seiner Wissenschaft. Wenn du kannst, arbeite unter einem klaren Nachthimmel oder dort, wo man die Sterne sehen oder sich vorstellen kann, denn er ist der Geist des sichtbaren Himmels. Öffne den Weg, indem du sein Enn rezitierst – Stolos ramec viasa on ca –, gleichmäßig, bis sich eine wachsame, geduldige, weitsichtige Gegenwart sammelt, und grüße den Raben ohne Furcht; er wird seine lehrende Gestalt annehmen, wenn er bereit ist zu unterweisen.

Astronomie und Astrologie lernen

Um die himmlischen Wissenschaften von Stolas zu lernen, komm zu ihm wie zu einem langen Studiengang, nicht zu einer einzelnen Antwort. Nenne, was du verstehen willst – die Bewegungen der Planeten, die Bedeutung einer Stellung, das Lesen eines Horoskops – und bitte ihn nicht bloß um die Tatsache, sondern um das Verständnis darunter; dann geh und tu die Arbeit des Lernens, denn wie jeder lehrende Geist stattet er die Fleißigen aus und nicht die Müßigen. Er soll geduldiger sein als die meisten, und der Praktizierende, der beständig zu ihm zurückkehrt und zwischen den Arbeiten echte Fragen und echtes Studium mitbringt, findet in ihm einen Lehrer, der über die Zeit Wissen auf Wissen baut. Bring deine Karten, deine Instrumente, deine wirklichen Schwierigkeiten; bitte um die Einsicht, die sie aufschließt; und kehre dann zum Studium zurück und gebrauche, was dir gegeben wurde.

Die Entsprechung wirken

Die besondere Kunst von Stolas ist die Verbindung zwischen Himmel und Erde, und sie zu suchen heißt, ihn zu bitten, dich zu lehren, welcher Stern welches Kraut und welchen Stein regiert – die himmlische Wurzel der Kräfte, die die anderen kräuterkundigen Geister auf der irdischen Ebene halten. Bring die Pflanze oder den Edelstein, die du verstehen willst, und bitte ihn nicht nur um seine Kraft, sondern um den Planeten und das Zeichen, dem er antwortet, damit du ihn ganz kennst. Das ist das Wissen, das schlichte Kräuterkunde in astrologische Kräuterkunde verwandelt und schlichte Steinarbeit in die wahre Wissenschaft des Talismans. Geh es an, wie er alles lehrt, durch Studium, verbunden mit der Arbeit: Lerne die Entsprechungen, die er dir zeigt, prüfe sie an der Überlieferung und baue langsam ein wirkliches Verständnis davon auf, wie der Himmel in der wachsenden und der mineralischen Welt noch einmal geschrieben steht.

Zeitwahl und der Talisman

Für das praktische Handwerk des Astrologen komm zu Stolas um das Wann ebenso wie um das Was. Bitte ihn, dich die Wahl des rechten himmlischen Augenblicks zu lehren – die Planetenstunde, das Zeichen, die Mondstation –, damit eine Arbeit dann getan wird, wenn ihr regierender Einfluss am stärksten herabströmt. Für den Talisman bitte um seine Führung beim Fertigen und Laden eines Gegenstands unter einer gewählten Stellung des Himmels, damit er die Kraft eines bestimmten Sterns herabzieht und hält. Das ist anspruchsvolle Arbeit, und er ist anspruchsvoll darin; sie belohnt Genauigkeit und Geduld und bestraft Hast. Lerne die Zeitwahl, bevor du ihr vertraust, und lass dich von ihm die Gründe lehren und nicht bloß die Regeln.

Zeichen, dass er gehört hat

Praktizierende beschreiben Stolas' Gegenwart in Begriffen wachsamer, geduldiger Aufmerksamkeit – ein Gefühl einer weitsichtigen Intelligenz, die sich der Sache zuwendet, ruhig und alt und ungehetzt. Seine Lehre kommt bezeichnenderweise als Verständnis statt als bloße Auskunft: eine Stellung, die plötzlich Sinn ergibt, eine Entsprechung, die einrastet, ein Horoskop, das sich öffnet wie eine gelesene Seite. Bei der Arbeit über die Zeit gibt es oft den beständigen Aufbau einer wirklichen Könnerschaft, Wissen auf Wissen gelegt, wie ein guter Lehrer es legt. Schreibe auf, was er dir zeigt, und prüfe es an der Überlieferung und am Himmel selbst, denn seine ist eine Wissenschaft, die sich im Beobachten bewährt, und die Aufzeichnungen sind der Weg, auf dem ein Schüler zum Astronomen wird.

Vorsicht und rechtes Verhalten

Arbeite mit Stolas als ernsthafter Schüler einer ernsthaften Wissenschaft. Nimm seine Astrologie als Werkzeug des Verstehens und der Selbsterkenntnis, als Karte von Neigungen und Zeiten, und nicht als Fatalismus, der deinen eigenen Willen aufhebt; die Sterne neigen, sagten die alten Astrologen, sie zwingen nicht, und ein Suchender, der seine Entscheidungen einem Horoskop überlässt, hat die Gabe missbraucht. Behandle seine Lehre der Kräuter und Steine mit derselben Sorgfalt, die dieses Vault bei jeder solchen Arbeit verlangt – nie als Ersatz für Medizin und immer mit echtem Studium dahinter. Komm bereit zu lernen und zu prüfen zu ihm, nicht um eine Abkürzung gereicht zu bekommen; er ist ein Lehrer, und die Gaben eines Lehrers wurzeln nur in einem Schüler, der arbeitet. Er ist ein großer und großzügiger Fürst, der ernsthaftes Studium mit einer Geduld und Tiefe beantwortet, die wenige Geister erreichen, und der dem, der bereit ist, es zu lernen, das ganze Buch des Himmels und der ihm antwortenden Erde öffnet.